怎麼參話頭？

佛學 03-02

參禪

明心見性

一九九五年冬

遼寧省本溪市郊區一小土房內

本溪市七位請法居士

上妙下祥法師一九九五年從山西省五台山行腳乞食回至遼寧省，後有居士請至本溪市。此為一九九五年冬季，於本溪市郊區一小土房內，師為七位前來請法的本溪居士所做的開示。開示中，有數位居士提問，對此沒有區分，都統一為「一居士」，並根據所講內容，加以標題，此僅供參考。

（註：溯源佛教網未發布本開示錄音，故此段開示僅有文字而無錄音）

八、參話頭即為觀心

——你要參話頭，就不要觀心，因為你一觀心，你就有二了。有二就沒法觀，沒法參話頭。

一居士：像我這樣，沒徹底見性，因為以前都是走觀心這路的，參禪看話頭，然後就是剛才說的那點，自己的心意識，但有時達不到這狀態。一般禪宗講主要就是看這個話頭，直心去參，直心去看這個話頭，念念不斷，話頭不斷，這樣肯定能有所得吧。但是它這個斷了，話頭不是經常能把握得住的。要如果用觀心法的話，如何去做呢？

（編者註：看話頭：「看」音kān，守護著的意思）

你要參話頭，就不要觀心。因為你一觀心，就有二了。有二就沒法觀，沒法參話頭。參話頭就是心，還有什麼呢。所以佛說：眾生往往是提著心找心。參話頭又去觀心，那個也不是，這個也不是，倆都不是。倆都是妄，真妄同二妄。

參話頭那是個方法。怎麼參話頭？就是一句話看到底。比如說看「念佛是誰」，就是成天看，不看著不拉倒。每天看，天天看，一絲一毫也不放過。怎麼看？不是說今天看明天看的，不是這個，是念念看。這一念起來——念佛是誰？看、念。原先是在話尾上參，都在話尾上用功夫。念佛是誰？念佛是誰？看「念佛」的是誰，「誰」呀？參來參去，功夫熟了，就參到話頭上去了。

誰？你一念起來——誰？不用說了。慢慢地事理雙亡，最後不知道坐，也不知道吃了。挺過去，七天，桶底脫落。是不是這麼樣？