莊子和墨子如何反駁孔子？一針見血，指出儒家致命軟肋

如果一定要評選出一個對中國影響最大的人物，孔子絕對會被推到榜首，自從孔子創建儒家學派以來，再也沒有一種學派能夠給予中國這麼深刻的影響了，儒家思想經過幾千年的發展，已經深深地影響了中國的政治，經濟，法律，倫理道德，人才選拔制度等方方面面，儒家精神可以說已經深深地刻到了中國人的靈魂之中，即使在最普通的家庭飯桌上，我們都能夠看到儒家的影子：大人先動筷子，食不言寢不語，座位的順序等等。

但凡一家獨大，總不是什麼好事情，失去制約的權威會以一種專制的形式存在，打壓掉其他的聲音，儒家就是最好的例子，它在中國獨大了幾千年，導致最後發展成一種暮氣沉沉的樣子。

當然，孔子的歷史作用不容否認，一個能夠影響一個大國幾千年的文化一定是有自己的獨到之處和優點的，一棍子打死並不是一個理智的人應該做的事情。但是我們今天要討論並不是儒家的優點，而是儒家一些被其他學派詬病的地方，如果當初儒家能夠聽取這些反駁的意見，它一定可以走得更遠。

墨子和莊子都曾提出過對儒家的批評，在秦之前，中國的兩門顯學其實是墨家和儒家，法家是到了秦之後才興盛起來的。墨子對孔子的批評是認為它有些虛，為什麼要守喪三年呢？這樣既傷身又妨礙生活。墨子問儒生「何以為樂」呢？儒生回答「樂以為樂」。墨子不高興了：假如我問你人為啥要蓋房子，你回答避風遮雨就行了，你為何要回答因為蓋房所以蓋房？

有一次有人問孔子：善為政者如何？孔子回答：善為政者，遠者近之，而舊者新之。墨子聽後又不高興了：難道問你的人不知道要讓遠離你的人親近你，把舊東西新東西嗎？他明明問的事「怎樣才能讓遠者近之，而舊者新之呀！

墨子指出孔子的一個致命弱點，對實際的解決之道毫無頭緒，卻在玩文字遊戲，夸夸其談。

而莊子對孔子的批評是借那位著名的「土匪」盜跖之口說出來的，這個故事據說是編的，因為孔子和盜跖就不是一個時代的人。孔子勸說盜跖：你長得魁梧帥氣，才能出眾，還能號令一幫人，你為啥要干這些事？

盜跖對孔子做了長篇的回應：你就是用功名利祿去蠱惑人心，這樣的人很卑鄙。你們周朝的官員們在矇騙百姓，糊弄君主，你怎麼還能這麼裝模作樣？說起盜賊我真的是自愧不如，我是盜跖，你卻是盜丘。

這個對話在歷史上非常有名，矛頭還是對準儒家的「虛偽」和「欺騙」。

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