姓氏文化探源——梁姓

最新 03-04

姓氏文化探源

——梁姓

姓氏釋義

1.架在牆上或柱子上支撐房頂的橫木

2.橋

3.物體中間隆起成長條的部分

4.朝代名。1.南朝之一。蕭衍滅南齊後建立。建都建康（今南京）。國號梁，也稱蕭梁。為陳所滅。2.五代之一（907—923）。朱溫滅唐後建立。建都汴（今河南開封），國號梁，史稱後梁。為後唐所滅。

5.戰國時魏國遷都大梁（今河南開封）後，改稱梁。

姓氏起源

源於嬴姓

出自帝顓頊裔孫伯益之後裔的封地夏陽梁山，屬於以國名為氏。據史料記載，嬴姓伯益的後裔有個叫非子的人，善於養馬。於是周孝王便讓他負責養馬，結果養馬業得到了很大發展。周孝王就封秦邑給他，被稱為秦嬴。非子的曾孫秦仲，是周宣王大夫，奉命征討西戎，不幸被西戎所殺。後秦仲的五個兒子率兵繼續攻打西戎，終於打敗西戎，收復了失地。秦仲的小兒子被封在梁，建立了梁國，稱梁康伯。梁康伯十分喜歡建造華麗的宮殿，時常大興土木，人民不堪其苦，紛紛外逃。後來秦穆公滅了梁國，改稱梁地為少梁。亡國後的梁國子孫，大部分逃到了晉國，以國名為姓。該支由少昊氏-伯翳-非子-秦仲-梁伯，一脈相承，在春秋時期形成梁氏。到了梁鱣的第45代後裔後唐天平節度官梁惟忠，舉族定居于山東東平，這支梁氏家族在宋朝時期成為科甲鼎盛的望族。

源於姬姓

出自東周時期周平王之子唐的封地南梁，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《路史》等記載，東周初期，周平王姬宜臼有個兒子姬唐被封在南梁，治汝，後被楚國所吞併，其子孫以國為氏姓梁，安定梁氏出此，是為河南梁氏。

出自戰國時期魏國文侯少子畢的後裔，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《通志》記載，「魏」是西周時期的諸侯國，國都位於今山西省芮城縣。晉獻公姬詭諸攻滅魏國之後，把它改成畢萬的封地。畢萬的後代魏斯與韓、趙三家分晉，列為諸侯，定都於安邑，國號「魏」。戰國初期，為躲避秦國的威脅，魏惠成王魏罃（魏嬰）於周顯王姬扁八年遷都大梁從此「魏國」亦被史家稱為戰國之「梁國」，魏惠成王又被稱為梁惠王。大梁，即今河南省開封市。魏國到了魏文侯少子魏畢統治的時候，在秦王贏政二十二年為秦國所滅。

出自周宣王牧正的役人梁鴦，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《通志》記載，春秋時期晉國有梁益耳、梁弘、梁由靡，因晉國有解梁城、高梁、曲梁等地，故以邑名為姓氏，是為山西梁氏。河東梁氏也是由地名得姓。由於河東梁氏族人能征善戰，後來被朝廷遷往甘肅和寧夏一帶，形成著名的安定烏氏梁氏。

源於職業

梁姓出自兩州時期圍梁以魚的漁民，屬於以職業稱謂為氏。在典籍這裡的「梁」，就是指架在河流上的橋，所以其注云：「成梁所以便民，不使涉也。」有了小橋，人們就不需要赤腳趟水，當然給百姓帶來很大便利。「梁」字除了有橋樑的含義之外，在古代還有河堤、圍堰的意思。地處黃河古道上的開封城，歷史上就稱為「大梁」，之所以如此稱呼，並不是因為這裡有大的橋樑，而是因為那裡有許多大的矮壩堰，利用它可以捕魚，滿足人們的口腹之慾。在典籍《詩經》中說：「毋逝我梁，毋發我笱。」這裡的「梁」，就是「魚梁」，即在河邊築起矮堰，站在矮堰邊，可以用竹子編織的笱，捕撈泥鰍、黃鱔之類的小魚。

因此，在古代的近河、湖、澤、灣以捕魚為生的漁民中，有許多人皆以「梁」為姓氏，世代稱梁氏，其族人數要遠遠超過嬴姓、姬姓梁氏族人之數倍而無計。

歷史人物

關於梁姓名人，最容易想起的大概就是梁啟超了，今天小編帶您走進梁啟超。

梁啟超中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。

1922年，梁啟超應蘇州學界之邀作一場演講。他向在座者提出了一個問題：「為什麼進學校?」而後，任公自己給出的答案是，求學問為的是學做人。他說但凡一個人在學校里所學，數理化、史地、國文、英語，乃至哲學、文學、農工商等等，皆不過是做人所需的一種手段。而要成一個人，總要具備三德——智、仁、勇，實現了的狀態便是「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼」，無論是教育家教育學生，還是自己教育自己，皆應以這三件為準則。

梁啟超自然不必多說，無論是從政治方面還是文學方面都是真正的大家。但其實梁啟超在課堂上的開場白常常有些讓人哭笑不得。

梁啟超在清華教學時的開場白最常用的一句是「兄弟我是沒什麼學問的……」，這句也成了當時學生們最長說的一句玩笑話。

但是梁啟超真的沒有學問嘛？自然不是，這只不過是他為了吸引學生們的注意力而已。但若是真的讓學生認為自己沒有學問的話，那也就不配當教授了。

所以梁啟超在課堂安靜下來後都會再說一句，「兄弟我還是有些學問的。」

說起梁啟超，自然離不開他所養育的幾個優秀的子女。一門三院士，九子皆才俊。這在學術史上實屬罕見，在全世界科學史上也屈指可數。梁家被譽為「中國第一精英家庭」，梁啟超本人被譽為「中國家庭教育第一人」。大家都知道「少年富則國富，少年強則國強」這句話，卻很少有人知道這是出自梁啟超之口。梁啟超不光會說，他還會做，不光自己做，還帶著孩子們一起做。他是個說一不二的實幹主義者。

梁啟超17歲赴京會試，途經上海，看到一些西方譯著，眼界大開。回廣州後，18歲的梁啟超拜訪了33歲的康有為，並拜他為師，後來，倆人在廣州蓋了一座萬木草堂，宣揚維新學說，再後來，倆人就搞了一場歷史上赫赫有名的「戊戌變法」運動。有一次，他在清華研究院演講說：「無論你在什麼地方，你總是社會的一分子，你也盡一分子的力，我也盡一分子的力，力就大了」。他還說：「我的中心思想是什麼呢？就是愛國。我一貫的主張是什麼呢？就是救國。」從戊戌變法，到思想啟蒙，到退出政壇，再到文化救國，梁啟超始終將自己投身於愛國救亡的民族運動之中。

著名航天專家梁思禮說：「我從父親那裡繼承了很多寶貴的財富，但最寶貴的東西是「愛國」。

抗日戰爭時，許多知識分子常來梁思成家中做客，議論時局，臨別時，梁思成總忍不住擔任「總指揮」，打著拍子，指揮大家齊聲高唱：「起來，不願做奴隸的人們……！」1947年，梁思成一家逃到李庄，生活困苦，林徽因又體弱多病，而此時美國有大學邀梁思成前去講學，並應允可以帶他的妻子林徽因一道赴美治病。但梁思成說：「我們的祖國正在受難，此時我們不能離開自己的祖國。」梁啟超病重時，還不忘每天講學，家人勸他多休息，他卻說：「中國病太深了……將來能否在我們手上救活轉來，真不敢說。但國家生命民族生命總是永久的，我們總是做我們責任內的事，成效如何，自己能夠看見，都不必管。」梁啟超以自己作榜樣，行勝於言，身先士卒。他愛國不是打嘴炮，而是用一切行動說話。他如此立身立世，亦為孩子培育了優良品格。

黃遵憲評價他道「驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。從古至今，文字之力之大，無過於此者矣。」希望小編今日的講解能讓您認識梁啟超，了解梁啟超。

姓氏文化

宗祠對聯

四言聯

三清居士；七序名言。

——梁姓宗祠通用聯。上聯典指清代浙江錢塘人梁詩正，字養仲，號薌林，雍正年間進士，乾隆年間歷官禮部、吏部侍郎，戶部、工部尚書，官至東閣大學士（宰相）、翰林院掌院學士。下聯典指東漢安定烏氏人梁竦，字叔敬，少年時好讀書，鑽研《孟氏易》。因受兄梁松案的牽連，被流放九真，經沅、湘時，感悼伍子胥、屈原，作《悼騷賦》，後閉門自養，作《七序》。

眉齊鴻案；廬結石門。

——梁姓宗祠通用聯。上聯典指東漢文學家梁鴻，字伯鸞，扶風平陵人，家貧而博學，與妻子孟光隱居灞陵山中，以耕、織為生。章帝時經過洛陽，見宮室華麗，作《五噫歌》以諷刺，為朝中忌恨，於是改名換姓，逃往齊魯。後來到吳，為人做傭工舂米，每天回家吃飯，孟光都舉案齊眉，表示敬愛。下聯典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家貧，靠自學博通百家。太祖時，徵召天下名儒修述《禮》《樂》，成書後，要授官職時，他以年老有病為由推辭回鄉，在石門山中結廬，學者稱梁五經、石門先生。著有《禮書演易》《周禮考注》《春秋考義》《周易參義》《詩演義》《石門集》等。