空山新雨後，也談先哲慧語

站在歷史深處，

有種置身空山新雨後，

天氣晚來秋的感覺。

亦有少壯不努力，

老大徒傷悲的感慨，

早幹嘛了，現在才想學。

站在歷史的節點，

每一天每一刻，

都是絕版，

我們是當之無愧的，

無可複製。

在追求物質文明的道路上，

我們披荊斬棘，

創出了一條輝煌的道路。

但，精神文明的淡化，

令我們身心疲憊，不開心，

不快樂，

思想是行動的指南，

有些東西我們欠缺了，

缺少了靜，缺少了學習，

缺少了鍛煉與吸收光照。

物質高度發達到一定程度，

精神層次跟不上，

很難再往前發展。

中華燦燦，有過雄風的躍起，

也有磨難的低落。

事物的發展不以人的意志為轉移。

當時光反反覆復，

不再翻手為雲覆手雨，

細微處，你會發現，

人們在做事上越來越細心，

越來越認真了。

寧靜了喧囂，

我在餘暇翻看了傳習錄，

明邊關大將（統帥）王守仁，

在我的心中，

他和岳飛一樣。

然則翻開，

他卻是大儒。

不行，豬腦腦再理理。

大儒，聖學傳人，

晚年所悟良知，成為心學，

與六經聖學精髓不謀而合。

尤其其中一句：

薜侃問：上智、下愚，如何不可移？

先生曰：不是不可移，

只是不肯移。

譯文為：智慧和笨愚，為什麼不能改變？

不是不可改變，

只是不願意改變而已。

隨後看了知輕傲處便是良知，

除卻輕傲便是格物。

除卻浮躁和輕慢便是人之根本了，

這個一語中的。

後來又說了致良知。

晚年，世事滔滔，

歷後世事的王陽明，

在身體極度疲憊之際，

去廣西處理思恩、田州事務，

並平叛斷藤峽、八寨鬥爭，

歷經水土不服、勞苦，

卻沒換來朝廷一分感恩。

由此，致良知，

改為良知，

心學逐漸完善。

而且，知行合一，

知，

不僅僅指學習，

更是指良知。

讓心回歸寧靜，讓生活回歸簡單。博大精深，翻了幾頁，扼腕輕嘆，身前不忘生後事，育人益物載千秋！

時空隔海岸，滋養萬物，

此心彼心，彼心此心，

讓心有一個停靠，

不再約束。

空山新雨後，雨打芭蕉，放下我執，隨遇而安！

人生時時處處，

有無盡風光。

元宵時，我寫下了你也滾圓，我也滾圓，提溜提溜滾滾圓，圓宵處處風情花。圓潤如玉，也是我們的一種處世方世，畢竟圓起來把無關緊要瑣事、煩心事，帶棱帶冒的，

都捲去，

拋走，

畢竟剛極則柔嘛！

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