盛世唐朝留給現代人的精神啟示

如今，翻開任何一本經書，扉頁上都會寫著這一首《開經偈》「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實意。」。此偈氣吞山河，朗朗上口，卻甚少有人知道，它原是出自女皇武則天之手。而此偈，正是武則天在閱讀新譯完的《華嚴經》後，為經中恢宏微妙的文句打動，心內非常歡喜，因而題下此偈。這首偈頌有著大開大闔的手筆，千百年來有許多人試圖修改其中文字，但都難以超越原作，可見其一氣呵成。

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《華嚴經》是支撐唐代

精神文明的主要源泉

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在人類歷史上，唐代是一個非常不可思議的年代。它對於精神生命的探索以及實踐，可能是我們現代人都不能比的。

支撐唐代精神文明的一個主要源泉就是《華嚴經》。《華嚴經》是佛陀從法性的法樂中自然流淌出來的，人類要想解讀它非常難。因為佛陀符合於自然之道的陳述資料非常完整，所以《華嚴經》的部頭非常大，大概 80 萬字，而且字字珠璣，一字不可更改、一字有無量意，是這樣一個因果緣起的法界解密器。

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《華嚴經》對我們生命的幫助

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我們人類的發現還是非常幼稚的，處在很不成熟的階段，因為人類整體的意識和智慧，以及人類本身的生理結構是非常粗糙的。打個比方來講，人在某些方面是非常殊勝的——人有著覺知、創造的力量。可是有些低等的比較粗糙的生命，它們可能在精神方面不如我們人類這樣充滿創造力，可是對於有些物理性的運用，我們人類有時候可能還不如一隻蒼蠅。蒼蠅的眼睛是複眼，它所看到的世界比我們人看到的要多維，至於它對看到的現象做什麼樣的分析和創造，在這一點上卻是不如人類的。

可是它所獲取的第一手資料比人類豐富，我們人類也知道自身的不足，所以發明了很多智能的東西去彌補不足。但是這些發明比不上天生的東西。當然這可能也是一個平等的觀念，眾生中每一草每一木都有它存在的價值，不能說誰比誰優勝。但是，我們人類應該去思考。如何思考？《華嚴經》就為我們提供了行而有效的思維模式和方法。這就是佛陀對於我們的意義，或者佛陀宣講《華嚴經》對我們生命的幫助，這個資源是不可思議的。

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