東海龍宮有一幅畫，悟空不管受了多大委屈，看了都會回到唐僧身邊

取經初期，唐僧剛剛得到孫悟空這個助理，這時候的師徒二人，相互還不是很了解，而且世界觀上有很大的出入，產生矛盾是必然的結果。

唐僧剛把孫悟空從五行山中救出來，悟空便捅了天大的簍子，當然，在唐僧看來，天大的事情無非是人命，而孫悟空本身就是妖仙，西遊中，但凡是妖或是仙，都是視人命如草芥的存在，這便是兩人世界觀上的差距。

師徒二人行走在林間，突然從林中竄出來六個強盜，唐僧嚇得半死，悟空卻歡喜異常，說是給他們送衣服來的，舉棒便將六個強盜給打死，卻因此惹怒了唐僧，怒斥悟空沒有一點慈悲心腸，卻不知孫悟空以前為妖的時候不知吃了多少人。

第二次被唐僧趕走的時候又不知吃了多少的獵戶，所以不管悟空怎麼變，他始終不會站在唐僧這個凡人的角度去看問題，天庭的眾仙和靈山的眾佛都一樣，大鵬鳥吃了一國的百姓，如來還不是不管不問？

與其說取經路上是孫悟空的改變，倒不如說是唐僧的改變，許多人分析說，那被打死的六個強盜其實代表的是悟空斷絕了六欲，而唐僧因此將孫悟空趕走，乃是凡心愚昧，不明就裡，其實唐僧有時過度的慈悲是與如來相違背的，這是凡人與神仙在性格上根本的區別。

所以在唐僧說了一堆氣話之後，孫悟空亦是大怒到：「既然如此惡我，那我走就是了！」，但悟空同樣有其它的想法，並沒有直接回花果山，而是到了東海龍宮，找龍王說話解悶。

東海龍王自然知道孫悟空取經的事，得知師徒之間的關係之後好言相勸，兩人喝茶聊天，悟空突然間見龍宮的牆上掛著一幅畫，畫上畫的是張良「圯橋進履」的典故，孫悟空順口問了一下，老龍王趁機說圖中老人乃是黃石公，年輕人是張良。

張良想要拜黃石公為師，黃石公故意將鞋子丟到了橋下要張良去撿，如此三次張良卻毫不惱怒，一遍又一遍，恭恭敬敬的將鞋子個撿回來，結果黃石公覺得張良不錯，便授其天書，張良最終得道成仙。

龍王說道：「大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。」，龍王話中的「正果」才是悟空真正的痛處，見悟空猶豫，龍王又趁機說道：「大聖自當裁處，不可圖自在，誤了前程」，悟空終於聽明白了，回到了唐僧身邊。

若是比喻，筆者認為那圖中的黃石公應該比喻成如來，其三番丟出的鞋子是唐僧，張良自然是悟空，唐僧就好比如來給孫悟空的一個契機，如果對這個「契機」不管不問，就是不服如來的管教，如來豈能讓他修成正果？他始終是個妖仙。

說是妖仙，也頂個妖字，大鬧天宮之後的悟空早就已經醒悟，若不修成正果，這天下絕無他的容身之處，連容身之處都沒有，又哪來的自在？所以他必須藉助如來修成正果！

唐僧的角色又不同，他的第一要務是取經，修成正果只能排在第二位，而唐僧的第一要務正是如來的第一要務，所以凡是要以唐僧為先，猴子應該像張良一般忍讓，一句就是，孫悟空與如來的三觀相同，唐僧與如來的利益觀點相同，如來會首先選擇利益。

悟空正是從圖中悟到了這一點，所以不管他在唐僧處受多少的委屈，都會乖乖的回到唐僧身邊。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！