太極身法很重要，你知道如何修鍊嗎？

養生 03-14

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身法「八要」是清朝李亦畲前輩根據自已的實踐和體會在自已編創的七言四句詩歌中提出的，即「提頂、吊襠心中懸，松肩、沉肘氣丹田；裹襠、護肫須下勢，含胸、撥背落自然」。

詩中提頂、吊襠，松肩、沉肘，裹襠、護肫，含胸、撥背為太極拳的八個身法要領，所以叫身法「八要」。

為什麼要修練身法？

前輩郝少如在《武式太極拳》一書中云：「太極拳要求周身練成一家，全身的先天之力須改變成為有機統一的太極之勁。

身法是完成這一步驟的關鍵環節。它是組織內形、產生內勁的基礎」可見身法是跨入太極拳大門的敲門磚，是避免走彎路的正確途徑，也是練好太極拳的關鍵—環，是每一位有志修練太極拳的愛好者都應深研的課題。如果脫離了身法的基礎，要獲得太極拳藝便是一句空話。因此在拳架練熟的基礎上，就必須進行身法的修練。

那麼如何修練身法八要呢？

談談個人的體會：

記得初學太極拳時，常常想太極拳的要領這麼多，這也要記，那也要記，如何記的了？往往是顧的了手，就顧不了腳，想到這，又忘掉了那，腦子裡一片亂麻，向一鍋粥一樣。隨著練功的深入，不懈的努力和恩師的教誨，我發現可用古人的智慧幫助我們解決這個問題，一是步步為營，各個擊破，二是過河棄筏。

何謂步步為營，各個擊破？

就是先選擇一個基本的身法從頭至尾的練習，正所謂大道至簡，練一個時期，領會了，有一定的基礎之後，再循序漸進地逐步增加，直至全部掌握並將它們聯成一體。

比如：提頂吊襠，首先應搞清楚何為提頂？何為吊襠？其次應明白為何什麼要提頂吊襠？目的是什麼？

第三要知道如何掌握提頂吊襠？練到身知。

所謂提頂就是下頜微收，頸椎自然豎直，百會穴自然上領，有虛領頂勁之意；吊襠就是命門後撐，脊柱自然豎直，前輩郝少如雲「不弔襠，則氣不能達予存養」。提頂吊襠練的是上領下沉的對拉勁，整個脊椎形成上下對拉，其要是「心中懸」即中氣貫頂。又如松肩沉肘：松肩就是肩要順著兩側45°斜下松落，將肩井穴張開，降氣於湧泉穴中；沉肘就是肘尖往下松沉，有墜地和外撐內合之意，松肩與沉肘是相對應的，松肩不在肩在於肘，有沉肘就能松肩。松肩沉肘練的是左右對撐勁，其要是不讓氣上浮，有利於氣沉丹田。

筆者用一首打油詩

總結上肢的要領（供參考）：

松肩出手肘墜地，坐腕舒指掌心突，

內旋外旋臂要旋，指與肩齊不出圈。

再如含胸拔背：含胸不在胸，在於松腰，腰一松塌，胸自然放鬆；拔背，背部脊椎放鬆豎直，肩胛骨撐起松沉前合。含胸拔背練的是前後對撐勁，其要是「自然」。再如裹襠護肫：裹襠就是大腿內側肌肉微用意內扣，腹股溝加深，兩膝有外撐內合之意，其目的是使內勁不懈，身法不散，身體上盤與下盤整體更好銜接。護肫就是兩手臂以肱骨為主，保護兩側肋骨與胸部，雙臂外撐內合，中間圓活，可以更好地八面支撐。

所謂過河棄筏，就是當這個身法要領基本掌握後，這個身法就變為次要矛盾，基本不用去管它，就象李和生前輩說的「練那想那」。

當然，要掌握好身法絕不可能一蹴而就，必須有明師指點和「得其道而力持之」，「功夫無息法自修」和契而不舍的精神，方有所為。

那麼，在演拳架時，身法是否正確到位，如何感知呢？

從外來說，一是師父看，二是拳友試。

比如摟膝拗步的定式，讓拳友站在自已的面前用手拉我的前手，推我的前手；站在自已的側面，分別推我的左肩和右肩；站在後面推我的腰，自已均不被撥根不動樁，那麼，說明你的身法符合要求，打的是真太極。

正如胡學智老師在《楊健侯太極拳真傳》的序言中寫到，推不動，拉不垮方為真太極，我的恩師也常這樣教誨我們。