鑒定錢幣需要掌握一定的專業知識,其中包括：一是中國貨幣史、貨幣思想史；二是考古學、金石學及文物方面的基本知識；三是錢幣學、歷代錢譜、錢志等；四是金融史、市制史、金銀史、紙幣發展史等；五是錢莊、票號、典當、中國銀行業和帝國主義在華銀行及其發行的貨幣等。

清代康熙通寶

1.貨幣史

貨幣史記載了大量有關古錢的鑄造、價值、支付、流通情況等資料，為錢幣鑒定提供了佐證。如南北朝時期社會經濟破壞嚴重，據《南史·竟陵王子良傳》載：「泉鑄歲遠，類多翦鑿，江東大錢，十不一在，公家所受，必須輪郭，遂買本一千，加子七百。」可知當時通行的均是輪郭不全的薄小錢，而大型厚重的永光、景和、孝建四銖等多數屬偽。

《新唐書?食貨志》

又據《新唐書·食貨志》載：建中時，判度支趙贊采連州白銅鑄大錢，以一當十。後人將一種直徑4.2厘米、重約20克左右的大開元定為趙贊所鑄，實際上並不可信。因唐高宗顯慶五年時，一枚精好的初唐開元(重4.3克左右)可抵五枚私鑄錢；而當十的乾封泉寶僅重5.5克左右，當五十的乾元重輪錢直徑3.4厘米，重15-25克左右。

唐代順天通寶

安史之亂後，唐代經濟一直走下坡路，建中時的財政狀況並未好轉，所以趙贊如真的鑄過這種自銅大錢，其重量亦不會超過15克。

2.考古及金石

鑒定錢幣要充分利用考古及金石研究成果。如1972年9月，吉林省哲里木盟庫倫旗一號遼墓出土了一枚大康六年大銅錢，該錢直徑4.85厘米，重47.8克，屬於遼代貴族殉葬用的瘞錢。它為鑒定傳世遼代大錢的真偽提供了第一手資料。

先秦錢幣-戰國環錢

有一種釋為「各六朱」的楚國銅貝幣，根據1973年12月江蘇無錫前州出土的郝陵君豆銘文，可釋成「冬朱」二字，它是一種重量單位(見《文物》1980年第8期《楚郝陵君三器》)。

3.錢幣學

錢幣學是鑒定錢幣的基礎，它牽涉的面較廣，首先要熟悉各個時代錢幣的不同版別、形制、質地等特徵。如南宋末年的景定元寶、咸淳元寶，只有宋體小平及折二數種版別；假如發現重寶、通寶或篆、隸、行、草等書體者，基本上可定為偽品。

戰國圓孔圜錢「共屯赤金」

北宋末年的靖康錢傳世數量極少，除折二元寶對品外，其餘均可以枚相計，但版別競有十餘種之多，有元寶、通寶、小平、折二、折三、篆書、隸書、楷書、銅母、鐵錢等，今後還有可能發現新的版別，這就不能因為是前所未見而定其為偽品了。

其次是應懂得雕模及鑄造知識。古代鑄錢要先刻祖錢或范母，在正常情況下，官爐的雕模師傅技術純熟，雕模精良；偽刻的人技術較差，鑄成偽品後，文字、輪郭均易變形，錢肉也欠平整。所以，從刻手的高低上來分辨真偽也是古幣鑒定的重要一環。

《錢通》

還有，古代鑄錢主要有泥范及翻砂兩種方法，而近代、現代偽造大多採用翻砂法，個別也用失蠟法。具備鑄造知識的人，可從古今不同的鑄造方法，甚至不同的范砂來區別真偽。

北周錢幣

我國很早就有人研究錢幣。據《隋書·經籍志》載，南朝蕭梁時代已有顧烜的《錢譜》行世，這些古籍大多亡佚。自南宋洪遵的《泉志》起始，存世的歷代錢譜、錢志也有數十種之多，這些專著是鑒定錢幣的重要資料和依據。

《歷代古錢圖說》

近人丁福保縮篡的《古錢大辭典》《歷代古錢圖說》及施嘉乾的《中國近代鑄幣匯考》等，都是鑒定時必備的工具書。

4.古漢語和古文字學

鑒定錢幣還應具備古漢語和古文字學基礎。這是閱讀古史資料和考古文物成果所需要的基本功。以前刊印的廿四史、十通、各朝會要、會典、實錄、玉海、冊府元龜、太平御覽等，都是沒有標點的文言文，假如沒有古漢語基礎是很難讀通的。

《古代漢語》

近代人的金文著述也同樣如此，如劉心源的《奇觚室吉金文述》中對先秦布幣的文字考釋作了精闢的論述。鑒別先秦貨幣的文字，離不開古文字學基礎，也要熟悉這些專著。

5.書法

錢幣鑒定還要有一定的書法修養。書畫鑒定家能以書法的時代風格來斷代辨偽，鑒定錢幣也同樣如此。因為錢文也代表了一代書風，如瘦金體的錢文不會出現在徽宗之前，六朝的錢文不會出現於明、清，明、清人的書風也不會在唐、宋錢文上出現。

北宋御書錢幣

一般來講，偽錢的文字不及真者，但真錢文字也有較生拙的，如通行泉貨、永隆通寶等，偽造的這類古錢文字常比真的更為端正。

有書法藝術修養的人，容易識別錢文的書體與時代是否相符，又善於分清文字的好、惡、肥、瘦、生拙與圓熟、自然與模仿、一手所書與拼湊而成等微小差別，而真偽即在其中了。

乾隆通寶

總之，鑒定錢幣需要綜合各方倆的知識，經過由此及彼、由表及裡的深入分析，從現象到本質，從不同的側面互相補充、互相印證，最後才能得出科學的結論。

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