感受傳統之美——西泠木活字摭談
項元汴 蕉窗九錄 西泠活字版
《蕉窗九錄》是明代著名鑒藏家項元汴的一部札記性的著作，分類雜記其見聞。包括紙錄、墨錄、筆錄、硯錄、書錄、帖錄、畫錄、琴錄、香錄九篇。
西泠木活字在西子湖畔大放異彩，既以版刻、紙墨之古致清雅而名勝，亦刊經世資鑒之藝文典籍，金石書畫之研究、國學之保存與活字印刷相輔相成，展現了大時代下傳統文人的順行時勢與獨善其身。
杭州作為趙宋故都，早在南宋時期，已成為最重要的刻書業中心之一，公私刻書皆盛於時。及至明清，代有賡續，從督刻《武英殿聚珍版叢書》到浙江書局之勃興，從知不足齋鮑氏、八千卷樓丁氏、振綺堂汪氏之私家刊梓到丁輔之兄弟創製聚珍仿宋鉛字，杭州以其深厚的刻書傳統，濃郁的讀書、藏書、刻書之風，而成為文化淵藪的「東南第一州」。西泠木活字，則是其千年典籍文化之一隅，周叔弢為李一氓藏《東海漁歌》所題跋語稱：「清代木活字本，始於乾隆年武英殿聚珍版，繼之者不下千餘家。辛亥革命以後，西泠印社最為有名，字仿趙宋，宣紙徽墨，光彩奪目，超越前人。」
西泠印社與西泠木活字
江浙文人素有結社的傳統，西泠印社乃其一也。1904年，由丁仁、王禔、吳隱、葉銘等人發起創建，延請吳昌碩出任首任社長。結社之初，慨於印學之將湮滅，唯印是求，即以為社。文人所好，何止於印學，研習範圍逐漸擴展到樂石吉金、翰墨丹青乃至詩文經學、鄉邦掌故，其「保存金石，研究印學」的社旨，在近代中西文化激蕩交融中，實有「提倡藝術，發揚國光」之蘊意。
西泠早期社員，多出於世家，或藏書三楹，世蓄金石圖史，而通校讎版本之學，或萃書畫、鐘鼎彝器之屬，而長於稽古品鑒，或娛情翰墨，雅善繪事，工詩古文辭。早期社員多是集收藏家、鑒賞家、書畫家於一體的文人，其對刊書的品求，也相當嚴苛，丁善之在創立聚珍仿宋鉛字時，撰成考工八詠，從辨體、寫樣、琢坯、刻木、排字、印書等方面闡述了其對刊書的精益求精，可視為當時西泠社員對圖史刊梓的既定品位。
西泠印社所刊書籍，既承其社旨，又以社員的古雅品味為圭臬，起點已遠高於一般的書坊和近代印刷局。《續修四庫全書總目提要》嵬集西泠印社刊本七十一種，多系木活字，雖非全部，但也大體可窺全豹。其中，以金石類典籍為大宗，以印學為重，包括《遁庵叢編》等叢書，既錄有何紹基《東洲草堂金石跋》、方朔《枕經堂金石跋》、陳慶鏞《籀經堂鐘鼎考釋題跋》等近世「講求金石有用之書」，也輯有董其昌《骨董十三說》、項元汴《蕉窗九錄》、米芾撰、毛晉訂《海岳題跋》等宋明經典，可謂兼備古今，泥古與新論並行。同時，刊印黃宗羲《海外慟哭記》、周同谷《霜猿集》等明季稗乘，鉤沉遺事，可視為民國初年晚明史學研究熱潮下的一種回應。此外，也刊文集、日記、家譜等，如潘祖蔭《秦輶日記》、沈紹勛纂修《錢塘沈氏家乘》等。
西泠木活字之美
《東海漁歌》是清代女詞人顧春之作，況周頤贊其詞：「得力於周清真，旁參白石之清雋，深穩沉著，不琢不率，極合倚聲消息。」徐世昌《晚晴簪詩匯》則將其與納蘭容若齊名，「滿洲詞人，男中成容若，女中太清春」。《東海漁歌》作為清代閨秀詞的重要代表，有清一代，鈔本亦罕。況周頤在1913年得一鈔本，缺第二卷。次年，即交與西泠印社付梓。
詞集以羅紋紙精印，存三卷，作兩冊。版框規格26.3×16cm，每半頁九行，行十五字。左右雙邊，白口，單魚尾，版心刊「東海漁歌」及頁數，下端刊注「西泠印社活字本」。卷首有吳昌碩題「東海漁歌」篆字牌記，凝練遒勁，貌拙奇古。其版式大體代表了西泠木活字的一般版式。只是用紙、行數等略有不同。
仿宋字體為其特色之一。丁善之《考工八詠》云：「北宋刊書重書法，率更字體競臨摹。元人尚解崇松雪，變到朱明更不如。」並要求寫樣「仿宋須求面目真」，也要「盡多復古詡翻新」。西泠木活字萃取宋代浙刻本的某些結體特點，如內收結構，而融入歐體甚至雪松體的風格，筆劃粗細較為勻衡，點、撇、捺、挑、鉤的尖峰加長，筆鋒突出，但並不突兀，部分字體可見連筆。總體上，冀求一種端雅秀麗，工整嚴謹的書風，雖瘦勁剛健，而不失文人氣度。
木活字實物今已罕見，或以棗梨甚至黃楊木為材。丁善之在上海，本欲以黃楊木刻字模，以工費故，改用鉛制。其詩云：「黃楊丁厄非關閏，望重雞林自有時」，指的也是此事。對於活字而言，黃楊木硬度適中，相較於棗木及鉛字，更能再現書法的韻味。而杭州作為刻書中心，工匠代有傳續，工既嫻熟，可達到「弄筆不如刀」的境界。
西泠木活字並非一味效法宋刻，其開本多不及宋刻闊寬，字型大小也稱不上「斗大」，更不必避諱。但其天頭、地腳較為寬闊，擺印不疏不密，給人疏朗庄雅的視覺美感，也為批註鈐印預留了空間。當然，這種習慣可能受印譜版式的影響。印社所刊印譜蔚為大觀，只是通常不算在西泠木活字的範疇內，《續修四庫全書總目提要》所錄西泠印社全書，也未包含單獨刊行的全部印譜。
西泠印社還曾出過套印本，如《開元天寶遺事》，以士禮居藏本刊，連史紙，每半頁十行，行十八字，左右雙邊，白口，單魚尾。正文以墨印，每段起首的小方框及黃丕烈校字皆以朱印，卷尾黃丕烈跋語則兼采朱墨二色。版式與西泠印社仿宋版悉同。
西泠木活字多選用羅紋紙。清人儲在文《羅紋紙賦》贊其：「映日則星星彩爛，疑辰宿之周攢；臨風則縷縷絲橫，恍晶簾之欲卷」，其質瑩潤，吸水性適中，利於印刷，又有隱約的簾紋，質隱於表，有謙謙君子之度。以其印製《東海漁歌》，自能體現出顧太清的溫婉賢淑與深穩沉著。部分書籍也用連史紙。《蕉窗九錄》等牌記頁，則將羅紋紙以藤黃等染色，或有防蛀之用。
餘論
20世紀初，近代印刷術日漸普及，西泠木活字卻在西子湖畔大放異彩，既以版刻、紙墨之古致清雅而名勝，亦刊經世資鑒之藝文典籍，金石書畫之研究、國學之保存與活字印刷相輔相成，展現了大時代下傳統文人的順行時勢與獨善其身。（作者：溫玉鵬,杭州博物館研究學者）
來源：人民網
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