詠雪詩的五層境界，最高：天人合一
詩歌是高度凝練的語言，是文學上的明珠。寫進詩句的景物，被賦予了生命和情感，彷佛都變得與眾不同。雪，是詩人最鍾愛的題材之一。冬天到了，盼望著下雪。料峭寒冬，萬物凋敝，唯有一場雪，才能擾動詩人的心緒，平添無數的遐思。然而，詠雪並不是一件容易的事情。因為，雪只有一種顏色：白；只有一種感覺：冷。如此單調，寫出詠雪的好詩，很不容易。
1.詠雪第一層：言雪不是雪。醉翁之意不在雪，顧左右而言雪。這裡沒有雪的美感，也沒有雪的神態，只不過被詩人用作鋪墊、陪襯，用以渲染情緒。很多大詩人詠雪的詩詞，也不過止步於此。比如：李白的「五月天山雪，無花只有寒」。杜甫的「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」。劉長卿的「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」。盧綸的「欲將輕騎逐，大雪滿弓刀」。這一類詩只是與雪沾邊，但雪不是主題。
2.詠雪第二層：啊，這就是雪。描寫雪的狀態，模樣，不過是白描直敘，讀起來有些乾澀。偶有些比擬，也似是無病呻吟，只是追求詞藻不落俗塵。比如：謝靈運的「明月照積雪，朔風勁且哀」。白居易的「漠漠復紛紛，東風散玉塵」要高級一些。點點楊華，片片鵝毛，銀海白樓，玉樹瓊枝，看上去比直接說：這是雪，效果要好些。謝道韞的「未若柳絮因風起」，已算是這一層的極致了。
3.詠雪第三層：冰雪有魂。詩人能夠雪的各種變化進行聯想提煉，靜動結合，把雪寫活，冰冷不再，只有靈動。寫到這一層，算是進入了詠雪真正的境界。比如：白居易的「夜深知雪重，時聞折竹聲」。高駢的「六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝」。六齣飛花就是雪的形狀，因為雪是六角的。這兩句寫得十分新穎，清新不俗。最知名的當屬岑參的這一句：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。看到這一句，你不但能感覺到雪不再冰冷，而是溫暖如春，甚至還平添了香氣。風格也是十分豪邁，展現了北疆的遼闊。後人常常會引用這一句來形容雪。
4.詠雪第四層：詠雪不見雪。詠物詩的佳作，就是詩中看不到所詠的事物，而是通過他的各種特徵、痕迹表現出來，非常的高級。寫成這樣的詩，並不是簡單的描寫和堆砌，而是要與生活巧妙的結合起來，可遇而不可求。縱使天才聖手，沒有機遇也難成就。清代詩人袁枚曾在《隨園詩話》中記載其祖父的詩句：忽然卷幔如逢月，可惜開窗不見山。很有意思。《儒林外史》的作者吳敬梓，有位好朋友叫朱草衣，曾寫《詠雪》云：正愁前路迷樵徑，先有人行路一條。鄭板橋一次前往揚州拜訪朋友，路遇大風雪，在一書館中避雪，適逢眾多書生正在以雪為題，比拼高下，但無甚佳作。眾人見鄭板橋模樣落魄，便取笑為難他，讓他作詩。鄭板橋隨口而出：一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數片，飛入梅花總不見。詠雪無痕，師法自然，看似平常，恰是高手！
5.詠雪第五層：天人合一。詩人下筆，樸素自然，雪景歷歷，人在其中，不加雕飾，渾然天成，無需說愁講恨，一切盡在其中。達到這一境界，堪稱詠雪之最。自古以來，唯有柳宗元的《江雪》被認為是不二之選：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。千山萬徑漫天雪，一舟一笠一老翁。不細看，還以為舟與老翁不過是自然中的景物。細辨來，才發現鳥獸絕跡的雪中，竟然還有一個孤寂的身影。大雪悄悄，小舟靜靜，互不相擾，卻意境相通，確實是絕無僅有的佳作。
