為什麼西方君主在肖像畫中都拿著一個球？

文史 03-13

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寶球象徵權利。

如果我們對西方君主的肖像畫比較了解，應該對下面這個圓形的東西不會感到陌生。這是西方君主肖像畫里的兩大必要元素之一，與象徵君主權力的權杖齊名的王權寶球。那麼，為什麼國王和領主們都要在自己的肖像畫中握住這樣的金球呢？

神聖羅馬皇帝的王權寶球

這個王權寶球（Globus Cruciger），在中文中也被叫做十字架聖球。其作為權力符號的歷史，卻遠遠早於基督教和相關國家誕生的年代。

手持寶球的希臘主神宙斯

早在古希臘時代，就出現過作為權力符號的圓球圖案。由於古希臘人通過長期航海與天象觀察，已經得出陸地應該是球體的結論。所以在他們製作的宙斯雕塑上，希臘世界的主神就手握一個圓球，上面佇立著勝利女神的小雕像。其實圓球本身就象徵著地球，宙斯握住的這個站立著勝利女神的小地球，也就象徵著掌握著世界以及戰爭的勝負。

羅馬壁畫上的主神朱比特，腳下就有一個寶球

這種圓球代表權力的傳統，之後也被帶進了羅馬文明。羅馬人的主神朱庇特腳下就踩著一個圓球，它象徵著地球、人們所生活的世界和神賜予帝皇的權力。

安東尼皇帝的錢幣上也有手持寶球

無論是早期的凱撒還是後期的羅馬帝國諸皇帝，都喜歡在塑造自己的雕像時在手部安排上權力之球。同時他們也熱衷於在硬幣上使用權力之球的圖案。如哈德良大帝在公元2世紀發行的硬幣上有女神薩魯斯腳踩圓球的圖案，這被視為是君權來自神授的直觀體現。類似的圖案也出現在君士坦丁一世鑄造的貨幣上，只不過薩魯斯不是腳踩而是手捧著一顆圓球。

拜占庭君主的手上也都有寶球

隨著基督教成為羅馬國教，權力之球開始和基督教符號連接在一起。早在君士坦丁時期，這種結合就已經開始出現。因為這位皇帝一直聲稱，在公元312年的米爾維安橋之戰中，他的士兵們看到太陽上方出現了十字架圖案。受此激勵羅馬人，也順利打敗了強敵。

中世紀手抄本上的地球形象

到公元5世紀，權力之球和基督教元素的結合已經非常常見。今天我們看見的王權寶球相貌，就是在那個時代基本定型。其中圓球拉丁名orbis terrarum，意味著我們生活的陸地。圓球的上方有一個十字架，象徵上帝是世界的主宰者，凡間的君王代表上帝統治國土和人民。對於5世紀的基督徒來說，說服羅馬皇帝接受帶有十字架的金球無疑是基督教的勝利，它證明了君主的權力並非來自其他而來自上帝的恩賜。

神聖羅馬皇帝紋章上的手持寶球形象

日耳曼蠻族取代羅馬帝國成為歐洲的新主人後，也將這種傳統移植到自己的宮廷中。當然，這種傳統的沿襲跟當時中世紀繪圖學的理論也不無關係。在中世紀的宗教繪圖理論中，物體的大小和其重要性呈正比。所以將世界濃縮成一個小球，讓身形偉岸的君主緊緊握住它，本身就是君主權力神聖不可侵犯的一種意象表達。所以不僅是皇帝或國王一級的君主，有時就連公爵們也都非常喜歡在自己的畫像中加入王權寶球。