牧羊童發現的文物，被認為有三大奇特之處，美麗驚艷世界

在上世紀七十年代末，河南省淅縣發生了一場旱災，當時的旱情非常嚴重，土地都裂開了很大的縫。當地一個牧羊童在放羊回家時，突然被地上一件東西絆倒在地。他仔細一看，竟然是一件金屬，但他自己取不出來，這才回去告訴了大人。

河南本來就是文物出土非常多的地方，當地人有過經驗，聽到孩子的描述之後，馬上覺得此事非同小可。於是，他們帶上工具，趕往當地。原來，絆倒牧羊童的是一個露出來的「銅角」。於是，當地人將這件事上報到淅縣文物局。

出乎所有人的想像，當地這一次的發現可謂是轟動全國。牧羊童被絆倒的地方，是原來的楚國墓葬，一共發掘了56件青銅器，其中有百分之八十後來被確定為國家一級文物。在這些珍貴的文物之中，還有七件青銅鼎尤為引人注目。

在中國，鼎最開始是作為盛放或者烹煮食物的器皿，後來則成為了禮器，而且是能象徵主人身份的禮器。按照周禮，應該是「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」，但是據目前考古發現，九鼎應該諸侯所用，七、五鼎是卿大夫，三、一鼎則為士級。有些文獻中記載天子之鼎是十二個的雙數，但因為現在並沒有發掘過周天子陵墓，所以也沒有得到證實。

這個楚墓之中，出土的七件青銅鼎，則引起了人們的好奇，而在鼎上的銘文，記載了它們的主人是 「王子午」。這個叫做子午的人，就是史書上頗有記載的「令尹子庚」。他是楚莊王的兒子，也是楚共王的弟弟，擔任過司馬一職，屬於卿大夫一級，使用七鼎是合情合理的。

因此，這七件鼎都應該按照命名規則稱為「王子午鼎」，而我們通常情況下，又將七鼎之中最大的那個三足圓鼎稱為「王子午鼎」，它被中國國家博物館收藏，也是本文的主角。

王子午鼎被發現侯，立即引起了轟動，很多人為它著迷。小珏總結了一下，這件青銅鼎能在眾多精美華貴的同類文物中佔據一席之地，主要有三奇。

一是造型特別奇。在我們看到的青銅器之中，雖然造型都比較獨特，但沒有一件像王子午鼎這樣，明顯標新立異。它的造型之中，幾乎沒有一處直邊，宗室想方設法擺脫僵硬死板的直線條。它頻繁反覆使用了弧線、曲面，哪怕是鼎耳的造型都是如此。鼎足本來是最不容易變化的，而王子午鼎在鼎足的外側，依然要造出弧形。

這種弧線在整體上看來，就讓我們感到鼎的上部和下部是略大，而中間的腰部則是略微收縮，給人以別具一格的美感。這也讓我們不由自主地聯想到「楚王愛細腰」的故事。

這樣的方式，就是當時楚國獨特的審美觀，給我們很大的視覺衝擊力。不管是遠觀還是近看，它給人「一波三折」的美感。其實，這種鼎就被稱為「楚國鼎」，只不過王子午鼎做到了極致，稱為楚國文物的標準器。

二是紋飾特別奇。在鼎腹的外側，均勻布置了六隻小型的怪獸。它們的前爪牢牢抓住鼎口，而後爪則蹬在鼎腰，它們彷彿在用力登上鼎口，窺覷鼎中的食物。這種配件，表達了楚國工匠們天馬行空的表現力。

在鼎腹部的外壁和耳部之上，都雕鏤著龍形紋和蟠虺紋，這是當時最流行的兩種紋飾，但這兩種紋飾共同放在一起，還是不多見的。而且紋飾相比其它的青銅器，明顯要更為誇張大膽，表現力更為豐富。

三是銘文特別奇。青銅器中的銘文，我們習慣上稱為金文，在書法字體中屬於篆書。王子午鼎上的字體也符合篆書的定義，但是它卻夾雜著些奇怪的裝飾。這種銘文字體被稱為「鳥蟲篆」。鳥書和蟲書是春秋時期流行吳楚等地的文字，它們附帶蟲或者鳥的造型，讓字體更富有奇絕的美感，這也被認為是中國歷史上最早出現的美術字。

王子午鼎上的「鳥蟲篆」銘文，主要是在內壁之上，一共14行86字：倗之，器銘：隹正月初吉丁亥，王子午其吉金，自乍彝齍鼎，用亯孝我皇且文考，用趩趩，敬氒盟祀，永受其福。余不不差，惠政德，威義，闌闌。命尹子庚，殹民之所亟，萬年無諆，子孫是制。

這份銘文實際上是講述了此列鼎的來歷，那就是子午在某年日月，用上好的金屬製作，目的就是為了告誡子孫要像他一樣，用心祭祀祖先，忠於國君，善待百姓，保衛楚國的安全。

因為這三奇，讓這件青銅鼎能夠在浩如煙海的青銅器中脫穎而出，成為了極富盛名的國寶。

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