皇帝剛準備受禪稱帝，大臣說「禪讓文已寫好」，結果非常慘

禪讓是一種很古老的禮制，相傳三皇五帝時期，當時還都是聯合的部落。所以，首領必須是各部落推選出來的有德有能的人物，故而三皇五帝皆為明君。當上一代君王老了的時候，就會大力推薦一位能人，把帝位讓給他，這個就叫做「禪讓」。

禪讓起初都是給外人，堯禪讓給了舜，舜禪讓給了禹。禹本來也是禪讓給益，但他的兒子啟卻殺了益，取消了禪讓制，自立為主，從此公天下變成了家天下。儘管如此，禪讓作為一種非暴力的政權轉讓手段卻一直存在。漢獻帝劉協禪讓於魏文帝曹丕，周恭帝柴宗訓禪讓給趙匡胤，這些都是。

說到趙匡胤禪讓，還有一件非常有趣的事兒。

眾所周知，五代時期的後周是郭威建立，郭威是一位非常有作為的皇帝，但是他沒有兒子，所以臨死之時就把帝位傳給了養子柴榮。柴榮也是一位雄主，但因為英年早逝，兒子柴宗訓年紀很小，所以柴榮讓趙匡胤輔佐幼主。

趙匡胤領兵打仗，到陳橋驛時，部下把黃袍披在他身上，逼著他做了皇帝。然而這時候趙匡胤還只是殿前都點檢，雖然暗地裡已經成了皇帝，但人家柴宗訓還在呢，要想得到天下人的認可，必須讓柴宗訓下台。

趙匡胤不願殺柴宗訓，柴宗訓也知道大勢已去，要想活命只有禪讓。

於是，眾人選擇吉日，準備開始禪讓儀式。但這時候有個問題，禪讓不是過家家，說三兩句話就行，得表演一番。也就是皇帝讀一段禪讓文，表示自己才淺德薄，不能勝任皇帝，趙匡胤能力高，所以讓給他。

然後趙匡胤得堅決推辭，皇帝再次請他即帝位，趙匡胤再次拒絕，如此三次，讓天下都看到，這不是硬奪，而是被迫接受，才能算演完這場戲。

可當時，一幫子武將哪知道還要禪讓文，你讓皇帝自己主動寫也不合適。這時候旁邊的大臣陶轂喊一聲「我寫好了」，然後就從懷中拿出了禪讓文。

太祖將受禪，未有禪文，翰林學士承旨陶轂在旁，出諸懷中，進曰：「已成矣。」太祖由是薄其為人。——《聞見前錄》

這下趙匡胤就尷尬了，要是沒這一出，人家才相信他沒心思稱帝，所以沒準備禪讓文。你陶轂倒好，直接提前準備了，這說明什麼？顯然是早有預謀啊！所以趙匡胤表面不動聲色，實際上對陶轂非常生氣。

值得一提的是，陶轂活著倒還好，死後才算是慘。

轂墓在京師東門外覺昭寺，已洞開，空無一物。寺僧云：屢掩屢壞，不曉其故。張舜民曰：陶為人輕險，嘗自指其頭，謂必戴貂蟬，今髑髏亦無矣。——《聞見前錄》

他的墓地不知道怎麼回事，每次蓋上了又會打開，當年曾經指著自己腦袋說，將來一定會做大官（貂蟬冠是文臣的帽子），可惜最後連骨頭都沒了。什麼富貴榮華，終究都是空，既然如此，當初又何必拍馬屁呢？還拍到了馬蹄子上。

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