慘死於日本人手中的孚威上將軍吳佩孚靈堂 軍人模範各界尊其武聖

盧溝橋事變爆發以後，日本在華北積極物色他們適合的傀儡。寓居在北平的直系北洋將領吳佩孚一度被日本人認為可以利用，曾企圖讓他「出山」主持「大局」。吳佩孚一直將自己「出山」的先決條件定為日本人撤出北平。這是日本人無論如何也不可能答應的。

日本人還曾想強迫吳佩孚舉行一場記者會，宣布自己對「中日議和」的態度，日本人還自己準備了一份以吳佩孚的名義擬好的《一切贊成日方主張》的稿子想讓吳佩孚念。同時日本人還以吳佩孚的名義發表了一份《議和通電》，擅自發到日本人控制的各個媒體，表明吳佩孚接受日方的一切條件。但第二天吳佩孚便向合眾社記者聲明，一切都是日方偽造，頓時輿論嘩然。

日方見拉攏不成，便乘吳佩孚吃魚刺扎了牙床，口腔發炎之際，藉手術痛下殺手，用手術刀割斷吳佩孚的喉嚨。1939年12月4日，下午15時54分，吳佩孚慘死在了自己家中。

吳佩孚死後，重慶政府發布唁電，稱他「精忠許國、大義炳耀、治軍嚴肅、操已節儉」，「是我國軍人之模範，可謂中國舊軍人最後一個典型」，並追贈吳佩孚「一級上將」。

吳佩孚逝世之後，他的家人委託其生前好友齊燮元住處治喪事宜。齊燮元與吳家人邀請生前好友和社會名流180多人於次日組成了治喪委員會。

根據陰陽先生的勘定，吳佩孚於5日下午15時大殮。當時吳佩孚所在的什錦花園十一號車馬如雲。有拈花寺高僧15名，廣濟寺高僧11名，分兩班輪流誦經。

吳佩孚的棺材是由上好的金絲楠木打造，是當時木材廠的老存貨，原本要價上萬，但老闆因仰慕吳佩孚的氣節，以7500元的成本價出讓，以表敬意。

吳佩孚逝世以後，他住宅什錦花園一帶終日致哀的人流不斷。各界送來的輓聯、花圈靈堂內外堆了個滿滿當當。

靈堂兩側是江朝宗的輓聯「感世諦之糾紛，五教未興，君竟騎箕歸紫閣；讀春秋之餘義，一言足式，我思化鶴弔青冥。」

張燕卿的輓聯是「不愛錢，不惜死，不依芘外人，持千秋論定公評首推健者；能說士，能談禪，能怡性書畫，溯教載追陪和誼腹痛知交。」

偽北平市長余晉龢的輓聯是「萬丈雲霄，便運會無常，終有大名垂宇宙；一身盤錯，願英靈不昧，長留浩氣護河山。」

吳佩孚的超度道場更是請來了雍和宮、隆福寺的喇嘛，白雲觀、東嶽廟的道士、潭拓寺、戒台寺、廣濟寺、法源寺、拈花寺的和尚、翠峰庵的尼姑前來給他誦經超度。

樂隊不但有官鼓大樂，清音細樂，偽政府和偽警察局還派出了西洋樂隊，連小學生也組織了古樂隊參與演奏。

在吳佩孚靈堂現場維持秩序的警察正在吃飯

吳佩孚靈堂內部

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