紅樓夢：她才比釵黛卻沒有入選金陵十二釵，原來她的身份不一般

提起紅樓夢，首先浮現於腦海的便是金陵十二釵了，裡面描述了一批見識出於鬚眉之上的閨閣佳人之人生百態，也為四大家族的覆滅提供了重要線索。

而在紅樓夢中，有這樣一名女子，她才比釵黛，近乎完美，她見多識廣，走遍四十山五嶽，但她卻沒有被金陵十二釵收錄。她便是薛寶琴。而要想知道寶琴為何沒有被金陵十二釵收錄，首先要知道，寶琴在曹公心中的位置是什麼。

脂硯寶琴說

脂硯齋是誰，這一直都是紅學研究的一個焦點，當胡適之先生將他發現並收藏的甲戌本推介給學術界後，脂硯齋出現在了大眾的視野中。期初人們認為脂硯齋可能是曹公的叔叔或者是兄弟，但後來晉國周汝昌先生對大量脂評的分析得出，這位脂硯齋是一名與曹公關係親密的女子，而她便是寶琴的人物塑造原型。

要理解脂硯齋，先得知道什麼是脂硯，脂硯就是研磨胭脂的硯台。而在《紅樓夢》第七十回寶玉及群釵放風箏的情節中，寶琴放得是「大紅蝙蝠」一事來看，這就是她身為脂硯齋最有力的證明。胭脂只有「大紅」一色，蝙蝠又名蟙蟔（諧音職墨），古人云，「蝙蝠，蟙蟔也，蟙蟔之言職墨，所以研墨也」，二者正是指向了「脂硯」。這就如同探春放飛的「軟翅子大鳳凰」象徵探春遠嫁藩國做王妃，是一樣的道理。

脂硯齋的身份

我們知道了寶琴的原型是脂硯齋後，再來看脂硯齋。第二十六回，有脂批雲，「回思將余比作釵、顰等，乃一知己，余何幸也。一笑。」再看第一回的這條評語，「今而後惟願造化主再出一芹、一脂，是書何本，餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。」

「餘二人亦大快遂心於九泉」原始生同衾、死同穴的話頭，一般都是指夫妻二人，再看「余何幸也」、「惟願造化主再出一芹、一脂」來看，基本上就可以確定，脂硯齋乃曹雪芹的妻子。也就是說，薛寶琴的原型是曹公的妻子。

金陵十二釵

回到最開始的問題，為什麼薛寶琴才比釵黛，生的貌美也聰慧，卻沒有被金陵十二釵收錄呢？原因很簡單，首先以原著中寶琴的身份，勢必不可能出現在副冊以及又副冊中的，再者說，不管正冊還是副冊、又副冊，皆在「薄命司」註冊，所謂「紅顏薄命」，作為曹公妻子的原型，寶琴又如何能進那「薄命司」呢？反過來說，不在十二釵中，又能夠「比作釵、顰等」的女子，也只有寶琴一人了。

參考文獻《紅樓夢》 編輯：清歌

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