杜甫很有禪意的一首詩，最後10個字質樸明快，卻禪意悠遠

古代士大夫很多都是仕途坎坷，有些甚至被長期貶謫，過著悲苦交加的生活。他們不僅物質上經常得不到保障，而且精神上很壓抑，既憂國憂民，也抱怨命運不公。在走投無路的情況下，發現庄老佛禪可以讓自己暫時得到解脫，於是就逐漸地開始從內心接納，並在詩歌創作上也受其影響，下面這首詩就是一個例子。

望牛頭寺

唐代：杜甫

牛頭見鶴林，梯逕繞幽深。

春色浮山外，天河宿殿陰。

傳燈無白日，布地有黃金。

休作狂歌老，回看不住心。

杜甫年輕時心高氣傲，科考失敗後不僅毫不在乎，還去遊歷天下。雖然說讀萬卷書，行萬里路，同時也結識了很多像李白這樣的朋友，但等他再次參加科考時，又錯過了最好的機會。而杜甫又非常希望能「致君堯舜上，再使風俗淳」，於是他選擇的道路與李白完全不同。

此詩大約是唐代宗廣德元年，杜甫游四川梓州郪縣西南牛頭寺時所作，時年五十二歲。這一年期間杜甫因陪一些官員游賞蜀國山水，曾到閬州，游牛頭、兜率、惠義諸寺。杜甫往牛頭山拜訪鶴林禪師後，下山回望時寫下了記述。

這首詩的大意是：牛頭山上見到鶴林禪師，感覺禪機如同山路曲折幽深。山高寺遠，春色浮動，連銀河似乎都宿在大殿影中。傳播佛法很不容易，但眾生長處黑夜，禪師的慈悲比黃金還要寶貴。老了就不願再作狂吟之事，我該安靜下來，修心養性。

杜甫見多識廣、學問淵博，對佛教也有過鑽研，但當他拜見禪師後，依然感覺到禪機深奧高妙，猶如上山來的小路，穿雲繞霧，難見真面目。首聯描寫牛頭寺的景色，表達了詩人對禪居生活的嚮往。

僧侶們的生活雖然艱苦，但他們卻不舍夜晝，佈道傳燈，崇敬那黃金敷地的琉璃世界。詩人充滿法喜、遍布禪悅，也對佛法與鶴林禪師充滿了尊敬。寺院清修凈境，詩人很嚮往這裡的安逸生活，他一生雖困苦不堪，但始終保持哀而不傷的中庸境界，從佛理中確實得到了感悟。

杜甫本來出身富貴，後來縱游四海卻毫無經濟來源，逐漸地敗光了家產。窮困潦倒時開始好道修禪，孤獨寂寞時也從中得到了很多啟發。但後來覺得禪宗不能給他更多的滿足，從此就有些動搖，因為他內心念念不忘的還是詩書之好。

人活於世，牽掛的實在太多，無法說放下就放下。有時候即使下定決心要做某件事，後來卻因為家庭、社會、朋友等各種原因，不得不放棄。雖然之後又懊悔不及，也只能咽下苦果。「休作狂歌老，回看不住心」，杜甫也是如此，既嚮往禪意生活，又沒有王維那樣的物質條件和精神寄託，於是內心更加掙扎和痛苦，一直在極端的矛盾里左右徘徊。

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