「馬面裙」的名字真的來自城牆嗎？

之前在《我們問了揚之水，怎麼看她的明代頭面名稱被質疑的聲音？》一文里提到過一點，就是孫機和揚之水在名物的考證上似乎非常注意名字的來由——比如，他們認為「挑心」是「?髻」正面中間的那個，就是因為那個簪子在佩戴時有一個「挑」的動作，並且雖然無法解釋「分心」命名的原因，但是從相識的辭彙組成看來，他們也認為兩者可能存在某種關聯。

而之前《納紗？戳紗？纏紗？看名字就暈了的刺繡針法，連博物館都沒搞清楚》一文里的針法名詞雖然有人表示了異議，但是咩咩老師也很強調一點，針法的命名皆有意義，多和表達動作的詞有關。

雖然這些命名規則在後人的解說里很容易陷入「孤立無援」的境地，但是找到名詞的來源對於很多人來說是非常重要的，尤其對於這些事物抱有好奇心的人來說，最初可以發出疑問的部分也只有「XX為什麼叫XX」。

本文要聊的「馬面裙」就是一個每個字都認識，但是組合起來令人很困惑的詞。但是它又是一個「高頻詞」，因為它不但會出現在明代服飾里、清代服飾里，還會在民國服飾和戲曲服飾里出現，它是如此流行和普遍，這個詞的「怪異」也就更加令人印象深刻了。

「馬面裙」為什麼以「馬面」為名，這個問題一直令人困惑，直到後來發現城牆建築之中有一個突出的結構也叫「馬面」，釋然了許多。這個發現與一些朋友聊到過，可能也在貼吧微博等處提到過，年代實在久遠，唯一可以找到的就是在2015年推送的文章《你到底適不適合學習傳統服飾？ | 觀察力檢驗標準【馬面裙】》里提到了這點。

文章截圖

這篇文章的閱讀量真心不高，卻也是讓一些「有心人」看到，視作某種真相到處搬運，並作為了包裝自己的產物，如海峽對面的漢服冷飯派大佬。

然而，城牆中的「馬面」是否和「馬面裙」真的有關係嗎？

從我國古代城牆中防禦系統中的「馬面」來說，它的結構最早在《墨子》里被提及，稱作「行城」。它被稱作「馬面」至少在宋代就就有了，宋之前可能稱作「卻敵」。

馬面，舊制六十步立一座，跳出城外，不減二丈，闊狹隨地利不定，兩邊直覷城角，其上皆有樓子。

——《守城錄》

城牆在古人的生活中遠比我們密切許多（如今很多城市的城牆大多在近現代城市建設中被拆毀，寧波市的城牆就是在民國時期花了十幾年被拆光的），雖然並非每一座城牆都有「馬面」，但有防禦需要的城池都會保留「馬面」。「馬面」作為冷兵器時代在城牆上非常有標誌性的投射，直到冷兵器逐漸被火炮取代才衰弱。

從上面這點可以推測出，對於過去的人來說，「馬面」這個詞作為城牆的重要構成應該是不陌生的，至少不會像我們一樣只聯想到「馬」或者「牛頭馬面」。

所以到明代提及「馬面褶」的時候，因城牆「馬面」結構非常容易聯想到「凸褶」。

曳撒，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。

——《酌中志》

但是我並不肯定，也沒有任何證據，因為在我之前似乎也沒人提到過這個問題，在我之後也沒有人進行過討論，只是進行了斷章取義的搬運。沒討論也就意味著，沒有人提出過疑問或異議。

因為所有提到「馬面裙」的書籍，不管是服飾、戲曲的還是文物相關的，都只是說明中間不打褶的光面稱作「馬面」，但是對於「馬面」的來源並沒有作進一步的解釋。

【馬面裙】 裙類名稱，是中國傳統名稱，裙子兩側是折襇，中間有一段光面，俗稱「馬面」。有的還在馬面中綴以刺繡裝飾，按照西式裙類的名稱，這種式樣造型的女裙，稱「間隔襇裙」。

——《中國文物大辭典 》

百摺裙前後正中間，留有兩塊長條不打折，上面繡花飾紋樣，稱「馬面裙」。紗質的馬面裙，可和襖、褂、帔等配用。花色品種較多，貧富皆飾，也可作扎靠的襯裙，或和旦角「小衣包」配套。

——《中國豫劇大詞典》

越劇的裙，主要是花旦的百襇裙。最早穿的都是傳統大襇裙，前後有「馬面」，俗稱「馬面裙」 ，以後去掉後「馬面」，改為單馬面裙，經常用於老旦。傳統的「魚鱗百襇裙」往往作襯裙使用。

——《上海越劇志》

清代之裙，馬面裙是其典型，另有百褶裙、魚鱗裙和鳳尾裙等名目。所謂馬面是指裙前後兩個長方形的外裙門，馬面裙側面打襇，裙腰多用白色布，取白頭偕老之意，以繩或紐固結。

——《近代中國女裝實錄》

可能是由於「馬面裙」的普及性，它幾乎沒有從中國人的生活里完全退出過，所以早期的一些書籍里「馬面裙」會被當做中間光面、兩側打褶的裙子的統稱，而「馬面褶」也會被當做是「凸褶」「箱褶」的同義詞。

1983年《春夏女裝》

2001年《裙子設計與製作》

1997年《圖解服裝裁剪縫紉技術訣竅》

這些案例其實是用了傳統的名詞去套用了時裝裙的命名，但是當時的人在需要了解古代服飾知識的情況下也看懂了。如今很多人會做一些明代風格服飾的時裝化，反而有點像一種回到了原來的感覺。這個問題之前在《水手服 和服=？ …關於「國風服飾設計」的過去和現在（日本篇）》談過，這裡就不多說了。

之所以把「馬面裙」的問題重新拿出來說一下，一方面是因為2015年的時候粉絲不多，寫文也不多，也就比較隨性。但是就連知乎，我都看到很多人把「馬面裙」起源城牆「馬面」堂而皇之地當作確鑿的知識像路人「科普」了，點贊比我當年的文章閱讀數都高，覺得有些失控了。所以覺得有必要詳細地說一下。

下面是碎碎念

之前我寫民國旗袍的時候，說它們不「修身」，便有漢服活動家找了大量書籍里表示旗袍「修身」的句子發表在漢服及興漢相關公眾號里，表示可算終於打臉了。我的「修身」參考系是當代旗袍，而那些書里的參考系是清代旗裝，這種差別在斷章取義的人里是看不到的，或者裝作看不懂，也可能真的看不懂吧！

但是我覺得有說明必要的時候，還是會說明一下的（大多數情況下，為了避免自己成為祥林嫂，以及正義感沒有充滿值的時候，我都更樂意看好戲）。

我覺得沒必要說明的時候呢？因為太多對我懷有敵意的人從我這裡搬運知識點去賣弄，我以前也會忍不住跳出來指責，這些人就會反過來站在他們那一群擁躉面前表示「你又不是萬物起源！」，或者「你看春梅狐狸又裝萬物起源了！」

那我只能退而求其次，要求某些人搬運的時候請千萬不要斷章取義出錯誤來了，因為一旦被懂行的發現了，你們又扭頭說這是春梅狐狸說的，我因此而擔的罪名真的有點多，某些人因此也佔得便宜有點多。

此處，就不點名了，說出事實導致別人名譽受損是要寫致歉函的！

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