善付囑 佛說玉耶女經

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為諸四輩弟子說經。是時國中給孤獨家為子娶婦。得長者女名曰玉耶。端正殊特不以婦禮。輕慢公姑及以夫婿。給孤獨長者夫婦議言。是婦不順當云何教。若加杖捶非善法也。設不教訶其罪日增。長者議曰。惟佛能化。明旦嚴服往詣。佛所。稽首禮足前白佛言。我為子娶婦得長者女。甚大憍慢不以婦禮。惟願世尊。哀愍我等並諸弟子。明日勸請。到舍說經令心開解。佛即受請。長者歡喜禮佛而歸。

長者到舍廣設調度嚴飾床座。明旦佛來到長者舍。長者欣慶請如來入舍。眾坐已定。皆各禮佛卻住一面。佛飯食訖並為說經。惟有玉耶憍慢不出。佛念愍之放大神力。變長者家皆化作水精色。內外相照無有障礙。玉耶見佛三十二相八十種好。衣毛為豎戰慄惶怖。即出禮佛卻住一面。合掌低頭默無所說。

佛語玉耶。女人不以面貌端正。不順夫婿非為端正。心端行正是為端正。女人身中有十惡事。不自覺知。何等十惡。一者托生父母甚難養育。二者懷妊憂愁。三者初生父母不喜。四者養育無味。五者父母隨逐不離時宜。六者處處畏人。七者常憂嫁之。八者生已父母離別。九者常畏夫婿。十者不得自在。是名十惡也。玉耶惶怖白佛言。世尊。願佛教我婦人之禮。其事云何。佛語玉耶。婦事夫婿公姑大長。有五善三惡。何等五善。一者後卧早起美食先進。二者撾罵不得懷恚。三者一心向夫不得邪淫。四者願夫長壽以身奉使。五者夫婿遠行整理家中無有二心。是為五善。何等三惡。一者輕慢夫婿不順大長。美食自啖。未冥早卧日出不起。夫婿教訶嗔目怒應。二者見夫不歡心常敗壞。念他男子好。三者願夫早死更嫁。是為三惡。玉耶默然無言可答。

佛語玉耶。世間下有七輩婦。為汝說之一心善聽。一者母婦。二者妹婦。三者知識婦。四者婦婦。五者婢婦。六者怨家婦。七者奪命婦。汝今解不。玉耶答言。不及此義。佛言。善聽吾今解之。何等母婦。愛念夫主如母愛子。晝夜長養不失時宜。心常憐念無有厭患。念夫如子。是為母婦。何等妹婦。承事夫壻盡其敬誠。如兄如弟同氣分形。骨血至親無有二情。尊之重之如妹事兄。是為妹婦。何等知識婦。奉事夫婿敬順懇至。依依戀戀不能相遠。私密之事常相告示。行無違失善事相教。使益明慧相親相愛。欲令度世如善知識。是為知識婦。何等婦婦。供養大人竭情盡行無有一二。凈修婦禮終不廢闕。進不犯義退不失禮常和為貴。是名婦婦。何等婢婦。心常畏忌不敢自慢忠孝盡節。口不粗言身不放逸。以禮自防如民奉王。夫婿敬幸不得憍慢。

若得杖捶敬承奉受。及見罵辱。默然無辭。甘身苦樂無有二心。募修婦道不擇衣食。事夫如事大家。是名婢婦。何等怨家婦。見夫不歡恆懷嗔恚。晝夜求願欲得遠離。雖為夫婦心常如寄。亂頭勤卧無有畏避。不作生活養育兒子。身行淫蕩不知羞恥。陷入罪法毀辱親里。夫婿相憎咒欲令死。是名怨家婦。何等奪命婦。晝夜不眠毒心伺之。作何方便得遠離之。欲與毒藥恐人覺之。心外情通僱人害之。復遣傍夫伺而賊之。夫死更嫁適我願之。是名奪命婦。

佛語玉耶。其有善婦者當有顯名。宗親九族並蒙其榮。天龍鬼神擁護其形。使不枉橫財寶日生。萬分之後願願不違上生天上。宮殿浴池在所自然天人樂之。天上壽盡還生世間。常為富貴侯王子孫。端正姝好人所奉尊。其惡婦者當得惡名。今現在身不得安寧。數為鬼神在於家庭。起病發禍求及神明。會當歸死不得長生。惡夢恐怖所願不成。多逢災橫水火日驚。萬分之後魂神受形。死入地獄餓鬼畜生。其身矬短咽如針釘。身卧鐵床數千萬劫。受罪畢訖還生惡家。貧窮裸露無絲無麻。孜孜急急共相鞭撾。從生至死無有榮華。作善得善作惡自遮。善惡如此非是虛也。

佛語玉耶。此是七輩婦。汝用何行。玉耶流淚前白佛言。我本愚痴不順夫尊。自今已後當如婢婦。盡我命壽不敢憍慢。即前長跪求受十戒三自歸命。歸佛歸法歸比丘僧。一不殺生。二不偷盜三不淫佚。四不妄語。五不飲酒。六不惡口。七不綺語。八不嫉妒。九不嗔恚。十者信善得善。是名十戒。此優婆夷所行。佛說經竟。及諸弟子皆各欲還。給孤獨長者眷屬歡喜禮佛而退。玉耶長跪重白佛言。我本愚痴憍慢夫婿。今蒙世尊化導。我等令心開解。佛語玉耶。自今已後擁護汝家。玉耶言諾。受佛言教不敢有違。稽首禮足受退還歸。

佛說玉耶女經白話文（供參考）

如是我聞：一時，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園中，為四眾弟子講經說法。這時，國中的給孤獨長者家為兒子娶了另一位長者家的女兒，名字叫玉耶。玉耶體態端莊，容貌特別美麗，但卻不遵婦禮，輕視傲慢公婆和丈夫。給孤獨長者夫婦倆商量說：「這個媳婦不孝順，應該怎麼教育呢？如果用棍棒責打，不是好辦法；假使不教訓責備，她的罪業又會一天天增長。」給孤獨長者建議說：「只有佛陀能教化她。」於是第二天早晨，給孤獨長者穿上莊嚴的衣服前往佛陀的住所。以頭面頂禮佛足後，上前對佛陀說：「我為兒子娶了另一長者家的女兒做媳婦，可是媳婦卻特別驕橫傲慢不遵婦禮，希望世尊哀憐悲憫我們這些人，接受我們的勸請，明天和您的眾位弟子們一起到我家去講經說法，使我們心開意解吧！」佛陀當下接受了邀請，給孤獨長者十分歡喜地禮拜佛陀後就回去了。

給孤獨長者回家後，就大規模地布置安排，特別把家裡的床座都莊嚴地裝飾好。第二天早晨，佛陀來到了給孤獨長者家，給孤獨長者十分歡喜慶幸，趕緊將佛陀請進家裡。眾人坐定之後，都分別朝著佛陀所在的方向禮拜，然後回到自己的座位安坐下來。佛陀吃完飯後，為在場所有的人講經說法，只有玉耶很傲慢，不願出來。佛陀心裡悲憫她，就運用大威神力，把給孤獨長者的家變的像水晶一樣，里里外外通透得沒有一點障礙，互相都能看到。於是玉耶看到了佛陀的三十二相、八十種隨形好。她惶恐得渾身上下的毛髮都豎立起來，身體瑟瑟發抖，趕緊出來禮拜佛陀，然後退下雙手合十站在一邊，低著頭沉默不語。

佛陀對玉耶說：「女人不是以容貌美麗就可以稱為端正的。如果她不隨順丈夫就不能稱為端正。只有內心端正、行為正派的女子才是真正的端正。作為女人身有十惡，這十惡連女人自己也不知曉覺悟。是哪十惡呢？一是女子出生後需要細心撫養並教育禮儀，讓父母感到難以養育；二是女子懷孕時及生產後情緒憂愁煩悶；三是，女子剛生下來，就令父母心中不喜；四是父母對女兒的撫養教育感到索然無味，沒有樂趣；五是女子如果做了不合時宜的事情話，那麼自己的父母也會被牽連指責；六是女子常常心懷膽怯畏懼生人；七是父母因為牽掛女兒終身的婚嫁大事而常常憂慮；八是女子生下來就已經註定將來要離開父母；九是女子常常畏懼自己的丈夫；十是女子在世間生活不如男子那樣自由自在。這就是十惡。玉耶惶恐害怕地對佛說：「世尊！希望您能教授婦禮，我應該怎麼做呢？」

佛陀對玉耶說：「婦女服侍丈夫、公婆和長輩，有五種善行和三種惡行。什麼是五種善行呢？一是晚睡早起，有美味的食物請家人先吃；二是受到打罵不能心懷怨恨；三是一心歸向丈夫不能邪淫；四是希望丈夫能夠長壽，並盡心儘力地侍奉好丈夫；五是丈夫出門在外後，就要在家一心一意地料理家務，不能有二心。這就是五種善行。那什麼是三種惡行呢？一是輕視怠慢丈夫，不順從長輩，有美食自己先吃，天沒黑就早早地睡下，太陽出來也不起床。丈夫如果教訓斥責就怒目相向惡聲回應；二是看到丈夫不高興不予安慰反倒常常生氣指責，心裡想著別的男人好；三是希望丈夫早點死了可以改嫁他人。這就是三種惡行。」玉耶聽後，沉默著無話可答。

佛陀又對玉耶說：「這世間有七種女人，我為你解說一下，你認真仔細地聽。第一種是母婦；第二種是妹婦；第三種是知識婦；第四種是婦婦；第五種是婢婦；第六種是怨家婦；第七種是奪命婦。你現在能理解嗎？」玉耶回答說：「不明白這些意思。」佛陀說：「你仔細地聽，我現在為你解釋一下。什麼是母婦呢？這類女子愛護思念丈夫就像母親愛護兒子一樣，不分晝夜任何時候都會細心照料，並且心裡常常憐愛惦記丈夫，從來沒有厭倦和疲憊，關愛丈夫就像對兒子一樣，這就是母婦。什麼是妹婦呢？這類女子能夠用最恭敬和真誠的心去侍奉丈夫，她與丈夫之間的感情就像親兄弟一般，是骨肉之情，親密無間。她對丈夫的尊重，就像妹妹對待兄長一樣，這就是妹婦。什麼是知識婦呢？這類女子侍奉丈夫，恭敬順從懇切極了，她依賴眷戀著丈夫，不能與他分離，常常與丈夫講述自己的心事，所做的行為從來不會有所偏差或過失，並且教導丈夫行為正道，使他的智慧日益增長。她和丈夫相親相愛地在世間上一起生活，就像丈夫的一位善友，這就是知識婦。什麼是婦婦呢？這類女子贍養老人盡心儘力，始終如一不會懈怠，並且她行為端正遵守婦道，對上勸諫符合道義，對下謙讓不失禮儀。與人相處一直以和為貴，這就是婦婦。什麼是婢婦呢？這類女子待人常常心懷敬畏，不敢傲慢自滿。對丈夫忠誠，對長輩敬孝，善守貞潔。不說粗言亂語，行為上也不放縱或貪圖安逸。尊重奉行婦道就像老百姓尊重奉行國王的旨意一樣。如果得到丈夫的尊敬與寵愛，也不會滋生傲慢，如果遭受棍棒責打，就恭敬地順從接受，遇到辱罵也沉默無語，毫無怨言，痛苦歡樂自己甘心承受也不會心懷不滿有所怨艾。她不注重衣服飲食，而是與人討教如何更好地遵守婦道。她侍奉丈夫就像侍奉主人，這就是婢婦。

什麼是怨家婦呢？這類女子看到丈夫就不高興，就會心懷惱怒怨恨，為了想要離開丈夫不分晝夜都在祈願。雖然生為夫婦，卻心不安定常常覺得像是寄宿一樣。懶於梳洗勤於躺卧，沒有畏懼也不避諱。既不料理家務，也不思生計。表面也在撫養教育孩子，可暗裡身體卻做著淫蕩之事，不覺得羞恥，沉淪罪業不守婦道，使親屬鄰里也跟著受到毀譽羞辱。丈夫也厭惡她，詛咒她想讓她死掉。這就是怨家婦。

什麼是奪命婦呢？這類女人心懷惡毒，白天黑夜思慮機會並伺機留意觀察，看什麼時候可以遠離拋棄丈夫。或者給丈夫下毒，但又怕被人發現。或者移情別戀與人私通，花錢僱人想害死丈夫。或者讓自己的姘夫找機會害死丈夫。丈夫死了就稱其心愿改嫁他人。這就是奪命婦。

佛陀對玉耶說：「品行端正的女人將會有顯赫的名聲，同宗、親屬、九族一齊蒙受她的榮耀，天龍鬼神也會擁戴保護她的身體，使她不會遭受意外，災禍，並且財富與日俱增。壽終之後，隨其心愿感召上升天道，出生的地方自然就有宮殿浴池，和天人一起快樂享受。在天道的壽命盡後，再次出生到人間，也是一直為王侯富貴家的子孫，體態端正相貌美麗，被人們恭敬尊重。

那些品行不端的女人將會得到惡名聲，今生身心不得安寧，鬼神常來家裡搗亂。或者生病或者發生災禍，只好向神靈祈求保佑，最後還是會死去而不能長壽。或者做夢恐怖，所祈求的願望都無法達成。或者經常會碰到災禍橫事，水災火災讓人驚恐，心神不寧。壽盡之後，靈魂神識重新投生到地獄、餓鬼、畜生的三惡道。在餓鬼道她們的身形矮小，咽喉就像針和釘子一樣細。在地獄裡，她們的身體躺在鐵床上要忍受罪苦千萬劫。罪報受完後投生人間，只能生在作惡的人家，生活窮困，物資貧乏穿的衣服沒有一絲一麻，心浮氣躁，互相踐踏毆打，從出生到死亡，沒有絲毫的榮耀顯貴。因此，做善事得好報，做惡事卻只能自己承當惡報，善惡的果報就是這樣真實不虛呀。

佛陀對玉耶說：「這七種女人，你想成為哪一種呢？玉耶流著眼淚上前對佛陀說：「我從前愚昧無知，不懂要順從丈夫和長輩，從今以後，我應當成為像婢女一樣的女人，直到我這世的壽命結束，也不敢驕傲怠慢別人。」當即就上前向佛陀長跪，請求受持十戒、三皈。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。十戒就是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒，六不惡口，七不綺語，八不嫉妒，九不嗔恚，第十是相信善有善報。這就是十戒，是在家女居士要奉持的。

佛陀講經說法完後，就和眾位弟子準備返回，給孤獨長者的家人和親屬，都歡喜地禮拜佛陀後退了下去。玉耶再次長跪，對佛說：「我原來愚痴，驕傲怠慢丈夫，如今蒙受世尊您的教化開導，使我們這些人心開意解。」佛陀對玉耶說：「從今以後，你就好好持戒守家吧。」玉耶說：「是！我一定領受佛陀的教言不敢違背。」

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