今天有網友問小明，從心理學上分析一下，為什麼佛教說放下屠刀立地成佛？

其實壞人要放下屠刀，可不是件容易的事情。這就是為什麼西遊記裡面，一個好人要經歷81難才能修得正果，但是壞人只需要放下屠刀，立即就被收編了。

每個人都是被自己的信念系統所組織起來成為自己的。

這個信念系統，也就是我們心理學所說的人格。

人格有兩個要素，一個是自我概念，一個是自我表象。

一個壞人，形成一個塑造自己的形象，並且形成自己是壞人的一個信念系統。如果要放下屠刀，意味著將否認自己過去的一切。否認自己過去的一切，在心理諮詢裡面也叫做人格的解構。

解構就算你能做到，但是解構之後你又是誰呢？

於是這又涉及到解構之後的建構。問題在於，誰來幫你建構新的自己呢？所以心理諮詢師的水平高低就在這個時候顯現出來了。

真正的高手，不僅能夠幫助你解構，還要能夠幫助你建構。

更重要的是，建構出來的自己，到底還是不是你，就會成為另外一個深度的哲學問題。

所以，一個真正高手的心理諮詢師，必須保證建構的過程以及建構的結果還得是你自己。

問題在於你本是一個壞人，那麼新的你又怎麼能夠和過去的自己產生聯繫呢？

在心理諮詢裡面，我們把這個過程叫做，治癒的因子必須來自於當事人本人。

我們必須要用來訪者的葯才能治好來訪者自己。

心理諮詢師自己的葯，不能夠給來訪者去使用。心理諮詢師自己的葯能治好自己就不錯了。

這就像打橋牌。什麼叫做命好呢？

就是你抓了一手好牌，即使你打的再爛，也能保證一個中等結果。

但如果你抓的是一手爛牌呢？你必然更容易迫於命局的壓力影響，而成為一個壞人。

所以，優秀的心理諮詢師，要能夠幫你把這一手爛牌重組成一手好牌，並且還要計算正確的出牌時間，這樣才能盡量創造一個好的結果。

#心理諮詢師說# #教育#

~~小明講心理諮詢

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