秦始皇統一六國後，中國的發展為何停滯了兩千年？

在大航海時代來臨之前的數千年時間裡，中國都是領先於世界的。中國的古人們是非常偉大的，是人類文明之光，值得全世界敬仰。

但是，我們也不能盲目自大。我們也要認識到，中國的古人也不能萬能的，有自己的局限性。比如，中國在過去兩千年的發展停滯問題。

春秋初期，千乘之國就是響噹噹的大國了，諸侯國之間的戰爭規模一般只有幾千人。

到了戰國末期，各國動輒出動十幾萬大軍。長平之戰秦國與趙國的總兵力甚至接近百萬。秦國15歲以上50歲以下的男子全都上了戰場，有的當戰士，有的做後勤保障工作。

從戰爭規模的演變來看，春秋戰國時期中國雖然處於分裂狀態，但是發展非常快。不然也不會發生「百家爭鳴」這樣的思想文化巨變。

但是，從秦朝到清朝（截至1840年），中國的經濟體制、思想文化、政治體制、軍事科技等幾乎沒有太大進步，後世各朝使用的儒家思想、中央集權制、郡縣制等都是戰國末期的產物，連教科書都是孔子的儒家經典。與春秋戰國相比，發展太緩慢了，甚至不如中世紀的歐洲發展快（注意指的是速度，不是發展水平）。

也就是說，秦始皇統一六國，在造就世界第一強國的同時，也讓中國在之後兩千年陷入發展停滯。

為什麼秦始皇統一六國後，中國的發展幾乎停滯了兩千年？

簡單說就是:魚與熊掌，不可兼得。

老天還是比較公平的，不可能好處全讓一個國家佔了。如果中國既能獲得大一統，又發展神速，那不出800年，中國就統一世界了。

具體原因如下：

1.分裂能促進發展，統一很可能陷入停滯。

春秋戰國時期，各諸侯國不斷相互兼并，競爭激烈。諸侯們必須禮賢下士，吸引人才，變法革新，鼓勵生育，增加人口，相互學習。想盡一切辦法壯大自己，削弱敵人。在這種生存競爭下，儒家的仁義道德是沒有任何市場的。只有務實的學問和技術才能獲得諸侯們的賞識，比如商鞅、韓非代表的法家，孫武、吳起代表的兵家，蘇秦、張儀代表的縱橫家，以及范蠡、子貢代表的大商人，魯班代表的能工巧匠等。

在這些人的推動下，東周的發展當然很快。

西歐的發展與春秋戰國時期很類似。歐洲一直處於分裂狀態，各國之間競爭激烈，各國戰爭不斷，相互學習，促進了各自的發展。最終產生了民族國家、議會民主、資本主義、工業革命等先進事物。

而秦始皇統一中國後，再也沒有一個同等規模的對手。北方游牧民族雖然時有入侵，但體量、人口數量和先進程度都與中原王朝沒法比。中國沒有了學習對象，只能自學，閉門造車。不可避免的陷入停滯。

這就是孟子所講的「內部法家拂士，外無敵國外患，國恆亡」。有時候沒有優秀的對手也不是好事。

2.中國國土太大了，容易陷入內亂，不容易治理好。

中國在秦漢時期就建立中央集權加郡縣制的大帝國，對於當時的科技發展水平來說，太超前了，依靠當時的技術很難管理這麼龐大的帝國。只能靠儒家學說，讓大家取得文化認同，降低分裂風險。說白了，這也是愚民政策的一種，只不過不像「焚書坑儒」那麼明顯。

各朝代總是陷入內亂和內鬥，維持帝國的統一已經很不容易了。帝國的財力都花在維持統一上了，也就談不上推動發展了。

3.沒能突破「馬爾薩斯」陷阱。

人口增長是按照幾何級數增長的，而生存資料僅僅是按照算術級數增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應的農業發展水平。這就是"馬爾薩斯陷阱"。

中國古代王朝初期總是休養生息，發展生產，然後人口增加，人口太多了以後，總是會再次爆發戰爭，人口大量減少，王朝覆滅，然後新的王朝再次修養生息，如此周而復始。

要突破這陷阱，只能大力發展商業、手工業、工業等高附加值產業，發展對外貿易和獲得海外殖民地等來吸納多餘人口。近代西歐各國就是這麼做的。

總結：還是那句話，魚與熊掌，不可兼得。

不過，像中國這樣的超大規模國家，還是有自己的優勢的。從1840年開始，中國就再次回到了「春秋戰國」時代，回到了競爭激烈的時代，讓中國在保持統一的同時，還能快速發展。而歐洲呢？歐洲則陷入了分裂加緩慢發展的階段。說好的公平呢？

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