古代死刑犯為何不逃跑？不是不想逃，而是不敢逃，原因有三點
在電視劇中經常看到，古代的死刑犯，基本就在家裡等死。古代沒有通訊工具和偵查儀器，更沒有驗DNA或者驗指紋的設備，那麼死刑犯為什麼不選擇逃跑呢？
逍遙法外的日子誰不想呢？不是死刑犯不願意選擇逃跑，而是不敢逃。因為古代政策非常嚴，首先是如果逃跑的話，會受到很多因素的牽連，其主要原因有三點。
逃跑下場會更慘
在古代，官府要抓的人逃跑，抓回來後會對選擇對他使用酷刑。古代的酷刑非常多，比如我們熟悉的滿清十大酷刑。
如果死刑犯選擇逃跑被抓回來的話，有可能會實行凌遲。普通死刑犯不逃跑的話，也就一刀砍下來。但如果要凌遲的話，那可是要割3357刀，想想就知道有多殘忍了。
所以古代那些對人生比較看得開的死刑犯，反正橫豎都是死，長痛不如短痛，一刀砍下來，十八年後又是一條好漢。
擔心連累親人
面對那些重罪的人，古代有一個條律，叫做「連坐」。何謂「連坐」？連坐就是一人犯法，其家屬、親族、鄰居等連帶受罰，這就是「連坐」。
「連坐」也有三六九等之分，一般的燒殺淫掠死刑犯，家屬最多也就罰一點錢。不過如果逃跑的話，而且歷來都有父債子償的習俗，有可能會牽連兒子坐牢。
那些稍微還存在一點良心，為家人著想的死刑犯，就會考慮到親人的安危。所以放棄逃跑，也是出於保護親人的一種行為。
逃到荒山野嶺很難生存
有些人認為，古代沒有類似身份證的個人證件，所以要隱姓埋名的話，官府也奈何不了。如果真的要這樣認為的話，那就錯了。
古代雖然沒有身份證，但卻有戶籍制度。在戶籍制度上，自己、家人、親屬的所有財物和信息都記錄在上面。所以，如果死刑犯真要逃的話，只能逃到荒山野嶺。
不過古代的荒山野嶺非常恐怖，白天要自己獵殺野獸，晚上又要躲避野獸獵殺。所以一個人在荒山野嶺是很難生存的，還不如死了一了百了。
還有就是雖然古代沒有什麼追蹤器，但面對逃犯，官府也會發送懸賞令。可能有些人認為懸賞令沒多大用處，其實這種想法是錯誤的。
古代普通老百姓，一年最多也就吃幾十次豬肉。但懸賞令的錢，只要為官府提供線索，就能得到兩三年的豬肉錢。面對錢的誘惑，還是有很多人蠢蠢欲動的。所以在古代，懸賞令的「威力」非常大。
其實在古代，普通的死刑犯不一定就都得死。只要不是欺君叛國等大罪，都有可能遇到特赦。古代大牢的死刑犯非常多，而且皇帝又喜歡彰顯自己的仁慈，所以經常就會遇到特赦這種情況。
還有一種情況，是男性特有的「選擇」，那就是閹割做太監。比如司馬遷，就是自願閹割免去死罪，忍辱負重，這才完成了「史家之絕唱，無韻之離騷」中的《史記》。不過話說回來，如果是你在古代獲罪，會選擇逃跑嗎？
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※郭子儀功高震主，肅宗反而不擔心，他的為人處世，值得用在職場上
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