花有幾層意義

現在我們在講，佛用花、嚴來成就大方廣，他是怎麼成就的？因為這一點是我們要照著做的。《華嚴經》的華就是花。花有幾層意義，我們也跟各位講過好幾遍了，現在我們在這個地方必須很慎重的再跟各位提出。

我們通常講用花供佛，花是個修行。這個花供佛也好，修行也好。它的第一個意義，花有芬芳的意思。它的芬芳來自哪裡？來自智慧的成就。所以這個芬芳它能攝受眾生，饒益眾生；所以最初的香水都是花做的，就是這個意思，它有芬芳，能夠攝受。

第二個，花它有艷麗，它色彩很鮮艷。花有沒有黑色的、綠色的，跟葉子一樣顏色的，那個花就不好看了。它一定是紅、黃、白對不對？很鮮艷的顏色，所以它很艷麗。它的艷麗表示什麼？它展現生命的火花，那個能量能夠展現的出來。所以這個艷麗也能夠攝受眾生。

第三個花的花瓣有柔軟意，要我們修持忍辱義，你要修持忍辱。花葉可能很硬，有沒有？花的枝、桿可能很硬，但是花瓣絕對很柔軟。不信你買一朵最名貴的蘭花，回去用手把它摸摸看，明天就完蛋了，花瓣不能摸的。換句話說，我們的心要訓練的跟花瓣一樣柔軟，是不是修行？

第四個，花除了芬芳，除了艷麗，除了柔軟以外，花之後是什麼？花謝了以後會結果，所以花是修因義，修因的意思。也就是告訴我們，現在在因地你要修菩薩萬行。萬，表示無盡的意思，無盡的菩薩行，無盡的菩提行，無盡的行願，你都要去把它圓滿具足，你才能成果。不可能說，不開花就成果，當然你可能找到有特別的奇異果、無花果那可能是那種情況。但是我們告訴你，在正常的情況先開花後結果，這是一個主要的意義。我們應該有這一層認識。

第五個要告訴各位的。花的展開，一棵樹或一棵花，它的展開有適當的時節，對不對？有沒有冬天的花跑到夏天開，夏天的花跑到冬天開？沒有這回事。它的時節因緣到它才會開花。在什麼時節因緣？因緣和合的時候，所以我們修行人不要特定去選擇說，我要在哪裡成佛。那看你的心愿，你的願力跟你的修行，那麼隨著整個因緣組合，我們的生命是無量因緣所組合的。現在你發願修行以後，這個因緣都會重新組合過。到另外的地方，在你因緣該成熟的地方你去成佛的。所以，它表示的是，因緣和合的意思。

那麼除了這五個以外，有一點我們要跟各位補充的。花是植物，不管是草是樹，這個植物的生命達到最高峰的時候才開花。假如這棵樹快死的話，那花開不漂亮，可能也不會開花。所以開花就表示這個生命達到能量最充分的時候，最飽滿的時候。所以一個人很漂亮的時候我們說他像一朵花。有沒有？快死的人你不會說你像一朵花對不對？一定是到達中年壯年層次的時候，他才會像一朵花。所以說女人四十一枝花是不是這樣？其實她不止四十，她從十六七歲開始她就是一枝花，一直到四五十歲還是一枝花，不過很少看到說八十一枝花。這是什麼？他生命達到巔峰狀態，充滿著具足、圓滿的能量，他所展現出來的那個部分。

換句話說，我們在學佛的時候，那你是要全心投入，不能兼副業的，我有空念佛念念看，我有空的時候再打坐打打看、坐坐看，那告訴你，你成佛成不了的。你一定要全心投入，投入像什麼？像貓捉老鼠一樣，有沒有？那全心投入，貓會不會說翹起二朗腿說一邊嚼檳榔說，噢，我看著老鼠出來再抓它？它不會的。它那個時候前腳後腳已經擺足了姿勢，只要有一動靜它馬上可以抓得到，所以貓捉老鼠從來不失誤的，你以這種精神來學佛，要成佛就快了，你要成佛也決不失誤。

你看看商人在做生意。我們看出來沒什麼的，商人的眼光像老鷹一樣，他會捕捉的住，哎，這個東西可以賺錢喔，這個東西市場怎麼樣，大概利潤怎麼樣，他馬上就投入了。這個東西不好賺，他就不做了。他對任何市場的動態，他都擁有高度的警覺性。

我們現在修道人，你要不要在生死輪迴中具有高度的警覺性？修道人也要這樣專註啊！你不能夠說我已經皈依了，皈依嘛，依靠依賴三寶了，反正三寶到時候給我負責就好，我墮落下去他要負責，不然他怎麼叫我們回來依靠他？對不對？皈嘛就回來了，依嘛就是依靠了。依靠了他走了你倒了。你自己要鑽進去才行。

擷自《六十華嚴》

聆聽、欣賞、接納

珍惜、尊重、感恩

圓融、廣大、包容

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