古代女子為什麼很少出門？外面太危險，一不小心後半生就保不住了

1931年，魯迅在上海東亞同文書院作題為《流氓與文學》的講演時，曾對「流氓」一詞作過如下界定：「流氓等於無賴加上壯士。流氓的造成，大約有兩種東西：一種是孔子之徒，就是儒；一種是墨子之徒，就是俠。這兩種東西本來很好，可是後來他們的思想一墮落，就慢慢地演成了『流氓』。」

晚晴末期，西方文化已經潛移默化的融入了中國人的思想當中。所謂的「自由」則成了人們追逐的目標，女子不再是大門不出二門不邁，而是勇敢地邁出了閨門，做自己想做的事情。但是，有利就有弊，輕薄浪子看到街上年輕貌美的姑娘多了，就會生出了一些不軌之心。

所以，清朝末年街道上的流氓四處流竄。

那時候中國剛剛有了報刊業，《申報》上，每天都有這種新聞，可以說，已經是見怪不怪了。同治年間的《申報》上，就有這樣一則關於婦人被騷擾的事件：

上海城隍廟附近，有一位婦人年輕貌美，頗有風韻，孤身一人踽踽獨行。當時，有兩位男子，見這女子風姿綽約卻又獨自一人，便不由得生了歹心，想要調戲她一番。於是，他們悄悄跟在她身後，湊上前去，言語之間儘是輕薄調戲之語。如此，並不盡興，他們便再緊行幾步，與女子擦肩而過之時，手不安分地伸向了她的胸前。

這位女子頓時花容失色，用雙臂緊緊地護在胸前，大聲地喊著「捉賊」。這兩個採花賊一看大事不妙，準備逃之夭夭，卻被路人圍了個水泄不通。聽完女子的一番哭訴，路人皆笑罵他們沒有人倫，順便將他們扭送到了衙門。其實，這二人只是一個流氓團伙中的一份子而已。他們窩藏在浦東，以做豆腐為主業，順帶調戲良家婦女取樂。

相傳，我們的同治皇帝就是因為得花柳病死的，為了一時窮奢極欲，葬送了自己十九歲的年輕生命。要說，他統治的時代還真挺對得起這種說法。事情剛剛過去了一年，《申報》上又出現了一段令人不忍猝讀的內容。這一次事件的性質遠遠比上一次惡劣多了，如果說上一次勉強算得上臨時起意的話，這一次絕對是蓄謀已久了：

在浙江，有一對婆媳相依為命，靠給別人接生為生計，勉強過活得下去。這位婆婆已是過了六旬的老嫗，但是，媳婦尚青春年少，而且，生得頗為貌美。同治十二年，有一位少年三更半夜地來叩響了她們家的大門，說是「自家有人難產，要請接生婆去」。並且，指名道姓，只要媳婦去。事態緊急，婆媳倆也沒多想，就讓媳婦兒上了他的輦轎。

婆婆看這轎夫穿得不似尋常轎夫，就起了疑心，請了五六位鄰居趕上去。果然，他們聽到轎夫與前來扣門的人商議，打算以演武廳為雲雨台，做有悖人倫之事。幸虧，這五六位鄰居趕了上去，又大聲喊叫引起了人的注意，才讓這群登徒子抱頭鼠竄。否則，這位女子視若生命的貞潔怕是守不住了。

更可惡的還有賊喊捉賊的人，一位登徒子獨自坐船出行，看到對門船艙里的女子生得清秀，便起了歹心。夜深人靜之際，他手持兇器破門而入，強迫女子與他行雲雨之歡。女子以為是強盜，正準備大喊的時候，被他的刀架住了脖子，順手還撒下二百兩銀子：「如果你今晚從了我，這二百兩就歸你了。如果，你不從，我就殺了你。」

被他逼到如此境地，女子只好委曲求全，保全了性命才是最重要的。一夜顛鸞倒鳳之後，他果然留下了銀兩。只是，到了第二日，這位少年便開始故作姿態地掩面哭泣。並且，說道：自己丟了二百兩銀子，這銀子是供養全家的，一旦丟失，他自己無顏回家面對家人，只好一死了之。

這一鬧，船上的買辦只好挨個搜查了，後來，就在昨夜受辱的那位女子的箱奩里查到了「贓物」。這時候，幸虧有一位老者出面為女子作證，說明了昨夜之事，才保全了女子的清白。這位自作聰明的登徒子賊喊捉賊的把戲穿幫了，賠了夫人又折兵，還拿了二百元交給了善會。

其實，那個時候除了這種引誘以外，有些登徒子還趁捉姦的機會去玷污婦女。

清嘉慶十年，山東有土棍田二，他與他的父親田坤、弟弟田三都是性情兇狠之徒，外出時，身上總是帶著刀子。李麻與王振海的妻子謝氏通姦，並且，同住一起，王海振四處找不到妻子，就去懇求田坤幫助他尋找妻子。不久之後，田坤父子捉住了李麻與謝氏，田二甚至將謝氏帶回家中奸宿，並且，準備霸佔謝氏為自己的妻子。

田坤為了自己的兒子，去強逼王振海將妻子賣於自己的兒子，並給其五千。王振海膽小怕事，不敢違抗，只得答應。又一次，田二知道了庄驢的妻子王氏與姚松有姦情，於是，就帶著刀前去威脅王氏，並且，強行霸佔了王氏，以此種種，我們不難看出當時的治安有多差。

直至現在，即使社會在不斷的進步，但女孩子的安全仍然是個大問題。幾百年來，總有人為了一時縱慾而毀了別人的一生。我們一直在教女孩子要懂得自尊自愛，可是，男孩子們卻沒有學會尊重女性，克己自律。

如果說，以前是被男尊女卑的思想桎梏，那麼，如此開化的今天，我們還有什麼理由視女性為玩物呢？

參考資料：

【《申報》、《流氓的變遷》、《大清律例會通新纂》】

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