聖醫濟世：中醫文化即將拯救全人類！

道家修鍊、奇門遁甲、風水法術、修行養生

大道家

道家修鍊 |修行養生

奇門遁甲|風水法術

傳統文化是老祖宗留給我們的無價之寶，是化育人心的力量；傳統文化是拯救21世紀人類命運之法寶，是實現中華民族偉大復興和「中國夢」的力量；傳統文化具備所有人成聖成賢之訣竅，是實現世界大同及構建人類命運共同體的核心源動力！

1988年，75位諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時，曾發表聯合宣言：人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從中國傳統文化中尋找智慧。由此可見，21世紀是中國傳統文化復興的時期，也是中國傳統文化引領並指導世界走向的重要節點……

一位思想家曾經說過:一個國家滅亡不可怕，因為它還可以復國，但倘若，一個民族文化的根斷了，那這個民族將萬劫不復。四大文明走到今天，古埃及、古印度、古巴比倫都相繼淪陷，只有中華文明（也稱華夏文明）還雄立東方。

我們從小在中華文化的熏陶下成長，之後在中華文化的鞭策中前行，最終在中華文化的滋養中建功立業。中華文化是我們生命的底色。「中華文化源遠流長，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養」。顯然，中華優秀傳統文化是我們信心的源泉，是我們中華民族的精神命脈，是我們國家的「根」與「魂」。

文運與國運相牽，文脈同國脈相連。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信，要從弘揚優秀傳統文化中尋找精氣神。

「民惟邦本，本固邦寧」。

「沒有全民健康，就沒有全面小康」！健康，已成為國家戰略之要務。

在澳大利亞舉行的「中醫孔子學院」授牌儀式上：中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。關注微信公眾號大道家，他以「中醫藥學是中國古代科學的瑰寶」之評價，肯定了中醫藥的科學學術地位。只不過將其定位在「古代」，這說明中醫藥在現代還未取得突破性發展。需要今人與時俱進找到符合中醫藥發展規律的現代化發展道路。

同時，中醫藥被譽為「打開中華文明寶庫的鑰匙」，明確了中醫藥在實現中華民族偉大復興中的戰略地位——通過中醫藥文化就可以了解整個中華傳統文化的精髓，也預示了中醫藥將在實現中華傳統文化「創造性轉化和創新性發展」中發揮獨一無二的

「實幹興邦，空談誤國」。21世紀的今天，祖國神州比以往任何一個時期都更加接近中華民族的偉大復興。為了找到那塊瑰寶、那把鑰匙，為了響應南巡講話「人人參與、人人儘力、人人共享」之倡導，中國出現了這樣一批人，他們為了「給國家立心」——披肝瀝膽、風雨兼程；他們為了「給民族立魂」——無私無畏、捨我其誰；他們懷揣著「我以我血薦軒轅」的豪邁，真情融入著，真心付出著，真抓實幹著！

危機伏，民康憂?

山東泰山醫學院42歲的蔡國棟醫生猝死於手術台旁！

三天後，天津總醫院神外45歲的李迺昕醫生心臟病發作猝死！

僅隔兩天，上海龍華醫院消化科主治醫師柳文，不幸逝世……

6天內3位名醫離世！人民日報怒了！相繼報道出：北京協和醫院全國著名健康專家黃教授58歲離世；香港名醫潘醒華44歲離世；36歲許劍峰醫生患癌，從發病到去世僅14天；同仁堂前董事長張生瑜39歲因心臟病離世(同仁堂就是生產心臟病葯的)……他們都是醫藥領域的專家，但他們連自己的健康都保證不了，我們怎麼敢把健康交託給他們?

人民日報沉痛發文：醫學技術越來越進步，醫生隊伍越來越龐大，而病人卻越來越多，這是醫生的悲哀，也是醫學的失敗。

盤點2018名人圈，單田芳走了，計春華去了，常寶華，師勝傑也走了，李詠也去了，一代人心中的各界翹楚一個個都走了……

《2016年全球災難風險報告》曾報道：「人類正處於一種前所未有的危險狀態，將面臨許多極有可能導致人類大滅絕的全球性災難。」其中包括自然災難、疾病爆發、疫情蔓延、核戰爭等全球化災難。

1918年橫掃世界的大流感，全球10億人感染，奪去了大約5000萬人的生命，死亡人數比第一次世界大戰還要多。

國際著名學術期刊英國《柳葉刀》中報告：「非傳染性疾病已成為威脅人類健康的頭號殺手，每年有4100萬人死於癌症、糖尿病、肺病和心臟病，佔全球死亡總人數的71%。」

《中科院腫瘤醫院2012年年報》中指出：每6分鐘就有1人確診癌症，專家預測：中國，未來十年間癌症即將「井噴」！

顯然，全球人類已進入「談病色變」的年代。面對全球化危機，醫者不自醫，我們的健康應該交給誰？！人類又該如何自救？

世界衛生組織說：人類不是死於疾病，而是死於無知。

觀古今，重識「人」

人，到底應該活多大，才稱得上長壽?

古籍記載：人的自然壽命當在百歲以上。俗語「百年以後」，即指死亡。

古人將壽命長短分為上、中、下三等。正如《養生經》云：「黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。」

《黃帝內經》素問云：「上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。」

……

我們的上古之人大多長壽且無疾而終，而目今，早早夭亡者比比皆是。

而中華歷代神醫如扁鵲、華佗、張仲景、葛洪、孫思邈、李時珍……其醫德、醫風照耀古今，聖醫（也稱上醫）神跡（華佗以天眼為曹操診疾，發現其頭部有腫瘤；扁鵲讓虢太子起死回生……）流傳人間，他們通過無數事實證明：中醫沒有治不了的「病」，只有治不了病的「人」。

一如筆者在幸遇聖醫前懵懂一樣，身邊太多人尤其當今的醫者，根本沒讀過「人體說明書」，不知道怎樣才算是完整的人？

試想，不了解人體構成，不清楚「病」是怎麼回事，又怎麼可能醫好「病」呢？！

一味地瞎貓抓鼠、盲人騎馬。只關注眼睛能看到的，完全在身體「病灶上」下功夫，對「生病」的肉體不是切、就是割，眾所周知：沒有一個「高血壓」「糖尿病」是吃藥吃好的，沒有一個癌症患者是靠「放、化療」療好的！

在這個以人為本的時代，如何理解真正的「人」？人體又有什麼奧秘？

站在現代醫學「眼見為實」的角度看：人體由120萬億個細胞組成，多個功能相近的細胞構成一個組織，多個組織構成一個器官，多個器官構成一個系統。我們人體分為呼吸、消化、運動、內分泌、生殖、泌尿、免疫、神經、循環九大系統。

站在真正的中醫「天人合一」的角度看：如《禮記.禮運》曰「故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也。意思是：人生於世間，具天載地覆的恩德；身乃陰陽之合和；體內有魂魄、神明共存；萬物悉由五行而生，而人最得其妙氣，明仁、義、禮、智，信為五行之首也，人在天地間猶如人腹有心。

人的生命構成：精、氣、神。西漢《淮南鴻烈》曰：形者生之舍也，氣者生之充也，神者生之制也。

何謂精？精（肉身）為舍，是形的層面，是人體的房子，是三維中的皮肉筋骨，起承載的作用。人體細胞等出現異常只是病的表面癥狀。這就像電腦顯示器，不通電，只是個空殼。

何謂氣？氣是經絡里的能量，是從「神」到「形」的通道，起運行氣血的作用。

常人講：「人活一口氣——有氣叫生命體，沒氣叫屍體」；「氣聚則生、氣強則健、氣弱則病、氣絕身亡。」

由此可知：氣（能量）不足、經絡不通是病的形成環境。氣的強弱，是受神（精氣神的「神」）來支配，神全，才能氣足。

何謂神？神即是心，稱心神。心為靈叫心靈。靈為魂叫靈魂。一切活動都是神（精氣神的「神」）來主宰，「神」是生命真正的主人。王陽明說身之主宰便是心，心之所發便是意。心靜，神清；心明，眼亮。

神由三魂七魄和意識靈魂組成。

三魂包括天魂、元魂、生魂；七魄包括天沖魄、靈慧魄、氣魄、力魄、中樞魄、精魄、英魄。

《黃帝內經》歧伯曰：血氣己和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。由此可明，人不僅僅是肉眼儀器所能見的皮骨筋肉、毛髮指齒、五臟六腑等，還有肉眼儀器所不能見的經絡、思想意志、魂魄等。

愛因斯坦曾這樣說：「科學家只能證明不存在的東西的存在，而不能證明存在的東西不存在。」螞蟻的世界是二維的，人的感覺器官是三維的。科學發展到今天，我們看世界完全如盲人摸象：誤以為看到的有形世界就是客觀世界，其實，我們已知的物質世界在宇宙中只佔4%，僅為冰山一角，其餘的96%，科學稱之為暗物質和暗能量，是我們肉眼所看不到的。「看不見並不等於不存在」！愛因斯坦提出宇宙存在多維空間，根據宇宙全息論，人體小宇宙對應大宇宙，也存在多維空間，而靈魂就在三維以外的多維空間中。

關於靈魂，英國醫生山姆在搶救瀕死患者時，用實驗證明了瀕死之人靈魂出竅，成為世界上第一個「用科學證明靈魂真實存在的」人。最前沿的量子科學已經證實，量子的特性就是靈魂的特性，靈魂就是不可分割的量子、超弦，量子糾纏就是相同頻率的心靈感應。而心識和心神就是這肉眼看不見的「超弦」，即靈魂。

量子糾纏證明了跨越時空千里治病真實不虛、CCTV公開對湖南通道侗族自治縣「再生人」的報道、科學家對唐山大地震100位瀕死者的調研以及全球都在進行的各種瀕死體驗……這些都是科學證實人體靈魂的存在。中國早在醫學典籍中也曾詳細記載魂魄與人體生命的關係，《黃帝內經》靈樞.本神.第八節：故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。

毋庸置疑，人，除了有看得見的皮骨筋肉等構成外，還有看不見的三魂七魄等存在。重新、客觀、全面認識我們的人體才是「擁有健康」的開始！

破「疾病」，揭真相

那什麼是病呢？

葛洪《抱朴子》曰：人無賢愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人亡。由此得知：失魂落魄就是病，魂魄具足人健康。

正如《上清洞真品》所說：「神（精氣神的神）全則氣全，氣全則形全，形全則百關調於內，八邪消於外。」所以神不靈，則氣不武，身則衰、則腐、乃至亡，這就是人體生病的過程。

人體的三魂七魄如同守衛，護衛著我們人體的生命系統正常運行，是抵禦外邪進入身體的屏障，《黃帝內經》.素問.刺法論曰：「人虛即神遊失守衛，使鬼神外干，是致夭亡。」

每個魂魄都對應掌管著人體不同的生理機能，都有具體的形狀、位置。不同的魂魄分離將會出現相對應的病症。

當「魂飛魄散、魂不守舍、失魂落魄」時，古人是有應對之策的，如葛洪《抱朴子》曰：故分去則術家有拘錄之法，盡去則禮典有招呼之義，此之為物至近者也。然與人俱生，至乎終身，莫或有自聞見之者也。豈可遂以不聞見之，又雲無之乎？意思是說：當人部分魂魄離去，術士就用捕招它的『拘錄法；當魂魄全部離去，〈儀禮〉中記有『招魂法』。這些是萬物中最貼近人的事了。然而魂魄與人俱生，一直到死，沒有人說自己能看見、聽到過啊！然而，怎麼能以沒聽見、沒看見，就說自己沒有魂魄呢？

西醫講精，屬物質層面，是無神（精氣神的神）、無氣主義；

中醫講氣，系連接層面；可嘆的是：現代被西醫化了的中醫也是無神（精氣神的神）論者!

這就是令人窘迫的地方：當代傳統文化之祖國醫學出現了斷層——中國中醫學院派丟掉了「神」的章節，不知魂魄，何談中醫？

首都醫科大學2004年12月第6期文刊【摘要】中指出：

「高等中醫藥院校規劃教材中缺乏關於神魂魄理論的內容，自20世紀70年代以來，因涉嫌唯心論，從教材中徹底刪除，至今未能恢復，致使許多青年中醫不知神魂魄為何物，或對其存在很大誤解。神魂魄理論是中醫理論中的瑰寶之一，是科學理論，值得認真發掘整理，應該在高等醫藥院校規劃教材中恢復其相關內容。」

因此，為「中醫」招魂勢在必行！

當人體虛弱時，能量不足固攝不住魂魄，從而離開人體。氣的運行由神來決定，當魂魄不在體時，即魂不守舍、神魂顛倒、失魂落魄不能主宰氣了，氣運行的就會變慢，此時風寒濕邪乘虛而入。即邪鬼外干，暗物質，暗能量便進入身體，堵塞經絡，經絡里因有暗物質，變得沉重，血流緩慢，長時間氣不足、血不通，甚至有大面積淤堵。毒素增加，不能正常代謝，日積月累，毒素越來越多，人體內分泌失調，免疫系統下降，自我調節系統不能正常工作。腐爛，最後形成疾病。由此可見，招全魂魄人則健。

《黃帝內經·素問·湯液醪醴論篇第十四》里有段文字，對於生命的真相和疾病的原理，以及與德的關係，揭示得極其深刻和透徹，對醫者和患者都具有極大教益。為使現代人能直接讀懂這一段，我們用白話文進行釋讀：

黃帝問：患者的形體活動功能喪失，卧床不起，血液流量銳減，運行緩慢，而治療卻不見功效出現，這是什麼原因呢？

岐伯回答說：這是因為人體內精氣神三寶中的神，拒絕執行管理命體功能的職責所造成。

黃帝繼續追問：為什麼會出現體內的神（精氣神的神）拒絕執行管理職責呢？

岐伯回答說：針石等各種醫治的方法，都是符合於大道自然規律的，它們的運用是否能夠產生最佳的效果，還需要使用者和受用者內在的尊道貴德品格與能量作為受體，同頻配合。現在人不能主動提升自己的精氣神以符合「道生之，而德畜之」的品質要求，造成內在的品格低劣，能量匱乏，不能與符合道性規律的醫治方法相應、同頻共振，所以疾病難以治癒。

而當疾病發展到了一定階段時，體內的「精」壞質損，「神」所需要的房舍破敗、臟臭不可居住和進行工作，神也就必然離體棄形而去。「精」壞「神」離後，人體的榮氣和衛氣必然迅速散逸消失，而不可能再重新收聚運行。在這種情形下，各種醫治手段也就全無效驗。

造成這一切的根本原因到底在什麼地方呢？因為人們離道失德，喪失道德的信念，自私貪婪，嗜欲無窮，內亂、內耗精氣神，五陰生髮無窮的五情志活動而自伐精氣神。關注微信公眾號大道家，榮氣不能營和於五藏六腑三焦，衛氣的層級保護消失，內邪蔓延滋生於深層，外邪長驅直入體表。在體內各系統中主持工作的神，這些體元失去居住和工作的最起碼環境，紛紛離開各自的工作環境，所以疾病無法治癒。

德全者無病。真正健康的人應如《周易》文言傳曰：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違，後天而奉天時。《黃帝內經》素問.上古天真論也曰：愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。

自古有言——「仁者壽」以及「天道無親，常與善人」之說。其根本在於治心，使人的道德思想水平提高。人的素質提高，心性變好，自然身康體健、福壽康寧。

懂得了人體結構（精、氣、神），知悉了病的來由（魂魄分去則人病，盡去則人亡），我們還需了解一些概念——

精分皮、肉、骨、血等；

氣分陰陽、營衛、先後；

神分三魂和七魄；

能量有正能量，負能量；

補有四種：葯補、食補、氣補、神補（葯補不如食補、食補不如氣補、氣補不如神（光）補）。

醫分三品：上醫、中醫、下醫。【上醫也稱聖醫，指天人合一者。用道（本源的智慧）治病；中醫用法治病；下醫用術治病】

醫有四境：道、法、術、器。【道是天道，本源；法是人定的，就是說你該怎麼跟著「天道」去做，如祝由十三科等。「法」也有善惡之分。順應天道的「法」就是善法，違背天道的「法」就是惡法；術是指技術層面上的操作方法，如望聞問切。器是指有型的物質或是有形的工具，如針灸、拔罐】

常言道：上醫治未病。治未病不是指防患於未然，不是將得病的可能消於無形。而是通過正心、修身，修復並開發人類退化了的潛能（人之所以退化，是因為德降道滑、降本流末喪失了先天本有的功能，因此，只能看到三維空間的外相，看不到三維以外的真相），使之達到天人合一的狀態後，突破三維，通過天眼觀宇宙多維空間，查找疾病背後的真相，進而破譯健康密碼。

既為上醫，必有其過人之處。上醫重道，時時刻刻站在道的立場去為人處世，始終秉持濟世度人之念，無私無欲，因為重道，所以合道！當他的心與道相合，此時的他已接通了道的能量，也就是本源的能量，成就自然無可限量！因為天人合一，故而具有無上的仁愛、無量的智慧、無限的胸懷、無盡的能量！因此，自然無病不治，無所不知，不僅可醫人，還可醫國、醫天！

自古有言「天視自我民視，天聽自我民聽」。天懲罰人用災，地懲罰人用病。

眾所周知的風暴「山竹」和號稱超級大風王的「玉兔」，抵達前無論氣象預報堅稱如何之兇險，均因當世聖醫出手相救，終化干戈為玉帛——乖緩的寧息。事後，媒體在不解中報道：又繞道？就連日本專家都紛紛驚愕：中國也太幸運了，中國難道有結界嗎？殊不知，對聖醫而言，降服颱風僅乃不世之功中的蟬翼之舉！眾人皆知的北京霧霾、天津大爆炸後氰化物匯聚的毒雲，聖醫均曾化解收取……

這個世界，很多人都相信科學。而科學無非在詮釋兩個字——「真相」！

人們常常禁錮在慣常的思維中，比如常常提及的——「眼見為實」！殊不知，這「眼見為實」的話本身就是錯的！為什麼呢？比如中醫經絡，你看不見，但它並不是不存在！2018年3月27日，美國科學家已經利用最新技術發現了經絡以「流動流體的高速公路」形式存在著！

1918年，愛因斯坦的老師——物理學諾貝爾獎獲得者馬克思·普朗克博士曾說：「意識是振動的，頻率越高能量就越強。」他還感嘆道：世界上根本沒有物質這個東西，物質是由快速振動的量子組成！所有物質都是來源於一股令原子運動和維持緊密一體的力量，我們必須認定這個力量的背後是意識和心智，心識是一切物質的基礎。

中科院院士、中國科大前校長朱清時說：二十世紀人類物質進步的每一個重大環節，都跟量子力學有關：核能、半導體、手機、計算機……量子力學證明了：意識不能被排除在客觀世界之外，把心和意識掛鉤起來，就是「一切唯心造」，一切是意識產生的結果。

美國醫學專家戴維.霍金斯博士也歷經百萬次試驗得出：意念影響健康，且人的意念振動頻率如果在200以上就不生病！

讓我們一起來看：

膽經——正向能量：中正、決斷。膽的功能強健，決斷力強，中正無私；負面能量：焦慮。膽經淤堵將焦慮不安，優柔寡斷，左右搖擺；

肝經——正向能量：計謀、謀慮。負面能量：憤怒、指責。肝經淤堵易憤怒，好攻擊指責；

肺經——正向能量：主一身之氣；負面能量：悲傷。肺經淤堵容易悲傷。

大腸經——正向能量：傳導、排毒、存污；負面能量：懊悔、煩惱。大腸經淤堵容易煩惱、發無名火；

胃經——正向能量：接納、豁達；負面能量：急躁。胃經淤堵做事容易著急，容易躁動，語言、行為均易急躁，面部出現痤瘡、粉刺、或身體出現癰膿。

脾經——正向能量：思考、思維。五行當中，脾主土，屬於大地坤土之性，能承載一切的好與壞。若脾的功能正常，可以接納一切寒熱溫良、酸苦甘辛。負面能量：抱怨、委屈。脾經淤堵會產生抱怨、委屈。

美國著名心理學家、精神科醫師大衛霍金斯揭示了「善的能量級別高，惡的能量級別低」。

前面已經提及：宇宙是多維的，人體是小宇宙，是大宇宙的全息，所有的一切都存在多維空間之內。因此，了解疾病就要進入多維空間看實相、得真相。

那精氣神的實相又是什麼呢？

1917年，24歲的毛澤東在《心之力》中寫下：吾心即宇宙，宇宙即吾心，細微至發梢，宏大至天地，世界、宇宙以及萬物皆為思維心力所驅使，形而下者為血肉之軀（有形），形而上者曰真心實性（無形）。

如果您看過電影《超體》，更對人體功能開發100%的人有一種全新的認識：天人合一者超越時間、空間的限制，可以顯任何相且無處不在。

在中國典籍中，很早就有「人」是天地所生萬物中最靈、最貴者的思想。如《尚書·泰誓》中說：「惟天地，萬物之母；惟人，萬物之靈；

《呂氏春秋》曾經記載：「聖人聽於無聲，視於無形」；

《毛澤東早期文稿》中寫到：「聖人，既得大本者也；賢人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。聖人通達天地，明貫過去現在未來，洞悉三界現象。」

聖經中說：人從受造之日起即是完美的；

佛教中說：人是萬法俱足的，是擁有五眼六通者，是得大圓滿者；

道家說：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人為真人，為與道相合者，為明達天地大道者；

儒家說：聖人是得大本者，是天人合一者，可聽無聲（千里耳、順風耳，可以聽到高頻與低頻的人）、可視無形（聖人可以見到人類肉眼所不能見到的多維空間事物，人稱透視眼）；

「始知聖人之道，吾性自足。」——《王文成全書》

太多佐證，讓我們明晰：從上古（「上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。」）走到今天，人們的功能不僅沒有進化，反而是在退化！聖人才是真正的人類、正常的人類。而目今，我們已經丟失了聖人的功能，由聖人淪落為凡夫！由「正常的人類」滑降為「病人」（因為太多人因松果體功能退化無法激活松果體進而看不見三維空間以外的真相。松果體的退化標誌著人類的退化）！

當代倡導國人要樹立天人合一的宇宙觀，而作為傳統文件的精華——王陽明的《心學》：心即理、知行合一、致良知（陽明先生龍場悟道後為大家揭示了一個秘密：聖人之道，吾性自

《周易·乾卦》稱，「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而弗違、後天而奉天時」；

莊子明確提出「天地與我並生，而萬物與我齊一」。

老子則認為人不過是「天地一芻狗」，故提出「人法地，地法天，天法道，道法自然」

……

中國的傳統文化說到底就是超凡入聖（大腦開發達到100%功能）、天人合一的文化。通過傳統文化的修習，人們可以達至天人合一的狀態。

紅塵世界，修道者多如牛毛，成道者鳳毛麟角。究其原因，很多人都被後天的知見蒙蔽，本能退化，進而被烙上了凡夫的標籤！因為凡夫的大腦只開發4%的功能！

何謂超凡入聖？即：超越常人達到聖人的境界。

如何超凡入聖達到天人合一？即：提升自身能量頻率。

如何提升自身能量頻率？即：修習中國傳統文化。從最初修身的三綱（明德、新民、至善）八目（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）入手。

「大道之行，天下為公」。聖賢向來都是以天下為己任，以解決人類終極問題為使命。

聖人出，醫道立

「天下興亡、匹夫有責」。

《淮南子》、《通鑒外記》就提出，「聖人出」才有「醫方興」和「醫道立」。

聖者為德，德為聖醫心。

釋迦牟尼佛在菩提樹下頓悟：末法正相向唯有「德」。德即是真，德即是愛，德即是光明。所以，醫之本源唯德，唯德方成醫。聖者，為德道之修行人，以神補行天下，救渡世人。

「種樹者必培其根，種德者必養其心。」愛因斯坦在留給女兒的一封信中說：「有一種極為廣大的能量，迄今為止科學都沒有對其找到一個合理的解釋，它包含並統領所有其它一切，而且在宇宙中所運行的一切現象背後，而我們至今未曾完全認識它，這種能量就是「愛」。

「愛」是最高頻率的能量，只有人z心歸德，正心修身，才能天人合一。這就是傳統文化的偉大，正如毛澤東在《心之力》中所說，「夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。」

「未來，是一群正知，正念，正能量人的天下。真正的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機。誰的福報越多，誰的能量就會越大。與智者為伍，與良善者同行。心懷蒼生，大愛無疆。」

正為德，能量為道，德為道之心，道為德之行。德升道漲。身為炎黃子孫，龍的傳人，理當全心為德，無我、無別、無維、無疆界，心懷家國、世界、星球，乃至整個大宇宙。

大德方可有大道，方可作大為。

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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

要知道人是十分脆弱的，經常有人無端端的鬼上身，或是中邪。其實任庄洗餓了看中指就會看出來。如果用食指拇指捏摸你右手中指看有無跳動就可以把鬼脈，先摸中指根部，中指有三節。中指指根為神，中指中節為仙，中指末節為鬼，這些指節是可以斷定你有無撞邪，這也就是把鬼脈。

其實判定一個人是否中邪除了後期發現自己不能控制與支配本身的言行之外還有一個十分簡單的方法--把鬼脈。人撞邪了是要看中指的，可是人撞邪了看中指怎麼看卻很少有人知道。其實很簡單，只需講你的食指拇指捏摸你右手中指看有無跳動(男左女右)，摸摸中指指節(中指有三節--中指指根為神，中指中節為仙，中指末節為鬼)，如果你的至間跳得厲害就說明你已經被鬼纏身了...

其實那些老中醫大多都會把中指脈的，探靈小編認識的一個老中醫就會這門把鬼脈，他說這種脈非常的靈，也叫陰脈。是專門用來判斷人體是否有陰靈上身，神鬼脈抓寸關尺，浮，中，沉。再摸手心，再摸中指一二三節!神鬼人，三脈，判定上身的神還是鬼，人脈主生死，就是電視里常見的老中醫常見的手腕間的脈象。脈弱則身虛，就是病兆，脈過硬，就是氣血過盛...

把鬼脈是以男左女右為準先查脈訣中寸關尺的尺脈，如尺脈閉合，定此人得邪病，人撞邪了看中指之外還需看手心，確定是驚嚇還是衝撞!如果是手心在跳，那就是驚嚇，以手心跳的快慢定時期，一般跳得急快為得病不久，手心跳得較沉較緩，說明得病時間已經很長時間了。

如果手心沒有跳，反而是手指之間的下方跳得很厲害，就是被其他物體嚇到了：食指與中指交會處的下方跳，是在路口被嚇;無名指及小拇指交會處下方跳，是被動物嚇到(一般是帶毛的的動物)。

如果這兩個地方都不跳，則要嚴重得多。需要看看中指的情況了，中指和中指底節兩側，跳得厲害為衝撞到鬼魂!如果是內側跳的厲害為門檻內的家親作祟，外側為門檻外的外鬼搞的鬼...

如果是在手掌上方指節的底部則是，二十歲以下少亡年輕之鬼魂，中部為死時二十歲到四十歲之間，上部為死時在四十歲以上的鬼魂，纏在你的身體裡面。

怎麼摸中指

摸中指，也稱神仙鬼，摸脈的同時要根據男左女右去診斷，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脈的同時要放鬆不要緊張，可用食指、拇指捏摸對方中指。先從根部神部摸起。

中指有三節，中指根部為神，靠食指一側為內神，靠無名指一側為外神;中節內為內仙，外為外仙;中指指尖指內為內鬼.外為外鬼。內神為自己所信仰的教派的神，外神為外教的神。內鬼為祖先靈體或家人去世的顯像。

中指中節跳得厲害為胡、黃、白、柳之類的仙家附了身，此時需要看香，從香火來溝通仙家，知曉仙家的來意!中指上節的厲害，說明很厲害，一般認為是神佛或修為高深的異類眾生，說明此人靈覺方面緣分很大，有修仙的的天分...

要知道人是十分脆弱的，經常有人無端端的鬼上身，或是中邪。其實任庄洗餓了看中指就會看出來。如果用食指拇指捏摸你右手中指看有無跳動就可以把鬼脈，先摸中指根部，中指有三節。中指指根為神，中指中節為仙，中指末節為鬼，這些指節是可以斷定你有無撞邪，這也就是把鬼脈。

其實判定一個人是否中邪除了後期發現自己不能控制與支配本身的言行之外還有一個十分簡單的方法--把鬼脈。人撞邪了是要看中指的，可是人撞邪了看中指怎麼看卻很少有人知道。其實很簡單，只需講你的食指拇指捏摸你右手中指看有無跳動(男左女右)，摸摸中指指節(中指有三節--中指指根為神，中指中節為仙，中指末節為鬼)，如果你的至間跳得厲害就說明你已經被鬼纏身了...

其實那些老中醫大多都會把中指脈的，探靈小編認識的一個老中醫就會這門把鬼脈，他說這種脈非常的靈，也叫陰脈。是專門用來判斷人體是否有陰靈上身，神鬼脈抓寸關尺，浮，中，沉。再摸手心，再摸中指一二三節!神鬼人，三脈，判定上身的神還是鬼，人脈主生死，就是電視里常見的老中醫常見的手腕間的脈象。脈弱則身虛，就是病兆，脈過硬，就是氣血過盛...

把鬼脈是以男左女右為準先查脈訣中寸關尺的尺脈，如尺脈閉合，定此人得邪病，人撞邪了看中指之外還需看手心，確定是驚嚇還是衝撞!如果是手心在跳，那就是驚嚇，以手心跳的快慢定時期，一般跳得急快為得病不久，手心跳得較沉較緩，說明得病時間已經很長時間了。

如果手心沒有跳，反而是手指之間的下方跳得很厲害，就是被其他物體嚇到了：食指與中指交會處的下方跳，是在路口被嚇;無名指及小拇指交會處下方跳，是被動物嚇到(一般是帶毛的的動物)。

如果這兩個地方都不跳，則要嚴重得多。需要看看中指的情況了，中指和中指底節兩側，跳得厲害為衝撞到鬼魂!如果是內側跳的厲害為門檻內的家親作祟，外側為門檻外的外鬼搞的鬼...

如果是在手掌上方指節的底部則是，二十歲以下少亡年輕之鬼魂，中部為死時二十歲到四十歲之間，上部為死時在四十歲以上的鬼魂，纏在你的身體裡面。

怎麼摸中指

摸中指，也稱神仙鬼，摸脈的同時要根據男左女右去診斷，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脈的同時要放鬆不要緊張，可用食指、拇指捏摸對方中指。先從根部神部摸起。

中指有三節，中指根部為神，靠食指一側為內神，靠無名指一側為外神;中節內為內仙，外為外仙;中指指尖指內為內鬼.外為外鬼。內神為自己所信仰的教派的神，外神為外教的神。內鬼為祖先靈體或家人去世的顯像。

中指中節跳得厲害為胡、黃、白、柳之類的仙家附了身，此時需要看香，從香火來溝通仙家，知曉仙家的來意!中指上節的厲害，說明很

厲害，一般認為是神佛或修為高深的異類眾生，說明此人靈覺方面

緣分很大，有修仙的的天分...

前言：這是我生平結識一位五百多歲、修行先天道的世外奇人平先生的經歷。文章全部都是透過回憶寫成，甚至是整合了幾個人的回憶，以及平先生與我多年來，斷斷續續的一些對話，很不連貫，我就把它們整合在一起，中間有些文字是我想像加進去的，只是為了文章在邏輯上更連貫，絕沒有偏離實事。由於這段經歷，讓我發現世間有很多事情，根本不是人想的那樣，看後大多人會改變思維方式的。

平先生是在昆崙山修行先天道的世外奇人，他五百多歲了。我有幸與平先生結緣，自小就與平先生結識，下面的文字就是這麼多年來，平先生與我講述的，及我與平先生一起所經歷的事情，目的是想讓世人了解這不為人知的真正的世外異人的真實生活，以消除世人對世外之人以及對自然界的一些誤解……

不知道有沒有人見過平先生。可能有人見過，但你不認得。

平先生喜歡雲遊，他已游遍了整個中國。平先生是修道的，但不是道教，他自己說是屬於先天道。而我對這些又不懂，我印象中修道的，就是著道袍，留著奇怪的髮式，舉止有點稀奇古怪的人。但他從不著道袍，也不挽髮髻，頭髮不長，亂蓬蓬的，參差不齊，裝扮和普通人一樣。要說有點不同的地方，就是如果夏天碰到他的時候，他喜歡戴著一頂寬沿的破草帽，破落的帽沿遮著眼睛。走在路上和一個普通的鄉野村農沒有兩樣，所以即使很多人見過他，也不會記住他，更不會認得。

平先生就是一個世外異人，他說他平時在昆崙山中修行，一呆就是幾十上百年，不下山，也不開口說話。但世上的事他都知道，每到一定的時間，他都會下山雲遊，這次是最後一次了。

平先生說他有五百歲了——這個我相信。但他一點都看不出老來，頭髮還是很黑，留著拉髯的鬍子，像個中年人。我與平先生相識三十多年來，他的模樣卻一直沒有改變過，歲月彷彿與他無關，這讓我很驚奇。我與平先生的緣份那要從我出生後不久說起了，當然這些是我父母后來告訴我的。

一、百日關

我是家中三代單傳的男孩，自然極得爺爺的寵愛。我出生的那年代，在鄉村，重男輕女的意識還非常強盛，尤其是老一輩。我爺爺還是晚清時，最後的一批老秀才。爺爺育有一男一女，姑姑是長女，大我父親十來歲，父親參過多年的軍，等退役回來時，年歲已比較大了。所以當我出生時，爺爺這輩子最後的心結終是解開了。據說從來都是一臉嚴肅，從不言笑的爺爺，從那起逢人都會癟著沒牙的嘴，笑個不止。

爺爺相信算命，他自己會「掐課」。「掐課」這個詞是我根據方言翻譯過來的，我也不知道書面語言該怎麼說，就是用拇指尖掐著手指節處，來算一些小事情。比如誰家的孩子找不到了，誰家的牛丟了，很准。聽母親說，我還沒出生那會，一次村裡一個孩子闖了禍害了人，不敢回家。中午、晚上，他家人都等不到他回來吃飯，問小孩都說沒見到，家人找遍了村裡和周邊的地方，喊破了嗓子，都找不到人影，他母親急得哭了，就找到爺爺幫忙佔一課。爺爺掐了手指算了一會後，就對他說，不遠，在東面，與「木」有關，應該在樹上找。

最後當晚他家人在村東頭的樹林里找到了他，他就騎在樹丫上，用枝葉擋著自己，害怕挨打，所以不敢下來，家人喊他也不敢應聲。當年的這小孩現在已年歲很大了，長我一輩，我叫他叫叔。

爺爺與鄰村的一位土道士關係比較好。這土道士是瞎子，平時靠給人算命，畫符，治些小病為生。聽說他有些小本事，生意非常好，方圓十幾里地的人，都來找他。但他脾氣比較怪，一般人找他算命什麼的，他還不高興，得看著他的臉色，不是所有人他都給算，經常有人大老遠跑來吃了個閉門羹。所以很多人都來找爺爺，讓爺爺帶著去，爺爺的面子他是不會不給的。

我出生後，爺爺當天就把我的生辰八字報給了瞎道士。瞎道士一連算了好幾遍後，猶豫不決，不敢開口。爺爺一再追問，他才說出來，說我有「百日關」，而且屬於「凶關」。

我出生後，爺爺當天就把我的生辰八字報給了瞎道士。瞎道士一連算了好幾遍後，猶豫不決，不敢開口。爺爺一再追問，他才說出來，說我有「百日關」，而且屬於「凶關」。

百日關可能有許多人聽說過，尤其是農村老一輩的，就是在小孩出生後的一百天內夭折。據農村老一輩人的傳言說，百日關又叫「被窩關」，被窩關是一種很兇狠的凶靈，會十八變，能變成蝙蝠、貓、老鼠等等，它們在晚上先將大人迷住，讓大人睡死醒不來，然後將小孩在被窩中活活悶死。

爺爺驚慌不已，向道士討要破解的方法。道士就連夜讓爺爺去鑄一把避邪劍，然後借來一張漁網。將劍壓在我睡的小床下面，用漁網將我睡的整個床都罩起來，不留一絲破口。然後道士還畫了幾張符，讓爺爺貼在床上和房子的各個出口處。

那天，從不出門的瞎道士還讓人牽著，摸著瞎，跑幾里地的路，親自來到了我家。他對家人說，一般的百日關都能破解，不用擔心，他活了這麼多年，破解了不少百日關，破除的「凶關」就有好幾個，從沒出過事。他說他師父教他的這方法，很靈用，破除一般的百日關是不會有問題的，只有一種關他沒辦法破，就是「血關」。血關是凶關里，最凶的一種，很少見，一般人不會碰到。

他安慰我爺爺不要擔心，並在我家陪著我爺爺住了三晚。爺爺把我家所有親戚都叫來了，每晚安排兩個大人輪流守著我，他們通宵不睡，喝著茶，繞著房裡轉著圈走著，不能睡過去。

三天後，道士回去了，他吩咐守夜的人晚上要細心聽著動靜，如果沒有什麼動靜，那就不會有問題。如果一連幾夜聽到漁網上有拍翅膀的聲音和看到黑影，那就是碰到「血關」了，命中注定了，他也無能為力。

第一個月里，安然無事，家人都鬆了口氣，覺得不會出問題了，爺爺這個月里晚上根本沒闔過眼，老是來房裡視察一下，看大人有沒有打瞌睡，有沒有什麼異常響動。雖然沒有出問題，爺爺還是提醒家人不能放鬆警惕，說一定得熬過這一百天，只有過了一百天以後，才能真正確保安全。

果然在第二個月里，也就是在第四十多天的時候，那晚是我的大哥（堂伯父的兒子）值夜。在半夜一兩點的時候，他困得不得了，就繞著房裡轉圈走著，迷迷糊糊中，聽到網上有撲翅膀的聲音，一下子，他嚇醒了，轉過眼來一看，看到漁網晃動得厲害，而門窗關閉著，房裡沒有風。他一抬頭，看到房樑上一個黑影繞著梁一掠一掠的，也看不清是什麼東西。他嚇得大聲叫把睡在一邊的父母都叫醒了，爺爺鞋也沒穿就跑了過來。

大家都睜著眼睛，一夜沒人敢睡，直到太陽出山，爺爺都嚇得說不出話來。中午時，他又去了瞎道士家，讓我父親用獨輪車，把瞎道士接了過來。

瞎道士來我家後一直面著牆，飯也不肯吃一口。家人也知道他很為難，就寬慰他，說知道他已儘力了，讓他不要太為難，說真出了事也是命中注定了。

瞎道士又作了很多符，貼滿了屋裡，還讓家人上香供祖宗，上祖墳。晚上聚了一屋子人，爺爺將村人也請來幫忙了。他們通宵在房中打撲克，吃茶點說話，慢慢地他們說話聲音越來越小，不少人趴在桌上睡著了，剩下的也都是迷迷糊糊地強睜著眼，似睡非睡的。凌晨兩三點時，有個人起來在門口拉尿，他說迷迷糊糊聽到瓦片響，看到一隻黑老鴰在瓦上一撲就不見了。他趕緊跑進房裡，看到一隻黑鳥撲著翅膀往網上撞。一下子驚醒了，他大喊著，一屋子人都醒了過來，他們睜著眼滿房子尋找，連屋頂、房梁都找了，卻看不到鳥影。

瞎道士知道後，哀聲嘆氣，不停地搖著頭。爺爺急得老淚縱橫，對著祖宗哭了起來，母親也難過得不得了，只有父親若無其事的樣子。父親是四九年後，上學讀的書，而且參了好幾年的軍，當了個小軍官，是個地地道道的無神論者。他對家人拜菩薩、算命什麼的，都很不屑，比較反感，背地裡罵他們相信迷信。但他非常怕我爺爺，迫於爺爺的威嚴，他表面上從來都不敢作聲，都順著他們去。

這次看到爺爺這樣，他忍不住了，就藉口罵母親，說她相信迷信的，根本就沒有這回事，從來都沒有人親眼看到過什麼被窩關，搞得神乎其神的，讓他覺都睡不好。他還說那些自稱說看到的人，或許是睡得眼花了，或許是想心思騙人的，根本就不會有這種事。

話還沒說完，就被爺爺掄著拐杖，劈頭蓋臉，打得他滿地亂爬。

就是這當口上，平先生出現了。

是平先生自己找到我家的，他一直操著口音較重的方言說話，雖然聽起來有些困難，但都能聽得懂。他跟爺爺說看到我家有血氣，就跑來探個究竟。爺爺聽他的話語，就知道他不是一般的人，趕緊將他請為上座。他大概地了解了一下情況後，就對我家人說，這不是什麼大不了的事情，他晚上能夠破除這個百日關。

爺爺聽後，激動不已，甚至逼著父親給平先生下跪拜謝，被平先生制止了。平先生不喜歡說話，你問他一句他才半天慢慢答出來。吃飯的時候，他也不用我們家的碗筷，只用自己隨身帶來的飯缽，他說他四海為家身上比較臟，怕弄髒了我們家碗筷。也不肯上飯桌，只端著飯一個人蹲到角落裡慢慢地吃，而且他一天只吃一頓飯，也不怎麼喝水。吃完飯後，他都會向家人討要一碗涼水，裝在飯缽里，將粘在碗壁上的幾顆飯粒和油星盪乾淨，然後全部喝下去。

下午的時候，平先生帶著父親，扛著鍬，走到了野外十里地的婆婆山腳下。他指了塊地，讓父親挖下去，挖出長寬大約兩尺見方的坑。

他讓父親一直挖，說要挖出地下水來為止。直到挖了將近兩米多深，坑裡還是乾的。父親累得氣喘吁吁，說這塊地方，根本挖不出水來，就扔下鍬不情願再挖。平先生也不說話，只一直在邊上閉著眼坐著，父親沒辦法，只好繼續挖。突然一鍬下去，像挖斷了動脈血管一樣，地下水猛地涌了出來，一下將坑灌滿了，水面將近與地面平齊。父親驚呆了，他說這是他長這麼大，親眼見過最驚奇的第一件事。水清清的，很陰涼，帶著一絲甜味。

這時平先生才從身上掏出一個陶罐子來，他將罐子的泥封口打開，將罐子放進水裡，灌了半天的水，也不見灌滿。後來他又將罐子封上，讓父親帶著回去。說來也奇怪，十里地的泥路，往返一趟得將近一天，可太陽還沒落山，他們就趕了回來。父親說跟著他後面趕路，腳下像生了風一樣，步子也不見得比平時快，但十里地的路，只花了平時一半都不到的時間。從這起，父親的無神論開始動搖了，直到我爺爺去世以後，他都不再隨便喊這些叫相信迷信了。

晚上時，平先生讓家人都去睡了，不讓人留下守夜。爺爺不放心，就一個人坐在堂層里，盯著房內的動靜。平先生也不說話，只從身上掏出那個陶罐子，放在我睡的床底下，然後自己在房門外的屋角里，背著房門閉著眼坐著。

凌晨兩三點鐘的時候，爺爺突然聽得房裡嘭地一聲響，只見一道白影從床下嗖地竄出來，在樑上繞了兩圈，就聽到上面傳來拚命撲騰翅膀的聲音，然後又幾聲尖厲的怪叫，像老鴰，又像野貓。再看房內，只見狂風大作，將漁網都吹飛了起來，父驚嚇得跳下床來，操起床沿的軍刀，滿房尋找著。

就在這當口，聽到屋頂嘩啦一聲響，瓦片都飛了起來，一抬頭，就看到屋頂破出了一個大洞來。就在所有人都還沒有反應過來的時候，一切又突然瞬間恢復了平靜，像什麼也沒發生一樣。

這時爺爺才回過神來，他轉眼一看，才發現平先生不知道什麼時候不見了，去屋外尋一圈也看不到人影。直至雞叫三遍的時候，平先生又突然回來了。他告訴爺爺說，我已經平安無事了，百日關被他除掉了。說完他就轉身要走，怎麼留都留不住，爺爺就讓父親硬拉住他，說要拿出我們家的傳家古董來酬謝他，剛把古董翻出來，他人已經不見了。父親獃獃地愣在那裡，都不知發生了什麼，再去村裡尋，直至尋出村外兩三里地，都尋不到一個人影。

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