拜過文昌後，邀你來「盤」一下文昌信仰的法物周邊

清代才子袁枚說：「生死隸東嶽，功名隸文昌」，由於文昌帝君執掌學子文運的觀念深入民心，其一向是道教備受關注的重要神仙之一。趁著文昌帝君的聖誕尚未走遠，小編來跟大家補一補文昌信仰的「周邊」。

第一個是文昌塔。文昌塔現在比較火，比較常見的有調風水的擺件和隨身攜帶的掛件。考察文昌塔的歷來，小編追溯到了散布各地的文昌古塔和一些傳說。

廣東高明縣的文昌塔建於明代萬曆年間，據說此塔建成五年後，當地阮涌村的區氏兄弟區大相和區大倫雙雙同榜考中了進士。之後，區大倫被委任要職，區大相奉命出京至各省察訪，他將所見的生民疾苦寫成詩章，開一代詩風，被譽為「嶺南詩派」的鼻祖，可謂文風斐然。區氏兄弟的實例讓大傢伙紛紛推測是文昌塔的蔭護功勞。

此外，較有名氣的還有安徽和縣、廣西合浦等地的文昌塔。湊巧的是，它們都是七層古塔，都是興建於明朝萬曆年間——大約在那個時候文昌信仰的「造塔模式」時興，讓實體文昌塔火了一把，不少地方通過它來催旺當地文運，保佑多出人才。

第二個是魁星，祂是道教文昌帝君之外另一尊掌管文運的神仙。因為職能相關等原因容易跟文昌帝君混淆，小編在此介紹一下這位魁星爺。

魁星被認為是主宰文章興衰的神明，祂的信仰興起於宋，自此久盛不衰，古代的考生們在考試時甚至把魁星圖張貼在座右來提升考運。

和文昌帝君的溫文儒雅不同，魁星為了和「魁」中的「鬼」字「相得益彰」，面目是十分的猙獰：赤發環眼且青面獠牙。祂右手握有一管大毛筆，稱為硃筆，意思是被硃筆點中姓名者將金榜題名；左手持一隻墨斗，「斗」有才高八斗之意，和拿硃筆的右手連起來，叫做「魁星點斗」；還有的是將墨斗放在揚起後踢的左腳上，組成「魁星踢斗」。魁星右腳金雞獨立、站在鰲頭上，意為「獨佔鰲頭」，左腳後翻向外踢出則呼應了「魁」字右下的大彎勾。

傳說魁星曾化作一個丑秀才應殿試，皇帝一見他的尊容和畫著圈上殿的走路姿勢，頓時不爽，皇帝問道：「你的臉是怎麼搞的？」他回答道：「回聖上，這是『麻面映天象，捧摘星斗』。」皇帝覺得有趣，又問：「那你的瘸腿又如何？」他又回答：「回聖上，這是『一腳跳龍門，獨佔鰲頭』」。皇帝龍顏大悅，這位魁星爺化身的丑秀才自然大魁天下。

文昌帝君、文昌塔乃至魁星的信仰，都是圍繞學習升學這一人生課題展開的，自古到今，它都重大而不輕鬆。許多人轉向具有強大現實關懷的道教信仰中找尋信心，讓自己更好地處理好這一人生課題。道教興盛的文昌信仰給予了他們自信和希望，同時也教導他們神佑慈善、天道酬勤，你的善良和努力，才能成就你的幸運。

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