星雲大師:與你結緣,是我人生最可貴的事
有人說:二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經說:「未成佛道,先結人緣。」
所謂結緣,是和他人建立融洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的事就是「結緣」,為了我們自己的生活愉悅,也為了大家的生命快樂,廣結善緣很重要。
那麼,怎麼樣才能廣結善緣呢?
故事一
有時一塊錢也可以跟別人結善緣,不但帶給別人親切感,還能救人救己。
有一位年輕軍官,看到一位貧困的老婆婆哭著要自殺,原來她家僅有的一塊銅板被拐騙,換成了假錢。
軍官心有不忍,於是拿了一塊錢跟她換假錢,隨手放在胸口,就上前線去了。
在戰場上,一顆子彈正射過來,年輕軍官來不及閃躲,只感到胸前震了一下,竟然沒有受傷。
他驚魂未定,摸摸全身,從上衣口袋裡掏出一塊正中央凹下去的銅錢,他才明白,原來是這塊假銅錢救了他一命。
這一塊錢的結緣,真是功德無量。
故事二
曾經有一個失業的青年徘徊在台北火車站前,望著車水馬龍的繁華景色發愣。
想找一個有錢人的車撞上去自殺,以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過日子。
正在他萬念俱灰時,有一個高貴美麗的小姐經過他面前,對他微微一笑點了點頭。
這個青年一高興,竟忘了尋死;
第二天他居然得到了一份工作養家,更不想死了。
一個笑容的因緣多麼大。
別人灰心時,你鼓勵他一句話,對方就有絕處逢生的感覺;
別人失望時,你讚美他一句話,他就覺得人生可愛多了。
所謂「一字之褒,榮於華袞;一字之貶,嚴於斧鉞」,一句好話可以使人快樂、天地清平。
一個小小的善心,一件小小的善行,都可以蔚成大功德。
日常與人結緣
一句睿智的語言,可能影響對方一生,成為他生活的指南和處世的依據。
在某些事情上給別人一點方便,有時會成為大家欽佩敬愛的對象。
譬如警察先生在十字路口攙扶老婆婆過街,為大家樹立美好的形象;
售貨員親切地引導客人買東西,讓顧客享受到購買的樂趣;
小朋友在公共汽車上很有禮貌地讓坐給老人,使我們對國家的未來有信心。
這些都是日常生活中與人結緣。
學佛法、做功德,有時候不一定要入山修行或施捨錢財。
有時候一句好話、一件善事、一個微笑、一點知識,都是與人廣結善緣,成就功德。
四大菩薩的結緣
中國佛教有四大名山,四大名山各有一位菩薩應世傳法,就是我們通常稱念的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。
這四位大菩薩各有殊勝的因緣。
觀世音菩薩以慈悲為緣:
普渡眾生,在祂的慈心悲願里,一切眾生承受了慈悲的法乳,成就了慈悲為懷。
地藏菩薩以願力為緣:
「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」千百年來,地藏菩薩的這四句無量願偈,為世人指出成佛路,為佛法點出了長明燈。
文殊菩薩以智慧為緣:
出廣長舌,說無上法,為盲者現光明,為瘖者演法音,以他的睿智大慧為中國佛教開創至深至妙的大般若境界。
普賢菩薩以實踐為緣:
舉手投足皆是道,揚眉瞬目無非法,為中國佛學樹立了純樸務實的道範與高風。
歷代高僧的結緣
除了四大菩薩之外,歷代高僧大德,個個都有獨到的結緣法門。例如:
弘一大師以書法與人結緣:
只要是嚮往佛法的人,他從不吝惜以筆墨寫經句,結法緣;
他自己更是嚴謹修行,堅守戒律,以持戒與人結緣,絕無一言謗法,無一行犯戒,為佛法樹立了「華枝春滿,天心月圓」的崇高典範。
虛雲老和尚以禪定與人結緣:
如如不動,一心不亂,不說法而法音宣流,接萬機而不隨境轉。
太虛大師則以說法為緣:
或以文字演繹般若,或以講經啟迪迷津,奔走各方,為中國佛教的起死回生打下一劑良藥。
善導大師以光明和大眾結緣:
使眼盲者心不盲,使心盲者重現智光,為黑暗中的人帶來一片光明。
印光大師以念佛結緣:
從念念觀佛相續不斷,日日持誦佛號不絕的修持中,引導信眾對彌陀凈土產生堅定的信心,和彌陀世尊結下妙善的因緣。
永明延壽禪師以放生結緣:
救度了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災難。
龍褲國師以奉茶結緣:
讓饑渴的旅人遊子得到甘露的滋潤、清涼的庇蔭,有力氣跋涉更遙遠的路途。
把握、創造、隨順因緣
生命要依靠六根的配合,才能生活愉快;
社會要靠群體的力量,才能發揮作用;
我們日常生活的一切要仰仗士農工商的合作無間,才能衣食無缺,免於匱乏。
因此我們要感謝因緣,感謝眾多的人成就。
如果我們想要事業亨通、生活幸福,就要和一切眾生結現世好因、未來善緣,乃至和諸佛菩薩結法緣。
要學會把握因緣、創造因緣、隨順因緣。
「十方來,十方去,共成十方事;萬人施,萬人舍,同結萬人緣。」必能共證菩提。
只要有善心,善緣處處在,善門處處開。
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來源|學佛網
審稿|建君桂桂淑清
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