追星不如追己：每個人都是自己的鐵杆粉絲

追星，是現代社會比較普遍的一種行為現象，幾乎每個人的心目中都有自己的「愛豆」。年齡小一點兒的可能不知道，追星一詞其實來自於中國台灣的一張報紙。

1989年，小虎隊從台北到高雄巡迴演出時，他們的粉絲竟然騎著自行車成群結隊地一路追趕，並大呼其名。當時，中國台灣的一家報紙報道了這件事情，並將這種跟在明星後面追明星的行為現象稱為「追星」。也正是從那時起，人們開始用追星一詞來形容粉絲對明星的崇拜行為。

「追星是把雙刃劍」「理性追星」這樣的調調早就已經是老生常談了，但是也並未對這種行為現象產生過明顯的矯正甚至抑制作用。追星現象，還在繼續；粉絲文化，還在蔓延。

其實我們心知肚明，明星也是人，也有喜怒哀樂，也要吃喝拉撒，也有勾心鬥角，也要戶口養家。

但是，你知道嗎？其實你自己也是「明星」，也許你擁有著高人一等的學歷，或者羨煞旁人的特長，也許你正在做前無古人的項目，或者為國爭光的大事……點點滴滴，樁樁件件，都是值得標榜、值得推崇的事情。

曾幾何時，我看到過這樣一段對話。一個女孩問一個男孩說：你為什麼從來都不過生日？男孩反問道：我為什麼要過生日？女孩回答說：因為生日每年只有一天，是獨一無二的。男孩又反問道：哪一天在一年之中會出現兩次？哪一天不是獨一無二的？

以此類推，哪一個人不是獨一無二的呢？如果給你一個舞台，你也會有值得展示的一技之長；給你一條紅地毯，你也可以走出風情萬種的步伐；給你一盞聚光燈和一塊反光板，你也會是熠熠生輝、容光煥發的模樣……所以，我們每個人都應該是自己的粉絲，還是鐵杆的。

追星一詞出現的時間並不長，到今天也才30年，但是這種行為現象，在我國卻是古而有之。

好看的人多有風流的事。潘岳就是一個典型的例子，成語「貌若潘安」說的就是他。他姓潘名岳字安仁，潘安是杜甫給他取的「藝名」，《花底》詩中有一句「恐是潘安縣，堪留衛玠車」。自那以後，世人就多知潘安，少知潘岳。

潘岳的顏值到底有多高呢？《世說新語·容止》說他：「妙有姿容，好神情。」《晉書·潘岳傳》說他：「美姿儀，辭藻絕麗。」可見，潘岳不光長得帥，還有才華。這樣的帥哥誰不愛呢？尤其是那些少女少婦。

據說，潘岳如果走在大街上，就會被女粉絲團團圍住；如果乘車出門，女粉絲就會往他的車裡投送吃食或者鮮花。

長相醜陋、性格木訥的左思也是潘安的粉絲，他甚至學著潘安的樣子到大街上遊逛。結果，他收到的就只有鞋底和臭雞蛋。左思回家以後，左思右想，覺得追星不應該是這麼追的。

於是，他轉變思路，發憤圖強，用十年的時間寫成了鴻篇巨製《三都賦》，以致洛陽紙貴。

左思也成了明星，一顆文學史上閃亮的明星。此後，一說起悼亡詩、哀誄之文，就會想到潘岳；一說起京都賦、散體大賦，就會想到左思。

道路千萬條，「追己」第一條。追星不規範，未來兩行淚。林語堂先生曾說：「自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。」我們每個人都應該是自己的明星，同時也應該是自己的粉絲。

最後，不管追不追星，無論是不是粉絲，都希望我們能夠成為一個重視自己、挖掘自己、追求自己、成就自己的人。

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