《易經參詳》繫辭釋義第五篇生生不息

《易經參詳》繫辭釋義第五篇生生不息

易智

原創

2019年3月

生生不息

陰陽是事物的兩面，一陰一陽雖然是有正有反，但是調和正反的，不是矛盾的統一而是均衡。一陰一陽要達到調和、均衡，便得了道(陰陽消息的規律性），不均衡便不得道。道生一、一生三、二生三、三生萬物，所謂陰陽之道生生不已，宇宙間萬事萬物生生不息。

【原文】

一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

【釋義】

一陰一陽的相反相生，運轉不息，為宇宙萬事萬物盛衰存亡的根本，孤陰不生，獨陽不長，這就是陰陽消息之道。繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，天性物性的根本。有仁德的人見此性此道，即認為是仁，聰明的人體察此性此道，就認為是智。百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，天天在用道而不知曉這就是那個陰陽之道，所以君子之道能包含萬有，為萬物之根，而知之者卻很少呀，道顯現之仁道，是可以見之於實行的。蘊藏之以致用，是可以舍之則藏的。能鼓動萬物的生機，而不與得道聖人同其憂思，可以樹立盛明的德行，建立偉大的功業，學問德行乃至天下萬事萬物的具足富有，就是偉大的事業了，日新又新，就具足了盛明的德行了。生生不息，變化發展，就是易經說的道，成就現象就是乾，效法而行就是坤，極盡數術的推演，預測將來的變化就是占，通達變化之道，就是處事，能運用陰陽之道，至變化莫測的，就是神妙。

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