白雲觀有一件寶物，裡面放著丘處機遺體，至今無人敢動

有很多人都知道，北京有一個非常特殊的節日，那就是正月十九「燕九節」，嚴格意義上來說，這個節日並不是普通百姓所過的節日，而是專門一位一位道教的人所設置的，按照道家的說法，在這一天全真教主就會來到人間。

按照歷史的記錄，燕九節就是為了紀念丘處機，徒步走了四年見到成吉思汗，從而有了著名的止殺令，當然這裡說的和文物是有關的，有的人會聯想到古墓和地宮這樣的，但是有一件國寶卻是一個例外，這個東西不是文物，他是道教之中已經非常神奇的寶物，雖然擺放了數百年，但是至今沒有人敢去動。

我們先來簡單介紹一下全真教和丘處機，道教是本土的宗教，歷史上一直有他的存在，這裡不能說太多的話，至於丘處機也是這樣的，關於他的記錄同樣有著很多版本，總之，丘處機是全真道教的創建人之一，也是元代的國師，曾經居住在白雲觀。

北京的白雲觀又被很多人認為，是道教主持所居住的地方，真是有的人認為這個地方就是道教的總觀，總的來說，白雲觀這個地方的歷史要比丘處機，還要悠久得多，它建於1200年前，丘處機當上元朝的國師之後，重新修整了太極宮，成吉思汗又把它改編為長春宮。

白雲觀這個名字是在明朝才修改的，很多人都去過白雲觀，在這裡面有一副對聯，除此之外還有一個玉如意，道館裡面就是丘處機的石像，或許有的人就要說了這尊丘處機的像就是道教中的寶物嗎？無論怎麼說這尊像都是一件瑰寶，今天我們要說的並不是這件寶貝，而是在宮殿之中還放著一個像大碗一樣的東西。

這個東西剛一看全身都是深棕色的，沒有什麼特別的地方，它的碗口鑲了一層金邊，顯得非常珍貴，專家們之所以把它稱之為文物，最重點的是在這上面有一段，關於丘處機的歷史上面寫著，這個大碗是在乾隆二十一年的時候放到這裡的。

也有的歷史記錄說是雍正皇帝賞賜的，從那以後白雲觀有了什麼解決不了的事情，在這裡面的道士就可以抬著這個大碗直接去找皇上，在雍正皇帝之後的所有皇帝，見到這個大碗，就必須要解決白雲觀的所有難題。

道家的所有弟子都把這個大碗稱為寶物，自然會有它特殊的用處，直白來說這個大碗並不是重點，而是這個大碗下面所存放的東西是丘處機的遺體，正是因為下面存放了如此重要的東西，也抬高了這件文物所帶來的價值，許多人都不敢去觸摸這個東西，怕觸犯了道教的規則。

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