董其昌《畫訣》

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士人作畫當以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山似畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃

為士氣。不爾，縱儼然及格，已落畫師魔界，不復可扌求葯矣。若能解脫繩束，

便是透網鱗也。畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，

然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。

隨手寫出，皆為山水傳神矣。李成惜墨如金，王洽潑墨沈成畫。夫學畫者，每念

惜墨潑墨四字。於六法三品，思過半矣。

古人論畫有云：「下筆便有凹凸之形。」此最懸解。吾以此悟高出歷代處，

雖不能至，庶幾效之，得其百一，便足自老以游丘壑間矣。

氣霽地表，雲斂天末。洞庭始波，木葉微脫。春草碧色，春水綠波。送君南

浦，傷如之何。四更山吐月，殘夜水明樓。海風吹不斷，江月照還空。宋畫院各

有試目，思陵嘗自出新意，以品畫師。余欲以此數則，徵名手圖小景，然少陵無

人，謫仙死。文沈之後，廣陵散絕矣，奈何？

潘子輩學余畫，視余更工，然皴法三昧，不可與語也。畫有六法，若其氣韻

必在生知，轉工轉遠。

董其昌《空山梵宇》

畫中山水，位置皴法，皆各有門庭，不可相通。惟樹木則不然，雖李成、董

源、范寬、郭熙、趙大年、趙千里、馬夏、李唐，上自荊關，下逮黃子久、吳仲

圭輩，皆可通用也。或曰：須自成一家。此殊不然，如柳則趙千里；松則馬和之；

枯樹則李成，此千古不易。雖復變之，不離本源，豈有舍古法而獨創者乎？倪雲

林亦出自郭熙、李成，少加柔雋耳，如趙文敏則極得此意。蓋萃古人之美於樹木，

不在石上著力，而石自秀潤矣。今欲重臨古人樹木一冊，以為奚囊。

古人畫，不從一邊生去。今則失此意，故無八面玲瓏之巧，但能分能合。而

皴法足以發之，是了手時事也。其次，須明虛實。實者，各段中用筆之詳略也。

有詳處必要有略處，實虛互用。疏則不深邃，密則不風韻，但審虛實，以意取之，

畫自奇矣。

凡畫山水，須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分，有一段之分，於此了

然，則畫道過半矣。

董其昌《書畫合璧》

樹頭要轉，而枝不可繁；枝頭要斂，不可放；樹梢要放，不可緊。

畫樹之法，須專以轉折為主。每一動筆，便想轉折處。如寫字之於轉筆用力，

更不可往而不收。樹有四肢，謂四面皆可作枝著葉也，但畫一尺樹，更不可令有

半寸之直，須筆筆轉去。此秘訣也。

畫須先工樹木，但四面有枝為難耳。山不必多，以簡為貴。

作雲林畫，須用側筆，有輕有重，不得用圓筆。其佳處，在筆法秀峭耳。宋

人院體，皆用圓皴。北苑獨稍縱，故為一小變。倪雲林、黃子久、王叔明皆從北

苑起祖，故皆有側筆。雲林其尤著者也。

北苑畫小樹，不先作樹枝及根，但以筆點成形。畫山即用畫樹之皴。此人所

不知訣法也。

北苑畫雜樹，但只露根，而以點葉高下肥瘦，取其成形。此即米畫之祖，最

為高雅，不在斤斤細巧。

董其昌《仿高克恭山水》

畫人物，須顧盼語言。花果迎風帶露，禽飛獸走，精神脫真。山水林泉，清

閑幽曠。屋廬深邃，橋渡往來。山腳入水，澄明水源，來歷分曉。有此數端，即

不知名，定是高手。

董北苑畫樹，多有不作小樹者，如秋山行旅是也。又有作小樹，但只遠望之

似樹，其實憑點綴以成形者。余謂此即米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略，

簡於枝柯而繁於形影，欲如文君之眉，與黛色相參合，則是高手。

古人云：有筆有墨。筆墨二字，人多不識。畫豈有無筆墨者？但有輪廓而無

皴法，即謂之五筆；有皴法而不分輕重向背明晦，即謂之無墨。古人云：石分三

面。此語是筆亦是墨，可參之。

畫家以古人為師，已自上乘。進此，當以天地為師。每朝起，看雲氣變幻，

絕近畫中山。山行時，見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，而右看入畫者，

前後亦爾。看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所託

也。樹豈有不入畫者？特當收之生綃中，茂密而不繁，峭秀而不蹇，即是一家眷

屬耳。

畫樹木，各有分別。如畫瀟湘圖，意在荒遠滅沒，即不當作大樹及近景叢木。

如園亭景，可作楊柳梧竹，及古檜青松。若以園亭樹木移之山居，便不稱矣。若

重山復嶂，樹木又別。當直枝直，多用攢點，彼此相藉，望之模糊郁蔥，似入

林有猿啼虎嗥者，乃稱。至如春夏秋冬，風晴雨雪，又不在言也。

枯樹最不可少，時於茂林中間出，乃見蒼古。樹雖檜、柏、楊、柳、椿、槐，

要得郁森，其妙處在樹頭與四面參差，一出一入，一肥一瘦處。古人以木炭畫圈，

隨圈而點之，正為此也。宋人多寫垂柳，又有點葉柳。垂柳不難畫，只要分枝頭

得勢耳。點柳葉之妙，在樹頭圓鋪處。只以汁綠漬出，又要森蕭，有迎風搖揚之

意。其枝須半明半暗。又春二月柳，未垂條；九月柳，已衰颯，俱不可混。設色

亦須體此意也。

山之輪廓先定，然後皴之。今人從碎處積為大山，此最是病。古人運大軸，

只三四大分合，所以成章。雖其中細碎處多，要之取勢為主。吾有元人論米高二

家山書，正先得吾意。

畫樹之竅，只在多曲。雖一枝一節，無有可直者。其向背俯仰，全於曲中取

之。或曰，然則諸家不有直樹乎？曰：樹雖直，而生枝發節處，必不都直也。董

北苑樹，作勁挺之狀，特曲處簡耳。李營丘則千屈萬曲，無復直筆矣。

畫家之妙，全在煙雲變滅中。米虎兒謂王維畫見之最多，皆如刻畫，不足學

也，惟以雲山為墨戲。此語雖似過正，然山水中，當著意煙雲，不可用粉染。當

以墨漬出，令如氣蒸，冉冉欲墮，乃可稱生動之韻。

趙大年令畫平遠，絕似右丞，秀潤天成，真宋之士大夫畫。此一派又傳為倪

雲林，雖工緻不敵，而荒率蒼古勝矣。今作平遠，及扇頭小景，一以此二人為宗。

使人玩之不窮，味外有味可也。

董其昌《山水書法》

畫平遠，師趙大年。重山疊嶂，師江貫道。皴法，用董源麻皮皴。及瀟湘圖

點子皴，樹用北苑、子昂二家法。石法用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景。李

成畫法，有小幅水墨，及著色青綠，俟宜宗之，集其大成，自出機軸。再四五年，

文沈二君，不能獨步吾吳矣。作畫，凡山俱要有凹凸之形。先如山外勢形像，其

中則用直皴。此子久法也。

畫與字，各有門庭，字可生，畫不可熟。字須熟後生，畫鬚生外熟。

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