哈巴谷的禱告
「耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」（哈 3:2）
哈巴谷書第三章的這段經文，是先知哈巴谷的禱告，當他知道神審判的信息，明白了神心意後，他就完全信而順服，接受神一切的旨意和安排，於是他就作「流離歌」向神禱告說：「耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。」
先知聽見神的言語就懼怕，為什麼他有這樣的反應呢？為什麼他聽見神要審判祂的百姓就懼怕呢？因為先知相信神的話語必定成就，相信神的話語是真實的，不會徒然返回。
先知知道了神要作的事，就是神要興起來管教祂自己的百姓，並且也要刑罰迦勒底人，當然這是令人驚懼的訊息，所以先知為之懼怕。
今天當我們聽見主要再來，審判世界、審判神的家，我們有沒有懼怕的心呢？我們有沒有真正相信神話語的真實？很可惜，今天不少人讀了神的話語、聽了神的話語，不但不懼怕，還仍然不能完全相信。
這裡先知又禱告說：「耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」這是何等偉大的禱告，哈巴谷求復興，不是遙遠的將來，而是現在。這就表示他相信神是可以在他所處的時代中顯明祂的作為。
哈巴谷不求神的審判離開，而是相信並接受神的審判。而審判是復興的必然條件，沒有經過火焰的煉凈，一切的惡行就不會根除，人的心靈也得不到蘇醒。
因此，哈巴谷只求神在審判、發怒的時候以憐憫為念，憐憫祂的百姓。先知哈巴谷認識神的忿怒，他知道若是神沒有憐憫，一切都要滅亡，一切都要被銷毀。不僅迦勒底人要被銷毀，連猶大所有的余民都要被銷毀，所以他求神「在發怒的時候，以憐憫為念。」
神垂聽了他的禱告，而為著祂自己保留些餘數。接著先知哈巴谷用了很長的篇幅追憶神過去的作為，祂的能力和恩典。先知說：「神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。（細拉）祂的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地…...」
這裡先知陳示了神顯現時，祂的榮光布滿諸天，讚美神的歌聲充滿大地，神所發出的光輝所帶來的震動。這「細拉」是音樂符號，表示暫停、由樂器演奏插曲，或轉換音調。
哈巴谷又數算、記念神在歷史中大能的作為，神衡量察看遍地的情況，站立準備有所行動。當萬民意識到神正在鑒察、準備有行動時，便紛紛逃離四散，要躲避神的忿怒。
恆久不變的山嶺，也會有崩塌的現象。自古至今，神的作為，即審判原則，恆久絲毫不變。
當神的審判臨到祂的子民時，甚至連遠在的古實即古珊、米甸的住處都能感受震動和苦難，這是神顯出勝利的氣概，祂掌管並勝過一切。
神帶領以色列人出埃及時所行的神跡——使紅海之水分開又複合，並不是神向大水發怒，歸咎於紅海，歸咎於約但河，而是神要審判列國，好拯救祂自己的百姓。
在應許之地里，因著約書亞的禱告，神使日月都停住了，好使百姓能承受這地。還有士師時代的戰事等，無不彰顯神的大能。
最後先知說：「你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。」（15節）這裡先知引用以色列人出埃及時，過紅海的歷史，來說明神的拯救。這些都是彰顯神大能的榮耀景象。
先知回想神的作為，叫他確定所信的神是那位在歷史中工作的神。神偉大的能力在歷史事實中彰顯出來的，使他從中可思想和默念神的偉大而堅定的信靠祂。
但願我們今天也能看到，神偉大的能力在歷史事實中的彰顯，並要敬畏神，堅定的信靠祂！阿們！
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