萬里西遊歸帝鄉之二：為道而忘身，留一段佳話任後人評說

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跟彭爺交往時，發現他很忙，經常參加一些採訪和訪談，出席一些活動，尤其是一年的旁聽之後，他出去弘道，就更忙了。當時，我在很多方面都很佩服、贊同他，唯獨對他過多的應酬有點擔心，覺得過多的鮮花和應酬容易影響他的修行，於弘道也不一定有益。現在來看，觀念有些轉變。

不同人所處的階段不一樣，不可一概而論。於我來說，處在默默的學習中，不需要（也沒有）鮮花和掌聲。他經歷了九死一生的三萬里西行，活著回來了，自然有很多經歷和經驗可以幫助到別人，有些是需要宣傳的。慚愧的是，能有幸與他同窗，交流時卻很少問起他西行的事，他也不主動提起，以至於對他是內心尊敬，卻沒有去深入了解他用生命換來的經驗和感受。想來，人們往往容易忘記珍惜別人來之不易的成就和付出，直到等到失去了，才知道寶貴。這兩天重溫了他西行歸來的採訪文章，發現於修道很有意義，尤其是對類似於我這樣「想修行但心離祖師爺越來越遠」的人有幫助。在所有採訪文章中有一篇《道士下山：古絲綢之路上的當代行者》，當採訪的人問彭爺為什麼清靜不享，而要去走那條生死難測的邱祖西行之路時，他是這麼回答的：「事實上，通過這一個行程，我認為自己找到了一份真，找到了一份感應，在未來自己修行的路上，減少了一些疑惑，可以更好地去探索大道的真諦。」

當問到社會對道教有些誤解時，彭爺回答說：「我重走丘祖西行之路，很大程度上也是為了糾正人們的偏見。那些小說我出家前看過一些，出家入道後，才發現這些武俠小說泰斗對道教祖師和道家文化的形象是何等的歪曲。……誤導了更多青年人，越來越多的人嘲笑道士、誤解道教，對中國道教帶來了一些不良影響。」

這些年我本人也心痛於邱祖的「萬古長生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知濟世有奇功」的豐功偉績不被人所知，僅能向真正想了解道教的信眾推薦讀《長春真人西遊記》這本書，可是效果甚微。而彭爺通過用生命換來的「轟動效應」更能引起教內外人士對邱祖這一偉績的關注，了解這段真實的歷史，也增強道友們修道的信心。可見，彭爺在這個時代選擇冒著生命危險重走邱祖西行路是有著重大意義的，當然需要宣傳。

註：邱祖西行路線圖

平心而論，我認為過多的應酬對他的修行和健康是有影響的。但是對於他自己，也許伴隨西行而來的「弘道」是他的使命，是一個整體。他的一生，就是做完、做好這件事。

歷代真仙、祖師因為明白大道的真諦，都看破了生死，在修道的路上「為道忘身」。這樣的例子很多。

《南華經》內篇中「應帝王」里說：「古之真人，不知悅生，不知惡死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終」。大意是說上古的真人，既不貪生，也不怕死，倏忽間就來了，轉眼間又走了，生死隨緣，洒脫自在。

邱祖說過「病即教他病，死即教他死，至死一著，抱道而亡，任從天斷」這樣的話，他老人家從十九歲就出家修道，早將生死置之度外，在外受凍挨餓，多次差點被餓死，幸得祖師、護法、善信多次相救。他的《磻溪集》里有《堅志》一詩，記載曰：「吾之向道極心堅，佩服丹經自早年。遁跡岩阿方十九，飄蓬地里越三千。無情不作鄉中夢，有志須為物外仙。假使福輕魔障重，挨排功到必周全。」

這首詩的大意是：我（邱祖）向道的心極其的堅定，很早就開始修道了。年方十九歲就混跡於方外的岩石、林泉之地，雲水漂流超過了三千里路。心中「無情」，不再挂念俗世之情，立志要做超脫塵世的方外之仙。假如我因為福氣薄，魔障重，修道困難重重，只要我堅持不懈，積功累德，等消盡業障，功德圓滿的時候，最終必定會得道成仙。

邱祖有這樣的大決心、大志向、大慈悲心，為道忘身，所以才能有後來「萬里西行，一言止殺」的奇功、奇行！

讓我震驚的是，800多年後的今天，又出了彭爺這樣的奇人，冒著九死一生的危險，獨自徒步追尋邱祖的足跡，這需要多大的決心和勇氣！如果不是立了大志、放下了生死，哪能做到這樣！可以想像得到，多少個日夜裡，他孤身一人，在異國他鄉的野外餐風露宿、忍凍挨餓！隨時都可能客死他鄉，屍骨無存！孤獨和絕望時，他可有思念遠方家鄉的親人、故友？血肉之軀，異常脆弱，也無比堅強。如果不是祖師護佑，不是有那麼多教門師友的牽掛，如何能歸得家鄉？從他成功歸來的那一刻，他已經無所謂生，也無所謂死了。正如他微信里的詞《惜緣草》里所說：「常言道，生也隨緣，死也隨緣，別也隨緣，見也隨緣，奈何我恁執著無限。何不自嘆，身家微寒。臨別有願，志向永堅，遠鄉落魄無寄，誠祈師友異地雙安」。

生也隨緣，死也隨緣，希望師友異地雙安，情真意切，何其洒脫！修行人借假修真，為道忘身，該來則來，該去則去，豈在年歲多寡！

彭爺已駕鶴仙游，留下「獨行三萬里邱祖西行路」的驚世之行，前有古人，後恐無來者，留一段佳話任後人評說。

見也是緣，別也是緣，同窗之誼，此生不忘。想那慈悲的長春老祖，定已將他攬入懷中，同歸帝鄉。

註：本文作者李信成道長，系彭漣道長於中國道教學院2016級研究生班旁聽時的同班同學。

道教之音原創文章，轉載註明出處

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