金聖嘆——點評《推背圖》，與神鬼對話，筆仙界高手

要說在中國歷史上的狷狂人士，歷來大有人在。從阮籍的駕車窮游，慟哭而反，到民國的大學教師劉文典以飛腳痛踹蔣介石，無一不是傲嬌的代表。可我們今天說的這位，傲嬌之餘，還帶著很多可愛。他，就是大名鼎鼎的明清才子——金聖嘆。

金聖嘆，原來叫做張若采，為何擅自改了祖宗之姓呢？有人說是因為滿人入關，統攝華胄，他心中不服，絕意於仕途，說了一句：「金人在上，聖人焉能不嘆」。這個說法頗有意思，可金才子後來沖著遙遠的北京城跪下來叩謝過順治帝褒獎之恩，這對於心念舊朝的他來說，應該算是個不小的污點吧。

同時代的傳記達人廖燕在《金聖嘆先生傳》記載：金聖嘆說《論語》有兩嘆，顏淵是嘆聖，曾皙是聖嘆，我和後者才是同類人啊。想來，這個說法或許更符合他。

聖嘆一生主要成就在於文學批評，最有名的莫過於點評《水滸傳》、《西廂記》。但他點評的同時若覺得哪句話不合其意，就大膽更改原作，最後還不忘誇讚自己「妙」，「奇」，以致於當時市面上流傳的是經他大刀砍去後五十回的聖嘆版《水滸傳》。

聖嘆見解獨到，第一次說水滸之所以好看，無外乎是塑造了一百零八位個性不同的人物，且人物性格複雜、多樣、多面。要知道，這種觀點只有發達的西方文論才會出現，所以，他在國外也頗受關注。

無心科舉 段子橫飛

據考證，聖嘆還是明朝子民時，參加過4次科舉考試，時間跨度10多年。其他學子埋頭幾天，蜷曲在兩平米的小黑屋吃喝拉撒、寫。他卻大筆一揮，幾分鐘出場，留下幾個段子流傳於世。讓我們來看看他是如何發揮才華的。

第一次考試的題目大致意思是，我不是中看不中吃的匏瓜，我很有用，你放心大膽來吃我吖。金才子莫名畫了一幅畫：一個和尚和一把剃刀。和尚無發，要剃刀何用，所以剃刀於他而言是無用的。那麼，你匏瓜就是無用的，我就不吃你。

第二次是考官隨機命題，題目是：都這樣了你還不動心嗎。其他考生一籌莫展，金才子靈機一動：有黃金萬兩，美女一名，你還不動心？再「唰唰唰」寫下39個「動」字。考官不解，他笑道：「孟子說40歲才會不動心，孔子40歲不再困惑，那就是說40歲之前會動心的咯。」

第四次考試的題目是「西子」，即西施。這位才子腦路曲折迴腸——出了東門，西施不來；出了南門，西施不來；出了北門，西施不來；出了西門，西施來了嗎？來了嗎？

金聖嘆在一考定終生的科舉考試中尚且如此玩世不恭，那麼，在其他事上總做出出人意表的事也是正常不過了。所幸，他的文章還是很優秀的，順治讀後曾大加讚美：此人是古文高手！

扶乩小鶯 詩篇風流

扶乩，乍一看不知所云，但大家或許看過韓國恐怖電影《筆仙》，桌上鋪著一張圓盤，上寫奇怪的讖語，兩個女孩用手共同扶住一隻筆，向神靈提問心中疑問，不多久，筆尖會自發移動書寫。其實，不論是筆仙還是碟仙，其始祖都是源於中國漢朝的扶乩術。這個就頗難描述了，通俗來說就是把倒扣的簸箕下懸掛著尖錐或者樹枝，架設在沙盤之上，兩人合力抬起，懸錐會將「神旨」寫在沙上，說白了，就是被請之神說的難懂的「鬼話」。

金聖嘆二十多歲就是扶乩大師。葉紹袁的三女兒小鶯容顏姣美，是小有名氣的才女，但在17歲出嫁之前就香消玉殞。父親悲痛欲絕，請來聖嘆扶乩降神。經過數次主持法事，金聖嘆寫下小鶯從另外一個世界傳來的話。其中情韻哀婉，呢喃之語教人都覺得不是金聖嘆所寫，而真真的是小鶯親口說出。

問：曾犯盜否？答：曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。

問：曾犯淫否？答：曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親綉鳥雙雙。

問小鶯：你犯過盜竊之戒嗎？回答：有過。曾見陌上綠樹新芽，忍不住折了一枝。曾聽到玉脆清蕭聲，忍不住偷聽了一會兒。問小鶯可犯過淫戒，答：有的，晚間照鏡子覺得實在天生麗質難自棄，就仔細欣賞了自己的美麗容顏。曾思念情郎，就穿著貼身的裙衫綉了兩隻依偎相親的鳥兒。

小鶯芳華早逝，心中難棄世間繁華，這是人所皆知。金才子以扶乩讓小鶯創作詩篇，雖是假託之言卻已達到以假亂真，為後人留下又一段的美味詩詞。後來，曹雪芹筆下的黛玉，也是芳華絕代，也是紅顏短命，未嘗不是葉小鶯在文學中的重生。實在是文壇幸事。

不過金才子扶乩之術太過於縹緲雲端，遭到時人的不少詬病。現代學者也懷疑他有以扶乩之語點評古典小說之嫌。

一生狷狂 無辜被殺

好友王斫山借給金聖嘆千金，讓他放貸吃利息，本金以後歸還。結果過了一個月被其揮霍殆盡。可他的理由令人瞠目結舌：「千金藏你家，會被人冠以守財奴之名，我花掉你的錢不是為你消除了這個惡名嗎。」其任性至此，放到現在，和朋友之間恐怕是早就恩斷義絕，兩難相親了吧！

聖嘆的舅舅錢謙益棄明投清，是公認的漢奸首領。在他壽宴上，金聖嘆寫下對聯諷刺：一個文官小花臉，三朝元老大奸臣。如此公開的羞辱，於道義上大快人心，而對前途和性命並沒半點好處。他既狂傲，當年又對一些學界名人開炮論戰，再加上精通扶乩術惹怒一批不信怪力亂神的人，想想其後來無辜受戮之凄慘，真是令人扼腕。

聖嘆評杜甫詩時，說有人託夢讓他萬勿講評《古詩十九首》，他倒還聽話，真就不再觸碰了。然而有次酒醉後大肆評講其中的《青青河畔草》，不久就慘遭殺身之禍。

明代末期，蘇州向來有「哭廟」習俗，不過是一群學子，百姓跑到孔廟以哭訴求。清朝初，當地縣令任維初為官不仁，激起眾怒，金聖嘆作為帶領者寫下《哭廟文》，闖巡撫衙門告狀，被抓住把柄。清政府在南方勢力並不算太大，為震懾江南士族，斬殺金聖嘆等七人。有人會問，順治帝不是很欣賞聖嘆文章嗎，可惜的是，順治正好在「哭廟案」發生的前一年病逝。

彼時，金聖嘆心境到底如何，我們不知道，但從其所作所為或許可以窺探一二。在獄中，他仍開玩笑寫下「鹽菜與黃豆同吃，有核桃味道」這樣的家書。在刑場，他看到兩個兒子——梨兒和蓮子泣不成聲，就出個上聯「蓮子心中苦」，他們哪有心情作對，他就自言自語回了下聯：梨兒腹內酸。然後人頭落地，雙耳掉落兩個紙團，上面分別寫著「好」「疼」。

在陰間，他又……好吧，這個實在編不出來。

金聖嘆死了。他究竟有無點評《推背圖》是個歷史疑難，從他熱衷於神秘學來看，點評這部中華預測奇書或許為真。但該書是否存留於後世，流傳民間是真是偽，卻無人能說清。假設他真的點評過，應該想不到自己在理論先行，尚無創作之時就過早的死去。

金聖嘆活得並不算長久，但不枉此行。他別開生面，創造性將小說《水滸傳》《西廂記》和詩歌散文《離騷》《莊子》《史記》《杜詩》並稱為「六才子書」，這在輕視小說的古代，是驚世駭俗的觀點。他把中國古典文論提升到可以與西方比較一二的地位，提出小說以塑造人物性格為主線的觀點，還親身實踐白話文寫作，被譽為白話文第一人。一言以蔽之，金聖嘆的存在，使中國文學上有了很多趣味，很大進步。

金聖嘆臨刑前說，砍頭是最痛苦的事了，卻不料輪到我頭上。賦絕命詩一首：天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。明日太陽來弔唁，家家戶戶淚長流。

或許他知道百年後，自己會以另一種形式永遠活在世間吧。

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