明釋德清《行書證道歌》，取法《聖教》相類！

書畫 03-11

釋德清(1546-1623)，俗姓蔡，字澄印，號憨山，以號行。全椒（今屬安徽）人。

釋德清少入江寧(今江蘇南京)大報恩寺，十九歲圓戒，師從無極法師，又從雲谷參禪苦修。後雲遊四方。得皇太后所賜《大藏經》及布金，建海印寺，任住持。倡導禪宗、華嚴宗合一，釋道儒一體。工詩書，善行草。嘗刺血書《華嚴經》，有行書《懷凈土詩帖》等流傳。

此本內容為性理修養之說，涉佛教。寫法上本於王字，不少字的結字與《聖教》相類。然取勢用筆頗有自己特色，與明末書家喜一筆順勢帶下，連綿不斷的行草寫法迥然有別。此本總體的特點是靜穆而不乏靈動，端穩而不乏妍美。取行楷法，字字獨立以倚側引勢，以大小錯落取得變化，以粗細輕重顯現節奏。舒展處盡展其勢，內斂處不乏其韻。全篇章法總有若干重學以醒目，若干輕字顯靈動，通篇取左低右高側勢，款款書來極為自然，一如一股清泉從山間緩緩而下，絕少火氣和鼓噪之氣，讀來如行雲流水一般，既有古意又有時趣，古意者取大王儒雅的神韻，時趣者，用小王內*筆法圓轉引帶，以消泯火氣，不過分追求轉折頓挫的變化，因而顯得嫵媚，當然個別筆畫也會顯得不很硬朗而有些飄浮。從其取法的角度看，憨山悟性極高，有聰慧之氣，所以他的作品前人的景子不多，自己的個性不少，有時還善吾在個別點畫中以隸意出之，這在妍美的風格上摻和進了一點古拙的意味。