士大夫是怎麼來的，它跟士族兩個名字聽起來有點像，有什麼區別呢

唐憲宗的時代號稱「元和中興」，可以說是唐朝最後一次復興，那以後的唐朝就每況愈下了，最突出的問題就是藩鎮割據，之外呢，內有宦官干政，外有治安問題惡化，盜賊風起，總之就是民不聊生啊。然後唐朝滅亡，五代十國，軍閥混戰。

五代，梁唐晉漢周，前邊都得加一個「後」字。「五代」這是一個習慣上的叫法，其實它們算不上真正的朝代，實際控制的地盤都很小，除了佔據中原的這所謂「五代」，其他地方還有一些小的割據政權，前後有十個，就是所謂「十國」。五代的最後一代後周，發展形勢不錯，但是皇帝早死，然後就有了我們熟悉的歷史事件，陳橋兵變，黃袍加身，趙匡胤當了皇帝，建立了宋朝。

為什麼要交代這麼長的背景呢？就是為了說明，趙匡胤他的成長環境。他出身在這種亂世里，深知軍閥割據的危害，更知道軍人掌握實權，可能對他本人構成多大的威脅，因為他本人就是這麼上台的嘛，所以他開創的政權就拚命防範和打壓軍人。

他的代表作就是有名的「杯酒釋兵權」，一個飯局，把那些在軍隊里有實權的、可能威脅到他的老弟兄們全搞定了，而且沒有殺人流血，可以說這是一個非常高明的政治手腕。這之後，趙匡胤以及後來他的弟弟宋太宗趙光義，他們建立了一個文官主導的新政府。

從秦始皇開始「皇帝」就是一個被神化的概念，從理論上說，皇權至高無上，但是從具體的權力運作上看，這麼大的國家，又是在當時那種技術條件下，皇帝一個人怎麼可能玩得轉呢？皇權，它始終需要一個「政治同盟」，來共同實現統治。在漢朝到唐朝中前期，充當這個同盟的就是「門閥」「士族」，唐朝後期，士族沒落了，到了宋代，皇權需要新的同盟者，這個同盟就是由皇帝任命的職業文官，他們就構成了新的社會精英階層——士大夫。

士大夫，跟我們以前說過的士族，兩個名字聽起來有點像，有什麼區別呢？

士族，是一個世襲集體，由血緣來界定，而士大夫，是一個身份集體，士大夫階層，不是通過家庭出身和背景來構成的，而是通過他們掌握的儒家經典知識、對儒家倫理道德的理解、各種行政管理方面的才能。

也就是說，在之前的時代，一個人想在政府或者社會上獲得比較優越的位置，那必須得有一個好出身，你必須得是生在「士族」「高門」，要麼，你就得搞軍事鬥爭，像南北朝的開創者們，還有唐朝後期那些節度使。

但是對普通人來說，不論是投個好胎，還是扯旗造反，這難度係數都太高了啊，所以之前中國的社會階層之間的流動性是比較差的，雖然隋唐開始有了科舉，但整個唐朝歷史上，只有10%的官員是科舉出身，可以說這條路也還是很窄的。

這個情況，在宋代就徹底改觀了。你不用出身多高，也不用造反，只要讀好書，還是有機會改變命運成為士大夫的——知識就是力量啊。未完待續

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