這個月底最引發我強烈好奇心的國產劇，是這一部
文 | 人骨收集者
近些年來我們對傳統文化的關注越來越強，各種相關作品也層出不窮，它們甚至迅速地形成了一種新類型——「文物題材」。它其中的一類我們已經很熟悉了，以尋墓為主線，走的是奪寶探險的路子。另一種，則走的是鑒寶的路線，主打的是懸疑，以及埋藏在這些文物背後的故事。
比起尋墓密集的動作戲，鑒寶相對要內斂一些，但也更讓人疑惑了，上去看幾眼就能辨別上下百千萬的文玩，到底怎麼看出來的？
如今可算是有一部劇試圖解答這個問題，也引發了我強烈的好奇心，它就是改編自作家打眼小說的《黃金瞳》，將於2月26日在愛奇藝開播。「打眼」這個筆名，就來自古玩行業的行話，意思是看走了眼，買到了價不符實的贗品。
用打眼自己的話來說，他一直都對收藏很關注，也玩過不少，但就和自己的筆名一樣，花費的金錢精力不少，但是「打眼」居多。
或許也是因為如此，《黃金瞳》講的就是一個如何避免「打眼」的故事，再加上打眼本人也在典當古玩行業工作過，《黃金瞳》完全可以算是他從業內角度撰寫的一部行業傳奇了，最近也被改編成了劇集。
《黃金瞳》的故事從一家典當行的劫案開始，小職員庄睿（張藝興飾）在同學會後，回店裡拿忘在那裡的手機，卻意外地碰上了劫匪。爭鬥中，他的眼睛被碎玉片劃傷，卻因此獲得了超乎常人的視力。
簡單地總結，他的眼睛可以透過現象看本質，看到這些文物塵封外表下的真面目。
絕對是鑒寶界的第一高手了。
比如說，他花了六百塊，從潘家園某個小攤老闆的手裡買了一個養蟈蟈的黑葫蘆。
這個葫蘆其實是紅色的，擦掉陳年污垢之後，它其實是晚清名匠三河劉的蟈蟈葫蘆。
轉手就是幾十萬，翻了一千倍。在古玩行里，這是撿大漏了。
但其實只有庄睿自己知道，這不是撿漏，而是他看見了葫蘆的紅色。這種突然獲得的能力，也讓他因此被捲入了更大的危機之中。
劃傷庄睿眼睛的那塊碎玉，正好就是犯罪團伙的目標，而因為最近幾起連發的典當行搶劫案，女警察苗菲菲（王紫璇飾）也將他列入了嫌疑名單之中。
與此同時，之前的犯罪團伙也盯上了警方手中的碎玉證物，苗菲菲越調查，越發現這背後暗藏玄機。
《黃金瞳》大概延展出了三條主線，庄睿通過在古玩市場撿漏，轉手賣得差價走上人生巔峰，還嘗到了公盤賭石的刺激滋味，是劇集的鑒寶線；苗菲菲在調查中一點點對犯罪團伙抽絲剝繭，發掘碎玉背後的秘密，是劇集的罪案線；而庄睿後來也因為參加同學的婚禮，跟著考古隊去到了未知的領域，開拓了新的敘事空間，是劇集的冒險線。
在這三種混搭的類型中，《黃金瞳》也因此成為了一個把鑒寶、探險和罪案結合在一起的故事。
庄睿是個典型的小人物，在一開始的生活並不太如意。在同學會上，他是唯一還在干歷史專業老本行的人，也是混得最差的一個。在家只能吃泡麵，房租都快要交不起。
但是黃金瞳改變了他的命運，一買一賣之間，頃刻之間就擁有了幾十上百萬的身家。
這是一種逆襲，但是也很容易跌落雲端。比如在庄睿剛賣完葫蘆賺了幾十萬之後，他就又看上了一件官窯，幾乎用光了剛賺來的錢買下了它。
結果，那只是一個真官窯底拼接的贗品，不值錢。
即便擁有黃金瞳，也是會打眼的。
這一買一賣，一輸一贏的背後，其實是《黃金瞳》這部劇的主題。
庄睿的老師德叔曾經對庄睿說，古玩這個行當，撿到漏的有，看走眼的也不少，但是大家都要遵守一條規則，買定離手，銀貨兩清。
也就是說，輸贏都得認。
在這樣的規則之下，《黃金瞳》的鑒寶已經不僅僅是鑒寶了，而是鑒別人心，鑒別和學習這個世界上的規則。
抱著撿漏的心態卻打眼，是這個行當里經常出現的情況，也是庄睿慢慢成長的過程。
德叔的話，不僅是買賣文物的行規，也是人生的規則。披沙揀金撈到好東西不是不可能，但賠上全部身家也不稀奇，就像人生里，做出一個選擇後，就要為自己的選擇付出代價。
有關古玩界的行規《黃金瞳》里還有很多涉及，不過有些規矩是埋在檯面之下的。比如一些古董商專賣贗品，欺騙不懂行的外國客人，大家都心照不宣，反倒是為之出頭的庄睿，算是破壞了規矩，要惹上麻煩。
打眼說他在寫小說的時候，有些行規還是有所保留，不敢直言的——
很多事情在當時不能說，現在大家都在說，也就可以說了；不過有些事情現在不能說，以後也不能說，這就是行規。我也在行規中生活。
與其說《黃金瞳》是庄睿學著如何鑒寶，不如說是他如何學著在行規中生活的故事。
黃金瞳無寶不識的特質，有點讓人想起鄭淵潔寫過的《金拇指》，說的是下崗女工某天突然發現自己的大拇指能洞悉股市行情的故事，都是賦予了主人公獲取別人無法獲取的信息的能力，關鍵在於信息差。
但這其實並不是在給主人公開金手指，絕技同樣也是雙刃劍，黃金瞳和金拇指基本就等於瞬間暴富的能力，很難有人能在這種能力前面保持理智。
所以我們也能看到，《黃金瞳》的預告片中說，它也會勾起人的慾望和貪婪，激發人性中最黑暗的一面。
這便是劇集要在之後解決的最大矛盾，庄睿如何「有尺度」「有標準」地運用自己的眼睛，不被慾望所裹挾，才是劇集在鑒寶和冒險之外最大的看點。
再聯想一下鄭淵潔《智齒》《思想手》這類小說中，有人直接要從主人公身上奪走能增長他們智商的身體器官的情節，庄睿的黃金瞳，很可能也會面臨類似的危險，畢竟人類最黑暗的慾望，都是相通的。
文物的高價值，不僅在於它的古和背後的歷史意義，更因為它能從兩個極端上改變主人公的命運，可能是翻盤逆襲，也可能是直接毀掉。但如果是抱著這樣的心態去鑒寶倒騰古玩，其實就是被文物控制了。
鑒寶走到最終極的段位，其實是讓自己的人生與文物保持一種緊密相連但是又疏離的關係，這樣「人」才不至於被「物」掌控。
剛好，居住在小院子里低調生活的德叔就是這種狀態的代表。他從多個層面而言都是庄睿的老師。而他們兩人一老一少的搭配，剛好也代表了兩代人不同的古玩觀念。德叔是把更古老的歷史介紹給我們，而庄睿，則是讓歷史和傳統文化離年輕人更近。
文物的價值，有時候其實是由人來界定的，就好像庄睿在發現三河劉的蟈蟈葫蘆之前，它其實一文不值；在庄睿收到唐寅的畫作的時候，多少錢轉給幫助過自己的人，也是他說了算。
《黃金瞳》通過古玩將文化介紹給我們，更在鑒寶的同時，通過以人定價的方式，解構了寶物的意義，這便是它與類似題材作品的不同之處——物是死的，人是活的。
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