從中醫學角度解讀量子醫療及其療效

作者：新納 哲男（日本）

日本量子財團醫學博士天心燈社會醫療法人財團Hetuigi漢方主治醫師，兒科主治醫師

本文獲作者在中國區獨家授權發表，轉載必究！

引子

疾病是什麼？東洋醫學的有效性和現代醫學的極限從中醫學（漢方）角度談論疾病與病因引起疾病的根源是邪氣「氣」也是量子波的一種除邪整氣的量子醫療量子波的可能及對新醫療的展望

疾病是什麼？

歸根結底，我們平時說的「疾病」究竟是指什麼呢？

根據醫書上的記載，「疾病」是指由於各種原因導致生物無法保持正常狀態，體內維持生命的機能遭到損害的現象。

現代醫學通常以我們公認的知識與概念為基礎，為身體出現的各種癥狀找出發生異變的組織，並賦予病名，再對發病原因進行治療。這裡說的「公認的知識與概念」，是指針對同樣的癥狀施行同樣的治療，默認每個人的身體構造都是一樣的，不因年齡、人種、性別、體型等做任何區分。由於這種做法簡單便於操作，被大家所接受，具有很高的普遍性。

但是與此相對的東洋醫學卻不是這麼認為的。除了體內病變組織以外，東洋醫學認為肉眼看不見的精神狀態的變化、壓力（炎熱、寒冷、疲勞等）也是引起疾病的成因之一。所以在治療的時候，不僅要祛除病灶，還要考慮到整體的平衡，以及患者本人的特性（年齡、人種、性別、體型等）來選用最合適的治療方法。

東洋醫學的有效性和現代醫學的極限

東洋醫學，狹義上包括中國醫學（漢方、針灸、按摩、養生法等），廣義上包括亞洲圈（土耳其以東）的三大傳統醫學。

這三大傳統醫學是指：（1）中國醫學（2）印度阿育吠陀醫學（3）希臘阿拉伯阿由路醫學

阿育（原指生命與壽命）吠陀（原指科學與知識）是一門起源於印度斯里蘭卡迄今擁有5000年以上歷史的世界最古老的傳統醫學。它將構成身體的能量稱為「多剎」，當多剎的平衡遭到破壞時，人就會生病。它利用一種被稱為阿比揚加（abhyanga）的按摩療法，通過全身精油按摩溶解多餘的多剎，來達到治療的目的。

阿由路（阿拉伯語原指希臘）醫學，前身為古代希臘醫學，生理病態學繼承了希波克拉底的四體液理論和四元素理論。它認為，人們之所以會生病的根源在於生活習慣與生活環境的變化，重視自然痊癒力，擅用天然藥材（石榴和甘草等等）來幫助患者恢復其自身的抵抗力。

以上這些療法都是以提高人類自身的痊癒能力（自然自愈力）為目的，重視身體與心靈平衡的治療方法。

關於東洋醫學的有效性，在今年來各種醫學論文包括包括《論麻黃湯對於治療流感的有效性（J Infect Chemother 2012 Aug）等，以及為數眾多的著名雜誌中都有相關文章的刊登，人們逐漸了解其運作原理，其療效也被證明是真實有效的。

那麼為什麼當今社會，人們會不滿足於現狀，將目光轉向現代醫學以外的那些治療方法呢？那是因為憑藉現代醫學無法根治的疾病越來越多了。

比如，老人常發的肺炎伴隨體力低下與吞咽困難、脊椎狹窄症及腰椎壓迫性骨折導致的疼痛與麻木、腦梗後的麻痹、各種壓力引起的精神疾病與難治性眩暈等等。

以上無論哪一種，僅靠現代醫療手段（服藥或手術）除去疾病原因（即組織異常）是難以得到根治的。必須依靠提高人類自身的自然痊癒能力（自然自愈力），將引起疾病的病根（中醫將之稱為「邪」）連根拔起。

從中醫學（漢方）角度談論疾病與病因

我想就東洋醫學之一的漢方（特別是中醫學）的角度來談談對於疾病的思考。

中醫學理論中有一種叫做「邪正相爭論」的理論來解釋各種疾病的形成。它認為，疾病的發生與正氣（本人的狀態）與病邪（病因）之間的關係密不可分。與此相對的現代醫學完全無視正氣（本人的狀態）因素，只考慮如何去除病邪（病因）來進行表面化的治療。而漢方將疾病中「正氣」與「病邪」的關係歸納為以下的4大類，每種狀態發病的起因與病程都各不相同。

（1）本人比較健康，疾病比較弱小：無明顯發病跡象或發病後比較容易恢復例：感冒時咳嗽流鼻涕。（2）本人比較健康，疾病比較強大：發病癥狀很明顯，精神狀態會從一個良好的狀態一下子陷入萎靡。例：流感高熱。（3）本人體力欠佳，疾病比較強大：癥狀爆發迅速且易致死比如：高齡老人的流感（4）本人體力欠佳，疾病比較弱小：例：深在性真菌感染症（MRSA、綠膿菌、皰疹）

漢方療法中，如果碰到（1）和（2）這樣的情況，那麼治療會偏重於去除病邪。如果是類似於（4）這種病例，則會以補足正氣為重點，而（3）的話會結合補正氣和除病邪2種手法進行治療。

如上這種正氣（本人的狀態）和病邪（病因）之間互相關聯的理論在約1000年前宋朝（主要是北宋時期）「相火論」問世後又向前邁了一大步。

相火論指出，當人體處於健康狀態下時，位於「心」的君火會對位於「腎」的相火起到控制的作用。但是當由於某些原因（即「邪」）導致相火失控，便會在身體上以疾病的形式表現出來。

自此，中醫學的治療中心全面轉移到了「如何控制相火（熱）」這件事情上面。這和現代醫療中，著重於去除相火（病因）的思考方式相似。

之後，相火論又於迄今約500年前的明朝張景岳提出的「命門相火說」相結合。

命門相火說主張不考慮君火，而是將相火作為掌控根本生命力的命門（腎）之火定為主要解決對象。以修復引起相火失控暴走的原因――「腎之陰」，來代替原來的「去除相火」這一手法。為了預防相火的失控，這種治療手法又被稱為「滋陰降下法」，也就是說，依靠提高患者自身修復力，而非依靠祛除病因。這個理論奠定了現代中醫學的基本主張。

引起疾病的根源是邪氣

前文基本敘述了通過投藥或手術等手段，以祛除形成疾病的原因（組織異常）為主要治療思路的現代醫療，與「祛除病灶的同時結合提高人體自身免疫力進行治療」的東洋醫學的基本概念的雖有差異。

但兩者都只是針對人身體上已經出現的反應（病狀或組織異常）進行治療（針對療法）。這是因為「治病」的意義在於解決引起疾病的根本原因（中醫學中將此稱為「邪」）。

我們將引起相火失控的原因統稱為「邪」。尤其是那些從外部入侵的中醫學中稱為「外邪（六淫外邪）」中，寒、熱、濕、燥無法單獨對身體產生影響，必須與「風」一起進入體內，從而引起疾病。也就是說，光有炎熱或寒冷是不會引起疾病的，必須結合肉眼看不見的壓力（邪）之後，人才會生病。比如，感冒後人體畏寒發燒。這是因為，「寒」伴隨著邪氣一同入侵因壓力（風）而虛弱的人體（風寒邪），破壞保護身體的衛氣（「氣」的一種），對腎里的相火產生影響後，相火失控，疾病（發燒）隨之而來。

「感冒」，自古至今出現過很多種別稱。古代有人認為這和天神發怒、人為詛咒、附身（魔王、蛇、生靈等）等有關，近年來，現代醫學逐漸證明了感冒與壓力（工作、人際關係、環境等）和心理變化（感情、精神狀態等）以及本人的身體狀況密不可分，對人體會產生多方面的影響。

「氣」也是量子波的一種

「邪」在人體內會產生各種影響，其中最具代表性的就是對「氣」的影響。

不知道大家有沒有過類似於這樣的經驗。感冒明明已經治好了，但是不知為什麼還是感到全身無力，全身發冷。去醫院檢查了一圈卻查不出個異常來。碰到這種情況，醫生也只會告訴你那些不舒服只是你的心理作用，多休息休息再注意飲食就行了。但是中醫學中，將這種癥狀歸結為由於邪的入侵過度消耗了身體里的「氣」引發氣虛或者氣滯所導致的。

那麼，我們說的「氣」究竟是指什麼呢？

中醫學認為，「氣」就是支撐體內所有機能正常運轉的一種能量。是區分人體活著（即能活動、能呼吸、有脈搏、有體溫）還是死亡的重要指征。「氣」共有5種生理機能，分別是以下5個大類：（1）推動作用：控制體內組織的活動（血液、手腳等）（2）固攝作用：使體內組織停留在固定的位置（如果這方面的氣不足就會引起子宮脫垂、直腸脫垂等）（3）防禦作用：與引起疾病的因子戰鬥並保護身體（4）溫養作用：給身體供熱並實現組織的各種生命活動（5）氣化作用：控制代謝，生產製造人體需要的各種物質。

氣的種類：衛氣：與外邪戰鬥，保護身體。營氣：為組織輸送營養。營氣＋津液＝血液精氣（元氣）：人體生命力的源泉陽（火）：熱能量神：統一意識與身體

「氣」在體內流動的路徑統稱為「經絡」，「氣」進出人體的部分稱為「經穴」（穴位）。經脈與五臟六腑（五臟包括心、肺、脾、肝、腎，六腑包括胃、小腸、大腸、膽囊、膀胱、三焦）加上心臟）有著密切關係。

中醫認為，當我們按壓經穴（穴位）會感到酸脹是因為刺激到了氣流的走向。反之，我們之所以會在人群中感到疲憊，是因為壓力（空間以及人們各自的思緒）形成「邪」擾亂了氣流，從而導致「氣虛」、「氣滯」等異常。

那如果從量子力學的角度出發的話，「氣」又是怎麼樣的一個存在呢？

首先，量子力學理論告訴我們，所有量子波都兼具粒子性和波動性。粒子性是指物質性質，波動性代表狀態的性質。粒子性擁有使物質發生變性的作用，而波動性則給物質提供能量，通過產生共振現象使物質活性化或具有發熱的效果。假設把這一特點置換到「氣」這個概念上，「氣功術」是將實體化後的「氣」作為攻擊對方的武器（粒子性），而掌心發功則是利用「氣」產生的共鳴對患部進行治療（波動性）。也就是說，「氣」也同時兼具波動性和粒子性兩種特徵，也可以歸為量子波的一種。

此外，在量子物理學的世界裡，所有東西都是雙重構造，即三次元世界的物質體和多次元世界的意識體。這個概念放在「人體」，「肉身」就是三次元世界的物質體，而「氣」則相當於多次元世界的意識體。

以下，我想再進一步談論一下關於多次元世界意識體的概念。

一般而言，物質與植物只有以太體，動物擁有以太體和星雲體。但學者們認為，人類在以太體和星雲體的基礎上，還擁有生命體（靈體）。這種區別從「氣」的種類這一角度來看，生命體（靈體）相當於「神」，星雲體則相當於」陽「與」衛氣「。而以太體，則相當於「元氣（精）」。

除邪整氣的量子醫療

我們所謂「除病根（邪）療法」究竟是指什麼呢？

那就是以量子波為工具的量子醫療。

我們知道，所有人類都是由三次元世界「物質體」和多次元世界「意識體」這兩種形態構成的，而疾病，追根溯源其實就是遭到「邪氣」侵入的意識體對物質體產生影響的結果。比如，壓力（邪）引起情緒低落（對意識體的影響），從而抑制了大腦內的神經傳遞物質（5-羥色胺、去甲腎上腺素、多巴胺）（對物質體的作用），結果導致抑鬱症的發病。

現代醫學主要是對反映在物質體上的結果（癥狀或組織異常）進行投藥或手術療法。東洋醫學的針灸通過對經穴（穴位）的刺激改善「氣」的流動。漢方利用理氣葯（香酥散、半夏厚補湯、四逆散等）以及補氣葯（四君子湯、補中益氣湯等）來進行治療。

但是，這些治療手段都只是針對物質體進行的（對症療法），而非針對意識體進行的直接治療。這是因為意識體具有波動性質，如果要進行直接治療，前提是必須通過同樣具有波動性的工具來產生干涉和共鳴。

而量子醫學，就是利用同時具有粒子性和波動性雙重性質的量子波進行的。

量子醫療原本是將比原子更小的「基本粒子」作用於人體進行治療的一種醫療手法，在現代醫學中也有實際應用。比如，伽瑪刀、中子療法、x光拍片等就是利用了量子的粒子性特點的發明，而利用其波動性的發明，較具代表性的有MRI療法、氣功、低頻治療器等等。另外，最近備受矚目的太赫茲波也是電磁波的一種，產生原子?分子級別的振動。它其實是一種量子波的集合體，擁有抑制癌症的效果。

量子醫療中通過量子波的作用，其波動性產生的共鳴現象可以用於改善「氣」流和驅邪。不僅如此，其粒子性還可以幫助修復組織變性（防止細胞凋零並促進再生，同時修復基因異常）。刺激經絡或經穴還能產生其他的各種治療效果。

量子波的可能及對新醫療的展望

人體是由眾多組織構成的。細胞構成組織，蛋白質、脂肪、水分構成細胞，為數眾多的分子和原子構成了細胞。原子中包含陽子和中子形成的核，其周圍被電子包圍。比陽子和中子更小級別的物質被稱為「量子」。

反過來講，也可以理解為是量子的集合體構成了人類。那麼，人體也應該擁有量子的性質，即粒子性和波動性這雙重性質。事實上，通過腦波和心電圖的測定，可以觀察到人體組織的波動性。

所有的疾病都是由「邪」（肉眼看不見的波動：壓力或邪靈附體）引起的。當「氣」被擾亂，人體就會出現異常。但真正的病因並非肉體組織的異常或病狀，根源應該在於「邪」。

所以只有除去了「邪」，才能從真正的意義上達到治療的目的。

當今，我們可以通過現代醫學手法，在一定程度上治療粒子性（肉體）的異常。但這些都只不過是頭痛醫頭，腳痛醫腳的表面功夫。我們真正需要的，應該是同時針對粒子性（臟器和組織等）與波動性（精神與壓力、邪）雙管齊下的治療。

從這個角度出發，我們完全有理由相信，利用量子波的量子醫療，將改變今後的醫療，開闢全新的治療領域。

關注我們

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！