佛陀：能修忍辱，慈悲易得——東方陽熹注釋

來源：道德真源《聖賢法語》欄目1375篇

摘自：《大智度論·卷第十四》

製作：東方陽熹

諸比丘白佛言：佛為法王，願小默然（佛為大法王，視他人欺辱如同小事一樁，可以不予理睬）！是輩侵我，不可不答（但是此輩之人若是侵犯我，則不能不回應）！

佛念是人不可度也（佛認為這種人不能度脫），於眾僧中凌虛而去，入林樹間寂然三昧。瞋罪如是，乃至不受佛語（嗔恨心太重的人對佛法難以理解和受用）。以是之故，應當除瞋，修行忍辱。

複次，能修忍辱，慈悲易得；得慈悲者，則至佛道（反言之，一個人不能成佛成道，還是因為不夠慈悲，沒有「止於至善」）。

問曰：忍辱法皆好，而有一事不可：小人輕慢，謂為怖畏；以是之故，不應皆忍（小人輕慢於己，若是一味忍辱，會讓小人誤以為自己害怕他，因為這個原因，所以不應什麼都忍）。

答曰：若以小人輕慢，謂為怖畏而欲不忍，不忍之罪甚於此也！何以故？不忍之人，賢聖善人之所輕賤；忍辱之人，為小人所慢；二輕之中，寧為無智所慢，不為賢聖所賤。何以故？無知之人，輕所不輕（無知之人，輕慢不該輕慢的人）；賢聖之人，賤所可賤（賢聖之人，輕賤原本低賤的人）。以是之故，當修忍辱。

複次，忍辱之人，雖不布施、禪定，而常得微妙功德，生天上、人中，後得佛道。何以故？心柔軟故。

東方陽熹按：

讀者不要片面解讀佛說的忍辱行。佛言忍辱，並不是讓人們成為沒有原則，沒有正義感，任人宰割的羔羊。如果是這樣，天上人間應無護法。

當今的一些學佛者遇到他人毀法謗佛、散布歪理邪說，自己不僅不敢仗義執言，卻反過來對那些敢於發聲的正義人士指手畫腳、說三道四，這種軟弱無能、毫無正氣之人，其實並不是在修忍辱行，而是在打著忍辱的幌子裝×！

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

上傳日期：2019.3.9

道德真源

願您福慧具足，吉祥如意！

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