這座陵墓中發現「黑人」陶俑，在那個時代，崑崙奴的地位並不低

在我們的印象中，國人對於外國人的概念可能就是清代以後才出現的，並且大多數還都是白種人，而非洲人進入我們的視線中時，那就要更晚一些的事了。可是，小編要說早在1000多年前，中原就已經出現了非洲人，您會信嗎？如果您不信，小編今天就給您揭秘。

1954年，西安市南郊嘉里村附近，出土了一座唐代墓葬，該墓的墓主人被稱為裴氏小娘子，是一位唐代夭折的富家女。墓中雖然陪葬的金銀珠寶數量不多，可是人形陶俑玩具卻不少（莫非是讓她在另外一個世界，拿陶俑當玩具？）。

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在眾多的陶俑中，有一具陶俑顯得非常特別，該陶俑高15厘米，全身膚色墨黑，唇朱眼白，嘴唇較厚。這具陶俑無論是從膚色、髮型、還是衣著長相來看，都明顯有著非洲人的特徵，由此肯定，在1000多年前的唐代，就有其存在，當時唐人給他們起了一個很好聽、很威武、很野牛的名字，叫做崑崙奴。

據史料記載，唐朝的貴族大都有豢養崑崙奴的習慣，並且還以此作為攀比的資本，這就像歐美一些財團CEO的家中，必須僱用菲佣是一個道理。可是這些崑崙奴到底是從哪裡來的呢？

正所謂人多嘴雜，說法不一：有專家認為他們應該來自東南亞地區，即現在的越南，寮國，泰國一帶。還有專家依據唐代史料中對崑崙奴的長相描寫，認為這些崑崙奴很可能來自印度，不過，最主流的說法，還是認為崑崙奴是純非洲人。

除了裴氏小娘子墓外，山西黎城縣唐代墓葬中也出現了崑崙奴的陶俑形象，這尊陶俑為崑崙奴牽駝俑，崑崙奴形象高30厘米，後面的駱駝在80厘米左右，駱駝上坐著一個老婦人，頭向右稍稍傾斜，表情和善，像是在與這名崑崙奴交流對話。

通過對陶俑的觀察，專家們發現，該崑崙奴陶俑衣衫簡陋，可是身體健碩，線條十分豐滿，牽引駱駝的手臂粗壯有力，眼神中帶著矍鑠的光芒，與裴氏小娘子墓中的崑崙奴陶俑頗為神似。

下面小編重點說一下「崑崙奴」在唐朝的生活情況，以及受到的待遇。

崑崙奴既然被稱為「奴」，自然就是奴僕的意思，他們的生活到底怎麼樣呢？宋代李昉在著作《太平御覽》中，曾經講述了一個關於崑崙奴的故事，故事的情節就是一位身負絕技的老崑崙奴，為了讓自己的主人得到喜歡的美姬，不惜隻身犯險，潛入深宅大院將美姬盜出，成就一段姻緣美事，只是後來事情敗露，這位崑崙奴在重重包圍之下飄然而去不知所蹤。（這哪是崑崙奴，活脫脫的崑崙俠）

雖然該故事添加了戲說的成分，可主人能讓崑崙奴深夜自己出門，而不擔心其逃跑，就說明主人與崑崙奴之間是相互信任的，況且崑崙奴陶俑體魄強壯，精神狀態都頗佳，因此可以看出，崑崙奴無論是從地位還是飲食來講，都應該不低於本地的奴僕。

唐代是我國民族大融合的一個燦爛時期，在經過了魏晉南北朝和隋末戰爭的蹂躪後，百姓的生活苦不堪言，直到中原再次統一後成立大唐王朝，百姓才能安心恢復生產。

唐代時的長安，是世界性的經濟文化交流中心，大街上行走著奇裝異服的各色人種，他們帶著對神秘東方的嚮往，感受著唐帝國的繁榮與昌盛。唐人更是視他們為友善臨邦，即使是被其他民族視作異類的崑崙奴，也能做到一視同仁，顯現了當時國人博大的胸懷……

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