《老中醫》中翁泉海原型丁甘仁與西醫打擂的故事
《老中醫》中的翁泉海，是孟河醫派的代表人物，一般認為其歷史原型是號稱「中醫祭酒」的丁甘仁。《老中醫》第23集，翁泉海接受了日本西醫的挑戰，一場中西醫的對擂即將展開——類似的故事，也曾發生在丁甘仁身上。
比武打擂，一般是武林高手之間的事。想不到一百多年前，上海灘破天荒地竟發生過一起中西醫擺擂、比試醫術高低的新鮮事，打擂的雙方是名醫丁甘仁和一位洋西醫約翰，擔任裁判的則是上海第一家西醫院的洋人院長。楊忠所著《丁甘仁傳》中詳細記錄了此事。
「打擂」是由洋西醫挑起來的：1907年10月13日，天主教江南教區在金神父路（現瑞金二路）開設的第一家西醫廣慈醫院（今瑞金醫院）舉行開業典禮，名醫丁甘仁先生作為在滬的少數幾位名醫被邀捧場。應邀而來的除了上海社團和名流外，還有在滬的各國領事、西醫館的洋大夫以及當時的一些主流媒體。開幕儀式熱烈而隆重。
儀式結束後，丁甘仁等參觀了醫院設施，又參加了酒會，他與美租界西醫館的洋大夫約翰緊挨著。當有人介紹這是上海名醫丁甘仁先生時，約翰不屑一顧，很不禮貌地用夾生的漢語說道：「中醫能治病嗎？」又賣弄地說：「中醫不中意。」丁甘仁不卑不亢地回敬道：「西醫是萬能的嗎？」也反唇相譏：「西醫是戲醫。」大家不過調侃而已，並未放在心上。
不料一陣喧嚷，卻引來了許多人，那個洋醫生頓時面紅耳赤，惱羞成怒地嚷道：「丁先生你代表中醫，我代表西醫，我們就在廣慈醫院裡擺擂治病，你看如何？」丁甘仁不甘示弱：「悉聽尊便！」
一直在場的廣慈醫院洋人院長，對他們欲「擺擂」爭高低，不怕事大，他鼓動說：「我願提供方便做你們的裁判，醫院裡已住了許多剛住院的病人。」接著又很有風度地說：「為顯公平，你們到病床上抽取同一病種的人，具體規則你們自訂，不知二位意下如何？」說完看了看丁和約翰。見二人沒異議，大家開始迫不及待地等待這場「好戲」，酒會也草草散場。
到了住院處，因為約翰是內科大夫，自然抽內科病種。院長徵得二位同意，把中西醫當時都較為棘手的傷寒病作為「打擂」病種。之所以選傷寒病，他知道雖然西醫療效並不確切，但總比中醫治療先進些，這樣中醫必敗無疑，想藉此打壓一下中醫，從而為他新開張的廣慈醫院做廣告，一舉兩得。
院長取出兩份傷寒病歷，翻過來背面朝上供二人挑選，丁甘仁與約翰各抽一個病例。依規則，丁甘仁只能用中藥，約翰則用西藥，治療期限為20天，治療標準為病人恢復健康或朝康復的方向發展，理化數據則以檢測結果為憑。院長當著中外賓客的面說：「我是個教徒。我以上帝的名義起誓，保證裁判的公正並全程監督。20天後我還是在這裡宣布結果，歡迎大家再次光臨，謝謝！」他底氣十足，認定中醫必敗。
廣慈醫院開業慶典變成了丁甘仁與約翰中西醫的「捆場」，這一新聞出現在上海各家報紙上，一時沸沸揚揚，家喻戶曉，大家拭目以待中西醫「打擂」的結果。
丁甘仁抽取的病人是法租界的洋人史密特，35歲，男性，是法國通商局的一名助理。史密特很樂意接受，聽說丁先生是上海灘大名鼎鼎的醫生，亦想領教中醫的神奇。他不僅主動配合，還給了丁甘仁精神上的支持，對中醫治療充滿信心。丁甘仁與史密特作了簡單交談並感謝他的信任：「對我的信任其實就是對中醫的信任，我在此對你表示感謝！」同時又語氣堅定地說：「我不會讓你失望的。」
丁甘仁認真細緻地對史密特作檢查，詢問了病史和飲食起居，接著行望聞問切，辨虛實寒熱，察陰陽五行，醫思慎密，不敢懈怠。他知道這次對擂已不是個人行為，他代表有幾千年傳統的中醫，甚至代表一個國家的尊嚴，只能取勝，沒有退路。經過一番診察，一套完整的治療方案已在腦海形成。他胸有成竹地對史密特說：「你要謹遵醫囑，按時服藥，中醫是忌口的，按我吩咐去做，保證你不出20天痊癒。」「我會的，希望我們成功！」史密特說。
憑心而論，當時中西醫對傷寒病的治療均無確切把握。在治療這類疾病方面，丁甘仁倒是得心應手的。多年的行醫積累了豐富的經驗，他精心配製了5帖葯並親自煎熬。史密特吃了他開的葯，大有起色，熱度漸降，面有紅暈，胃口微開。丁甘仁根據病情，又對藥方作了調整。他認為史密特的病證，屬於寒從內生導致氣血凝滯，第二步則可以舒通經絡，扶脾祛寒，護陽伐陰，又是5帖湯藥。10天下來，丁甘仁去廣慈醫院查房，史密特早已立在門口迎候，拉住他的手面帶悅色地說：「我們成功啦！謝謝！」丁甘仁見狀，萬分歡喜。
丁甘仁詢問了史密特一些情況，又切脈看了舌，史密特說：「丁大夫，我的病好了，不需要吃藥了吧？」「從脈象看，寒氣已出，但脾虛陽乏，當以扶正祛邪，最後一役直搗黃龍，否則功虧一簣。」丁甘仁信心十足地說。史密特神秘地對丁甘仁耳語道：「約翰大夫的病人，依舊發熱不止，病不見好。」
20天過去，當時的報紙早已提前營造了氣氛，人們翹首以待。這一天，風和日麗，廣慈醫院門口早已擠滿了人。報界更是抓住這個新聞熱點，派出了強大陣容。然而那位「敗擂」的約翰大夫託辭未來。
廣慈醫院院長作了簡短講話後，略帶沮喪地宣布：「這次中西醫擂台結果，傷寒患者史密特經過20天中醫治療，已經基本恢復健康，各項化驗指標正常或趨於正常，丁甘仁先生代表的中醫獲勝！」
人們報以熱烈的掌聲。丁甘仁英雄般地被推到台上，記者的相機「嘭嘭」而閃，像放出的禮花。丁甘仁作了言簡意賅的講話：「中西醫的出現都是對人類健康的貢獻，我們應該攜起手來，取長補短，各自包容並發揮優勢，與我們共同的敵人——疾病作鬥爭！」他看了看各位，用手示意，平息掌聲後，又激昂地說：「東西方文化存在差異，認識有別，這不是彼此詆毀的理由。我堅信並以事實證明，中醫是有強大生命力的，它永遠也不會衰亡！」又是一陣熱烈的掌聲！
這時，史密特擠出人群，出現在丁甘仁身旁，身著洋服滿面紅光的他，用生硬的漢語對大家說：「我是丁大夫的病人，過去我不相信中醫，通過這次治療我改變了看法，我要告訴在法國的家人和身邊的西方人，甚至全世界，是中醫治好了我的病，Very good！」說完他擁抱了丁大夫。一番誠摯的肺腑之言，令所有在場華人和記者聞之動容。洋人也紛紛向丁甘仁伸出大拇指：「Very good！」
丁甘仁「勝擂」的消息，傳遍大街小巷，《申報》第一時間予以隆重報道，標題「國醫勝擂 洋醫敗北」，詳盡介紹了中西醫對擂經過。時值歐風東浙，中醫受到衝擊，丁甘仁的勝出無疑給中醫增添了信心與活力，他用事實證明並捍衛了中醫。
不過，另有細心的朋友查閱了《申報》的數據，據說尚未查到相關報道。所以，這個故事真假與否，還需要進一步論證。順便說一下，當年丁甘仁在上海創辦了中國第一所中醫教學機構，邀請曹穎甫等名醫執教，培養了秦伯未、章次公、程門雪等學生。這些中醫學生，親炙丁甘仁、曹穎甫等的教誨，還出入吳昌碩、章太炎之門，在中醫和書畫、辭章上，都有不凡的成就。新中國評選的第一代國醫大師朱良春等，又都是章次公等人的學生。由此可見，丁甘仁對中國中醫的傳承居功至偉。
順便說一下，近代中醫遭受前所未有的衝擊，中醫界全力迎戰，其態度大致有三種：其一以章太炎為代表，主張廢除中醫里的玄說，以照顧西方人的接受能力；其二以丁甘仁為代表，主張道、術並用，以照顧普通人的接受能力；其三以曹穎甫為例，主張回歸本原，以經方實驗證明中醫的精妙。我理解章氏、丁氏的努力，佩服曹氏的堅守。
附一：曹穎甫《丁甘仁醫案序》
予之得交甘仁先生也有年矣。先生嘗曰：道無術不行。昔故聞而疑之，竊謂江湖術士，有時自秘其長，以要人重幣，醫雖小道，為病家生命所託，緩急死生，間不容髮，何處可用術者？
先生曰：是有說焉。昔者卞和得良璞，獻之荊台，楚王以為燕石也，三獻不受，卒刖卞和之足。齊王好竽，雍門子抱琴立於王門，三年不得見，夫雍門子之琴誠善矣，其如王之不好何。
夫交淺言深，取信良難，況在死生存亡之頃。欲求速效，授以猛劑，則病家畏；素不相習，漫推心腹，則病家疑。疑與畏交相阻，雖有上工良劑，終以棄置不用。嗚呼！此亦荊台之璞，王門之琴，卞和、雍門子所為痛心者也。
聞古之善醫者，曰和曰緩，和則無猛峻之劑，緩則無意切之功，凡所以免人疑畏而堅人信心者，於是乎在。此和緩之所以名，即和緩之所以為術乎。先生之言如此，可以知所尚矣。
嗟夫！自金元四家而後，各執仲景一偏，以相抵牾，異說蜂起，統系亡失。葉薛以來，幾乎奄忽不振，先生愀然懮之。每當診治，規定六經綱要，輒思求合 於古。故其醫案，胸痹用栝樓、薤白；水氣用麻黃、附子、甘草；血證見黑色，則用附子理中；寒濕下利，則用桃花湯；濕熱，則用白頭翁湯；陽明腑氣不實，則用 白虎湯；胃家實，則用調胃承氣；於黃疸則用梔子、柏皮；陰黃則用附子。雖劑量過輕，於重症間有不應，甚或連進五六劑，才得小效，然此即先生之道與術，所以 免人疑畏者也。
予率性婞直，寧終抱卞和之璞、雍門之琴，以待真賞，於先生遺說，背負良多。爰略舉大凡，俾讀先生醫案者，得以考焉。
丁卯冬十一月穎甫曹家達謹序
附二：《丁甘仁先生別傳》
丁君甘仁歿後，予既據生平實錄，為之撰述家傳。然先生良醫也，以先生之緒論，為予所得聞者，及今不為論次，後將無有知者矣，為作別傳雲。
甘仁先生既卒業於其鄉，初行道於蘇州，無所合，復東行之海上，乃大行。既而問業於汪蓮石，汪令治傷寒學，於舒氏集注，最有心得。由是凡遇雜證，輒先規定六經，然後施治。嘗謂腦疽屬少陰，發背屬太陽，皆不當誤投寒涼，此其大較也。又善易理。嘗語予曰∶夏至一陰生，易象為 。嗣是陰氣漸長，中陽漸虛，陽散於外，陰守於內，設持循而不亂，足以抵禦天陽，當無暑熱之病。設或過於飲冷，中陽不支，乃有洞泄寒中，及寒霍亂諸證。予因是悟附子理中及通脈四逆方治。冬至一陽生，易象為復，嗣是陽氣漸長，里陰漸薄，陰寒在外，伏陽在內，設固 而不耗，足以抵禦寒氣，則必無傷寒重證。惟妄為作勞，陰液散亡，陰不勝陽，乃有冬溫之病。予是以悟少陰有大承氣及黃連阿膠方治。予曰∶善。先生於治病方葯，知無不言，言無不盡。其論疔毒曰∶熱毒暴發，頭面為重，甚有朝發而夕死者，鄉村求葯，去城市遼遠，一時不及措手，惟有速取野菊葉，搗汁飲之，渣塗患處，消腫最速。予向者於吳姓驗之。
又曰∶凡濕毒在里之證，正當祛之出表。但既出於表，宜重用大小薊、丹皮、赤芍，以清血分餘毒，不獨外瘍為然，即歷節風亦無不然。是說也，予近於戴姓婦人驗之。又曰∶凡心痛不可忍者，急用乳香、沒藥，酒水合煎，可以立止。是說也，予於江姓縫工驗之。又嘗言吳又可溫疫論，最得仲景微旨。予問其故，先生曰∶太陽篇雲∶本發汗而復下之，此為逆也，若先發汗，治不為逆。本先下之，而復汗之，為逆，若先下之，治不為逆。
由前之說，則傷寒之治法也；由後之說，則溫熱之治法也。予治夏秋之交熱病，亦屢驗之。今先生往矣，惜乎相見日淺，緒論無多，故即夙昔所聞者，著之於篇，俾後生小子，知吉光片羽之大可珍惜焉。
丁卯冬十二月世愚弟曹家達拜撰
