杠精：不管你說得對不對，反正我對
杠精：不管你說得對不對，反正我對
杠精，一種性格堪稱古怪，無論自己好不好受，都絕不讓其他人好受的神奇物種。有網友稱杠精為「人性批判家、截圖小能手、原意曲解師、文字杠上花」，其能量巨大，切入刁鑽，角度離奇，人們避而遠之。避不過的人，被杠精氣到語塞暴怒是常有的事。
抬杠本是常事，適當抬杠是種社交情趣，但加一「精」字，事情就不太一樣了。杠精就是這麼一群人：哪有熱點哪有他，噁心你、揶揄你、打擊你，以此為樂。
杠精最典型的思維模式，是「不管你說得對不對，要以我說的為準」，以及「你說太陽是熱的，我偏說太陽也有幾天是涼的」「春江水暖鴨先知，你憑什麼說鵝不知道」。前者是自我意識莫名爆棚，後兩者是無中生有強行對抗。
網友們的總結毒舌而精闢：遠觀某個面目全非的討論，就像化糞池爆炸；近看杠精們的傾情演出，卻似一片鳥語花香。人與人的知識、眼界、邏輯、習慣和性格多有不同，網路又是一個討論雙方信息缺失而無所顧忌的平台，許多語言暴力也由此而生。
杠精多是哲人。莊子與惠子游於濠梁之上，展開了一段哲學家間的「高級杠」：莊子說魚游得真快樂，惠子說你又不是魚哪會知道，莊子說你又不是我，怎麼知道我不知道，惠子說我不是你固然就不知道，你本來就不是魚固然也不知道魚的快樂。
最後庄子會心一擊：「讓我們回到最初的話題，你開始問我『你哪裡知道魚兒的快樂的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。」
哲人最擅迷蹤遊走，普通人也會這招。只要和對方永遠不在一個次元、同一層次上討論問題，偶爾偷換概念、轉移話題，這問題就杠不完了。有人總結道：「你跟他講道理，他跟你講法制；你跟他講法制，他跟你講政治；你跟他講政治，他跟你講國情；你跟他講國情，他跟你講接軌；你跟他講接軌，他跟你講文化；你跟他講文化，他跟你講孔子；你跟他講孔子，他跟你講老子；你跟他講老子，他跟你裝孫子。」
杠精最可怕的地方，不是抬杠本身，而是成「精」的慾望。一般認為，杠精是表達欲過於旺盛的人，而表演欲旺盛的人通常會選擇做戲精。具有杠精特質的人，在思維里的某一塊區域總是過於敏感，又恰巧因為某種反應性遺傳而熱衷語言暴力，習慣與人爭執，為杠而杠，以此得到一種暢快感。他們不在意是否得到真知，只是想要一個「我贏了」的結果。
「陌生網友」是杠精的初級形態，也是許多人厭惡網路陌生人社交（比如新聞跟帖和貼吧）的原因。無實名，無追責，無負擔，因此攻擊慾望顯得特彆強烈，日常惡氣也隨處可見。「對方辯友」是杠精的戰鬥形態。無孔不入地找茬，步步緊逼地施壓，以及「就算我的辯題不合理，我也要說死你」的可怕堅持。頂級「對方辯友」擁有出色的腦力、知識量、反應速度和一顆無畏的心，這讓他們的攻擊變得很難招架。看看《奇葩說》的馬薇薇、周玄毅、肖驍等人就明白了。但「對方辯友」有個好的地方，就是分場合：場上是杠精，場下未必是。但是真正的杠精，從來不挑地方，不看場合，不分時段，不挑話題。
最後，杠精就算說不過了，也要裝作沒有輸。真惹毛了別人就假裝無辜，退出戰場前還不忘來一招「較真無趣論」回馬槍：「我只是隨口說說，你這個人也太陰暗了啊，真當回事了？這麼認真有啥用，又沒錢收！」
明明是你先瞎較真的吧？
拉黑，不送。
（胡志勇薦自《新周刊》）
作者：詹騰宇
來源：《今日文摘》2018年第17期
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