一項制度，讓中國站在世界之巔，同時讓中國在世界眾國腳下苟活

說到社會變革，通常有兩種驅力來推動，一種是內部的力量，當然內部的也分自上而下和自下而上，一種是外部的力量。

對於內部來講都是人民內部的矛盾，世人不會上綱上線自我抹殺，但要是哪種外部的力量改變了自己的國家，通常都會讓國人頓時凝聚成一股批判外人的力量，變得空前團結。中國社會的轉型時期是按照正常人類社會發展分為幾個階段的，比較重要的有奴隸社會轉為封建社會，封建社會再過度到資本主義社會或者社會主義等。

封建現在用來形容一些過於陳舊迂腐的思想，但在奴隸社會的時候，封建也曾是一種進步的思想，處在轉型期的朝代也變成了一股新的或舊的力量，關鍵看哪種社會適應了哪一種發展。

在周到秦的這段歷史體現了向封建社會過度的特點，這種轉變是人民內部的力量改變的，國人覺得這是種進步所以一點問題都沒有，反正誰來當皇帝都是漢人自己家的事。一開始封建就是各個邦國領主在自己家劃地而治還比較獨立，如春秋戰國時候很多諸侯自己家養門客，促生了士文化。那時的社會風氣很多方面比後來的朝代都開化很多。

到了強大的秦朝時封建變成了一種一人集權，統領天下不允許任何人挑戰皇權的局面，那時候還可以算為一種進步的力量，而演化了2000多年以後，過度壓制國人思想的封建制度已經跟不上世界的腳步，不再適用現在的世界。

清朝就是這個典型的例子，清朝的沒落是有這種最根本的原因的。清處在另一個社會轉型期，封建社會已經是阻礙社會發展的力量了，必須要改變，然而幾百年以來的固步自封讓清喪失了改變的力量，無論是外部還是內部，就外部力量來說，我們也早失去了如當年北方少數民族不斷注入新血液的競爭力，而內部更是一鍋粥。

清朝初期，雖然曾經有一片盛世的景象，但隨著乾隆時期乃至以後慢慢變成了「天朝上國」，中國就開始走上了下坡路。雖然在以前朝代的末期，都有興文字獄，禁錮思想等愚民政策，但表面上漢人也都還是以直言納諫作為一種士大夫精神來傳承的，就拿設立丞相或者宰相這件事兒來說，皇帝即便是權力最大，但是還是需要有個參謀來輔助國家的。

中國人重視科舉人才，目的也是為了培養這樣的國家棟樑。雖然也偶爾有取消宰相的事兒發生，但大多是分掉他們的權利。明清都不設宰相，清朝到了雍正時期，變了一種設置，有了軍機處，到乾隆時期，它成了一人掌管一切國家大權的機構。封建本身又是「裙帶」文化，所以這種落後可想而知。

明朝其實不鼓勵對外交往，但漢人還是知道互通有無的好處，甚至明朝還有萬國來朝，鄭和下西洋的事；到了清朝，還有順治康熙還曾一度重用湯若望的情況，到了乾隆時期則完全變成了一種排斥外來文化和力量的狀態，外國來進貢，看都不看一眼就扔進了國庫接灰，取消幾乎一切對外貿易。

自此再也沒有人能往外望一眼，而過度的打壓和控制國人的思想又成了清政府樂此不疲的事，軍隊廢弛，科學技術停滯，思想韁固，直到有一天外面的世界日新月異，最後被船堅炮利轟得成為一盤散沙。

100多年前那段難以忘卻屈辱，令每一個中國人至今汗顏，當人們終於意識到社會終將要改革的時候，似乎清朝已經趕不上趟兒了，大清被人罵的夠慘，因為這場歷史轉型不再是漢人和少數民族的那點事兒了，事關中華民族的尊嚴。清的覆滅是歷史的必然，在冥冥之中又何嘗不是一種偶然。團結是國家走向強大的基石，制度是國家走向強大的框架，人是國家走向強大的希望！

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