好的關係，都需要一點兒「分寸感」

國學的智慧

不品不可知

人生的道理

不悟不可得

佟鑫海和您一起學《論語》——345

【原文】子曰：《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。

【譯文】孔子說：《關睢》這篇詩，快樂而不放蕩，悲哀而不痛苦。

北京故宮裡，掛著很多匾額和楹聯。中和殿掛著的「允執厥中」，出自《尚書·大禹謨》，由乾隆皇帝親筆題寫，用以昭示子孫。

這四個字是什麼意思呢？「允」是誠信，「執」是遵守，「厥」是其，「中」是中正。連起來，就是：要誠心誠意地遵守中正之道，不偏不倚。

用更通俗的話說就是，要懂得「分寸感」。而這，也不只是皇帝的「專利」。

大家知道，孔子是個很自信的人，自信的人往往脾氣都不小，孔子也不例外。他做官時公正不阿，有一說一；教書時管教嚴厲，學生也都不敢造次。

但是孔子也不是永遠這樣。有次他被邀請到國都的太廟參與祭祀典禮，他每看到一件禮器、遇到一個環節，都要停下來問現場的祭祀官，生怕自己弄錯了流程、破壞了規矩。

當時就有人在旁邊批評孔子，說他這是矯揉造作、假惺惺，為的是討別人的喜歡。再一聯想到孔子平日里的「趾高氣揚」，更覺得他虛偽了。

說起來也不能怪旁觀者有這樣的看法。作為一個大學問家，孔子最熟悉的就是典禮制度，本來也沒有必要什麼都問、什麼都要再去確認一番。他按照自己的做法去做，肯定也不會出問題。

孔子的學生也很不解，就去問孔子為什麼要這麼做。孔子說：「我這就是禮呀。」在孔子看來，是禮法的規矩要求他這麼做的。

在嚴肅的祭祀典禮上，容不得一點差錯，也容不得任何人任性胡鬧。即便是平日里我行我素的孔子，也要按耐住性子、一步一步來。

這就是孔子的分寸感。

分寸感也是距離感。人與人相處，需要適當的距離，就像抱團取暖的刺蝟，只有點到為止、恰到好處，才能夠剛好溫暖到彼此，否則就是一起破碎的結局。

曾看過一部電視劇，裡面有一句台詞：我尊重你的獨立性，你也要尊重我的。離得開的關係，才是真正的關係。

不過分插手別人的私事，保持彼此之間的分寸感，這樣的相處才會讓雙方感覺到舒適，同時，這也是一種對他人的尊重。

朋友之間的關係很奇妙，離得太遠，關係慢慢就會變淡，可要是靠得太近，恩恩怨怨就會隨之而來。人和人之間，離得太近，容易產生壓迫感，要對別人的私人空間多一點尊重。

對他人友好沒錯，但也需點到為止，毫無節制、不問需求的付出，往往收穫不到友誼。有時候，太耀眼的光芒會灼傷別人。優秀的人或許會抬高頭顱顯示一下自己的驕傲，但是卓越的人更懂得點到為止，他們從來不急於表現，因為他們懂得照顧別人的感受。

鑫海心語

點到為止，是懂得容錯，懂得保持距離，懂得自我分寸，更是一種智慧和修養。

END

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