諸葛亮臨終之際,發生過一件怪事,至今依然無法破解
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今天的三國成語故事見於《三國演義》第一百零三回,發生在諸葛亮病重之際,相關人物分別為諸葛亮和姜維。原文如下:
(諸葛亮)入帳謂姜維曰:「吾命在旦夕矣!」維曰:「丞相何出此言?」孔明曰:「吾見三台星中,客星倍明,主星幽隱,相輔列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!」維曰:「天象雖則如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?」孔明曰:「吾素諳祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各執皂旗,穿皂衣,環繞帳外;我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅,吾壽可增一紀;如燈滅,吾必死矣。閑雜人等,休教放入。凡一應需用之物,只令二小童搬運。」姜維領命,自去準備。
時值八月中秋,是夜銀河耿耿,玉露零零,旌旗不動,刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物,地上分布七盞大燈,外布四十九盞小燈,內安本命燈一盞。孔明拜祝曰:「亮生於亂世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顧之恩,託孤之重,不敢不竭犬馬之勞,誓討國賊。不意將星欲墜,陽壽將終。謹書尺素,上告穹蒼:伏望天慈,俯垂鑒聽,曲延臣算,使得上報君恩,下救民命,克複舊物,永延漢祀。非敢妄祈,實由情切。」
按照小說的情節發展,諸葛亮出兵北伐,司馬懿堅守不出。諸葛亮企圖激怒司馬懿,派人送去女人的衣物,但司馬懿卻不為所動,兩軍陷入相持。諸葛亮病情加重,使用祈禳之法,想延長自己的壽命。為保證祈禳之法成功,諸葛亮又讓姜維率四十九人在帳外守護。但最終魏延踏滅了主燈,諸葛亮的祈禳之法宣告失敗。不久後,諸葛亮不治而亡。
本文要介紹的成語,是諸葛亮口中的「犬馬之勞」, 意為像犬馬一樣所做的操勞,表示心甘情願受人驅使,為人效勞。這句成語的最早出處是《漢書·孔光傳》中的「臣光智謀淺短,犬馬齒載誠恐一旦顛仆,無以報稱。」
諸葛亮病逝五丈原,是真實的歷史事件,但所謂的祈禳之法卻是小說作者虛構出來的故事情節。據《三國志·諸葛亮傳》載:「其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。」其間並無小說中所言的「祈禳之法」之事。不過,在諸葛亮臨終之際,的確發生了一件怪事。《三國志·諸葛亮傳》注引《晉陽秋》載:「有星赤而芒角,自東北西南流,投於(諸葛)亮營,三投再還,往大還小。俄而(諸葛)亮卒。」這顆發出紅色光芒的星星究竟是什麼,令人百思不得其解,到現在依然是個謎。
談到諸葛亮之死,《三國志·諸葛亮傳》注引《魏書》中提到:「(諸葛)亮糧盡勢窮,憂恚歐血,一夕燒營遁走,入谷,道發病卒。」不過,這個說法被裴松之所否認。他認為這是《魏書》作者故意貶低諸葛亮而惡意虛構出來的一個故事。
參考書籍:《三國志》、《三國演義》
※此人隨關羽南征北戰,武藝僅次於五虎將,高於猛將魏延
※龐統的確是中箭身亡,但與兩個人無關,其中一位是諸葛亮
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