勸人做這些的，可能是地藏菩薩的化身

地藏王菩薩化的身

比現在地球上的人多得多

夢參老和尚《地藏菩薩本願經》講記

【 文殊師利，時長者子因發願言：「我今盡未來際，不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。」】

這是地藏王菩薩第一次發願，不過，還沒有說「地獄不空，誓不成佛」，後面還有發願，這一世是男子身。

有位居士問我：「地藏王菩薩盡變成女的，怎麼不變成男的?」我說：「地藏王菩薩最初因地的時候是做長者子的，後面才做婆羅門女光目。」

「為是罪苦六道眾生，廣設方便」，我們認為人、天，比地獄、餓鬼、畜生好得多，阿修羅是哪一道都有，人間的惡人就是阿修羅。在街上搶錢，無緣無故打死人的那個就是阿修羅，他不是人，沒有人性了。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、眾生，就是在這六道之間來來回迴轉。

地藏王菩薩是為了度六道眾生，但是度六道眾生沒有那麼簡便，很不好度的，這裡觀世音菩薩、地藏王菩薩都有，曉得哪一位是化身的？

勸人家信佛、念經、拜懺的，說不定就是地藏王菩薩的化身。

地藏王菩薩化的身比我們現在地球上的五、六十億人多得多，他度的人集合起來就那麼多人，當然不只是我們這個娑婆世界一個地方，無量的世界，在這虛空中的很多世界。

你必須有善巧方便，沒有善巧方便，你度了他，他不是那麼聽話的，此中眾生剛強難調難伏，不是很容易度的。

我們大家都有這個感覺，當你勸不信佛的六親眷屬信佛，他不信，還不如度別的眾生，度你身邊的眾生很不好度。

什麼叫「眾生」？在佛經當中說：一者是眾人共生叫眾生，大眾共生的。因為在這個世界剛一成立的時候，就在虛空中，所以地球上什麼都有，因為虛空什麼都有，虛空不是空的，裡頭含的成分太多了。

組成虛空的時候，光音天的人下來玩，看見地上有一種地肥，他一吃這個地肥就飛不起來了，因為是共同而生的，那是化人，沒有男女，化現生的。我們到極樂世界去，大家說念佛到那兒去，沒有父母，在蓮花里化生。

我們這個世界上現在有沒有化生人呢？有，你沒有緣不認識。

像在終南山裡頭有些老修行他見到化生人，來自別的星球，語言不通，但是他修得三昧、修得神通了，就能跟他共語，反正不是我們這個世界的語言了。就像我們這個世界的共同語言，你也沒有辦法溝通，現在到了美國，我們都是學英語，以前如果沒有學的話，語言的隔閡很大。這是一種眾生，就是共同而生的。

地藏王菩薩的化身無處不在

夢參老和尚

我們一般認為地藏菩薩他只是度地獄，地獄不空誓不成佛，其實並不是只在地獄度。

有人問我說：「地藏王菩薩在地獄裡度眾生，地藏王菩薩住哪? 還度不度人間?」地藏王菩薩發的願是地獄不空誓不成佛，並不是說他永遠在地獄裡度眾生，人間就不度了，天上也不度了，並不是這個意思，這樣理解就錯了。

你在人間造業，在天上造業，福報享盡了，還是要下地獄。他是說把你的罪業度清凈了，你就不再下地獄了，那就再沒有下地獄的眾生了，是這個意思，並不是地藏王菩薩總在地獄裡頭。他到人間來也是住到人間，佛在忉利天說法，地藏王菩薩就住在忉利天。

在《占察善惡業報經》的下卷，地藏王菩薩住在什麼地方? 住在每一個境界，修的是二種觀行，他終日度眾生，並沒有執著眾生相，這個說的都是按眾生分別心而說的。

真正到地獄裡的眾生，哪有福德去見地藏王菩薩呢?已經墮到地獄了，連地藏名字都聽不見，哪還看得到《地藏經》。地獄就是無暇，他受的痛苦一分鐘一秒鐘接續地發生，一點閑暇時間都沒有，又怎麼能見到地藏王菩薩呢?

地藏王菩薩無處不在。現在我們這個會中就有地藏王菩薩，你信嗎？有時是可相見的，但你見到也不認識，你知道我們哪一位是地藏王菩薩化身？無處不在，要體會這種法界相。

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