《綠皮書》與民族問題
中國網路上一些極端分子在流傳一觀點，說因美國沒有登記民族一項，因不認可存在少數民族，就沒有民族問題。
這就好比是掩耳盜鈴，不登記民族就沒有民族問題了嗎？
說美國沒有登記民族，這是不了解資本主義制度。因為腐朽的資本主義標榜他們虛假的民主自由，跟我們社會主義制度有著本質不同。不僅美國，大多數的資本主義國家都沒有戶籍制度，沒有戶籍登記，何來民族登記有沒有之說？
也就是說，因為他們沒戶籍制度，不僅民族，我們戶口或身份證上登記的內容都沒有。但會申領護照等證明身份的東西，入校學習和參加工作等也會填些表格，但西方資本主義國家的這些登記表格也沒有民族一項。沒有民族登記，按他們解說是為避免民族歧視，更加平等，而且是保護隱私。
沒有民族登記，是因為他們從根上就沒有民族識別，沒有給哪些屬於少數民族的問題劃線。
每個人是什麼民族是個人的認同，官方不去干預。就個人而言，也不會像滿族內部，竟然出現個人義務打假，去分辨某些人的滿族身份是真是假。在西方，這些算個人隱私，別人無權干涉。
當然不登記民族，不等於就沒有民族，就如掩耳盜鈴，你捂上耳朵聽不到，但不等於別人就聽不到。
如美國這些國家，從沒有否認存在民族。沒有民族登記，別人不會主動去問你民族。是他們認為民族認同是個人問題，所以每個人可以公開自己的民族身份，也可以不表露。有的政治家參選，也是根據情況自己是否表露出自己的民族身份。
關於美國這類國家有民族區域自治嗎？因為西方搞的虛假民主，中央領導是靠選舉上去。地方上領導也是靠當地選舉產生的領導，根據法律制度，地方上都有很大的自主權。中央的領導人並不能直接去任命或免除地方領導人。像美國屬於聯邦制，那地方上州一級權利還是非常大的。電影《綠皮書》也反映出，州甚至有自己的軍隊就是國民警衛隊。
如果土著民族人口少，很難當選地方領導人怎麼辦？
美國專門給土著民族建有保留地，就相當於是少數民族自治。我有朋友去過美國印第安人保留地。那裡即有現代賓館，還有現代賭場，也有很多保留傳承民族文化的項目。年輕人學習，也是即學習傳統文化又學習現代文化。
美國沒有民族登記，法律上表明人人平等，但依據存在民族問題。電影《綠皮書》就表現出上世紀六十年代南方存在的種族歧視。美國的種族歧視不僅是對黑人，也對其他有色人種，只不過對黑人的歧視更為嚴重。
因為有法律和中央政府支持民族平等、反對種族歧視，所以存在很多衝突事件發生，甚至釀成重大的暴力衝突。
所以那些說，沒有民族登記就沒有民族問題，純屬鬼才相信的鬼話。
關於《綠皮書》背景，就是在美國法律以及最高法院的判決都是明確反對種族歧視情況下，但特別是南部地方，人們觀點深處還是抱著歧視態度。因為美國的政治制度造成的，並非中央一發文，各地就堅決擁護和執行。正因為地方存在很大自主性，造成一些地方的種族歧視依然存在。
《綠皮書》也反映出，不僅法院的獨立審判，連警察執法也是獨立的。州長要拿出自己調動國民警衛隊施壓，才最終逼迫警察放人。這也反映出州長對下邊警察也沒有直接任免權，無權一句話讓一個警察下崗，只能拿自己調動國民警衛隊來威脅警察放人。
當時還有更嚴重的事件，就是地方有的州長也是種族歧視者，甚至動用國民警衛隊來組織幾位黑人到他所在的州上學，最後總統調動聯邦軍隊才幫助這幾位黑人上學。這也說明，雖然南方種族歧視嚴重，中央政府還是堅決反對種族歧視的。
國內的那些網路極端分子天天就是靠各種謠言來支持他們搞民族歧視。不知道他們是否知道，他們要到國外，也可能被歧視。六十年代的美國南方，不僅僅歧視黑人，對華人等有色人種也是歧視，一些地區就規定是日落城，日落之前，有色人種都要離開這些城市，如果因故未能離開，就可能被當地白人暴打，也可能被當地警察拘押。
現在美國情況應該好多了，而且還選出過黑人總統。但看我們媒體，時不時，還有報道出一些反華、辱華事件。那些網路極端分子，是否想過，己所不欲勿施於人。
如果國外的孔子學院，那裡的白人學生跟他們一樣，在那裡用弓箭射孔子像或是黃帝像，你們是否會認為辱華？但你們在設成吉思汗像和清太祖像的時候，你們又是怎麼想？
國際社會都反對種族歧視，你們反對白人歧視有色人種，可你們很多言論卻大肆攻擊在華的非洲裔留學生。
你們不僅侮辱滿族、蒙古族，對外侮辱非洲裔留學生，還有侮辱很多少數民族，比如經常攻擊穆斯林。知道穆斯林忌諱食豬肉，你們還要大肆去說，而且高呼剛剛失去親人的哈文欠你們一頭豬?不說豬會死嗎？微博上還有一起名是吃豬肉的某阿訇，這不是公開挑釁嗎？
他們說了豬字就會有什麼快感嗎？你們就是打算把侮辱別人當樂事，一個非常垃圾的行為。
中國少數民族也有自己的尊嚴，對侵犯自己尊嚴的當然要嚴厲反對。這電影《綠皮書》就反映出少數民族維護自己尊嚴的行為。這部電影之所以受到各國觀眾歡迎，說明搞民族歧視不得人心。
大家要團結起來，反對一切搞民族歧視的行為。
作者富察春兵
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