我國古代的開國皇帝，為什麼有的叫「高祖」，有的叫「太祖」

任何一個朝代，都有興盛和衰敗的時候。當上一個王朝陷入衰敗後，那些能在亂世中崛起並擊敗各路諸侯，最終開創一個新朝代的開國皇帝，往往都是有大才幹的人。

那麼，我國歷代王朝的開國皇帝，為什麼有的叫做「太祖」，而有的又叫做「高祖」呢？這些稱號有什麼區別嗎？

（唐高祖李淵）

要搞清楚這個問題，首先就要明白皇帝「廟號」和「謚號」的區別。

一般來說，古代皇帝都有廟號和謚號。所謂廟號，就是指皇帝死了之後，被子孫供奉在太廟裡時，追尊的名號。像「太祖」「太宗」這些稱呼，都是廟號。而謚號，則是針對死去的皇帝、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號。

由於有些皇帝的謚號實在太長，比如趙匡胤，他的謚號是「啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝」，因此我們在稱呼唐宋時期皇帝的時候，通常都是以廟號為準。

不過，由於對皇帝的叫法沒有明確的規定，因此很多人會把廟號和謚號混為一談，鬧出烏龍。

比如很多人稱呼劉邦為「漢高祖」，就是將劉邦的廟號「太祖」，和謚號「高皇帝」給混在了一起。如果按照廟號來稱呼，劉邦應該像趙匡胤和朱元璋一樣，被稱為「漢太祖」。而如果按照謚號來稱呼，劉邦則應該像謚號為「文皇帝」的楊堅一樣，被稱為「漢高帝」。

既然如此，那麼，同為開國皇帝，為什麼朱元璋、趙匡胤被後人稱呼為「太祖」，而李淵、劉知遠這些，則被後世稱為「高祖」呢？

（宋太祖趙匡胤）

我們不難發現，趙匡胤和朱元璋實際上有很多的共同點。

雖然趙匡胤的父親做過小官，但他的家境卻依然不怎麼樣。趙匡胤在很小的時候，便開始出門闖蕩。早期也曾加入過像「義社十兄弟」這樣的社團，後來在闖蕩的過程中，多次碰壁，直到遇見了郭威，才算真正走上了正道。趙匡胤在郭威手下，也是從小兵做起，不斷地積累軍功，到後周柴榮時期，才做到了御前都點檢。

後來柴榮死後，他才抓住機會「黃袍加身」，成為宋朝開國皇帝。

可以說，趙匡胤的成功，沒有受到家族的任何庇佑，全是憑自己的能耐一手一腳打出來的。

而朱元璋的故事，就更勵志了，什麼放牛娃、乞丐、和尚都干過，他的整個人生，完全是屌絲逆襲的代表作，全靠自己打拚。

因此，後世之所以稱呼朱元璋、趙匡胤為「太祖」，是因為他們在開創基業的時候，沒有受到祖上的一點庇佑，全靠自己的努力，一點點打拚出來。

（明太祖朱元璋）

而「高祖」的稱呼，顯然就要比「太祖」低一個層次。儘管他們也都開創了一個新王朝，但他們的父輩或祖輩，通常都是朝中的權貴。他們的成就，就要比憑自己打拚的皇帝稍遜一籌。

當然了，劉邦是一個例外。人們沒有叫他「漢太祖」，而是叫「漢高祖」，這應該是最早的時候，大家叫得沒有經驗，後來就規範了。

像唐高祖李淵，他的祖輩李虎本來就是西魏八柱國之一，他的成功是離不開祖輩這層關係的。

歷史上叫「高祖」的開國皇帝非常多，而叫「太祖」的，顯然相對少很多。

除了「太祖」和「高祖」，還有「世祖」這麼一個更低等級的廟號。這個廟號主要是針對那些在前代基礎上完成大業的皇帝，代表人物有忽必烈。在這裡就不一一分析了。

（參考資料：《中國通史》）

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