太上道君告訴你，五濁惡世是什麼樣的存在

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道君曾對一位名叫王龍賜之人有所訓誡，其內容恰恰值得我們每一位奉道之人、修道之士自省。訓誡中提到的五濁惡世，並非存在於彼岸世界，而是你以何種心境去對待當下，便會把現世變成爾等世界。你心中的善惡，決定著將來的果報。我等今日有聞經聽法的福分，便當更思進取，不愧對今生修行的宏願。

——編者按

靈寶玉訣經當中說，昔日，有一個學士叫做王龍賜。什麼叫學士呢？在過去，對我們道門中人的要求是非常嚴格的，因為都是太上的門生，所以先叫做「學士」，「道士」這一稱呼，是考核之後再升號的。說這個王龍賜特別精進，得以讓太上道君給他受法。

太上道君說，昔日天尊所降道經，經過萬劫之後，還要回還到宛黎天，以避過後世出現的「五濁」惡世。那麼今天，就為大家解釋一下什麼是「五濁」：

第一濁：命濁。命遭不幸，不僅僅是年算夭折短命，還有以往宿業不淳厚。

第二濁：見濁。那時候的男男女女，縱然有經卷留世，他們也看不到真經。

第三濁：腦濁。他們把邪偽當做正真，不信正統大道之理法，而且還會誹謗修行之人，縱然在人間，也多煩憂懊惱，壽命不長久。這樣的人，生在人間就如同在地獄一般，從嬰兒時就多枉死橫死之狀。

第四濁：生濁。那時候人們的貪嗔痴是相當重的，不是生出擔憂之心，就是生出恐懼之心，人們自生自滅，互相之間就像沒有幫扶依襯，就這樣在神道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道中輪轉，墮落於火、刀、血這三塗，和八難（難，音二聲，為困難之意）之中。分別為：得生人道，舍女做男為一難；即然已經是個男子，那麼才智明遠，六情完具，形容端偉，聲有玉音，氣若名香，眼有日光，讓大眾一看就心生喜悅為二難；諸善全都有了，能夠得生有道的國家，君王和父親都賢明，相信道法，崇尚道德，為三難；貧窮之人，能夠一直布施助人而不求回報，為四難；富貴的人，若能夠信尚道士，尊奉經書不殆，為五難；能夠忍受眾人對你的惡，而不跟他計較，讓身命不死壞，得度世仙道，為六難；見到太上三洞經典，能夠誠心誦讀，供養燒香，為七難；有幸見到先聖真人講經說法，能夠同志而遇，此為八難。

第五濁：時濁。相信宿命，任意生命起落，輪轉苦難，也不想得聞正道，也不思改變宿命，任由因果業障牽纏不斷，無有終始，直到生死分離，沒有豪賤。

道君說，五濁之世，所有曾經做過的惡果，都已經成熟，大部分眾生都要承受這個果報，實在是痛心，於是解說這諸惡，希望能夠度得可度之人。因為你（指王龍賜）喜好正意，才可以受得今日之言。

最後，祝願諸位同修，能夠得聞正法，早證大道。福生無量天尊。

本文作者 | 張靜依道長

道教之音原創文章，轉載註明出處

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