美國Top10大學強烈推薦必看的十本書籍
NO.10 《哈姆雷特》
本書取材于丹麥王子為父報仇的古老傳說。丹麥國王暴斃，國王的弟弟繼承了王位，還娶了舊日的王嫂。王子哈姆雷特在痛苦中見到了父親的鬼魂，鬼魂告訴王子自己是在睡夢中被弟弟奪去了生命、王位和妻子，並囑咐給哈姆雷特一定要為他報仇。於是哈姆雷特開始了曲折的復仇歷程……
本書是 莎士比亞最著名的悲劇，體現了莎士比亞戲劇的最高成就，具有深刻的悲劇意義、複雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞「四大悲劇」。
NO.9《奧狄浦斯王》
悲劇《奧狄浦斯王》的劇情發生地是在特拜，這個故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城創建者卡德摩斯的兒孫相繼是：第二代波呂多羅斯，第三代拉布達科斯，第四代拉伊奧斯。拉伊奧斯曾誘拐佩洛普斯之子克律西波斯，這孩子離家不久即自殺。佩洛普斯詛咒拉伊奧斯一家不得好報。這就是禍根。拉伊奧斯取伊奧卡斯特，婚後無子，就去得爾斐求問阿波羅，祭司宣布的神示說：「布拉達科斯的兒子拉伊奧斯啊，我答應你的請求，給你一個兒子，但是你要小心，你命中注定會死在你兒子手中。這命運是宙斯註定的，因為他聽了佩洛普斯的詛咒，說你殺死了他的兒子，想要報仇，他這才求宙斯給你這樣的命運。」
NO.8《君主論》
在作者的幾部學術名著中，《君主論》是最小的一冊，但是最有名。——作為一部代表作，它使馬基雅維里身後獲得舉世周知的名聲（也包括惡名和所謂「馬基雅維里主義」、「馬基雅維里式的人物」等稱謂）。此書在馬基雅維里死後五年即1532年印行，迄今四百五十多年，從西方到東方，在宗教界、政界、學術領域和社會上廣泛地引起各種強烈的反響。在20世紀八十年代被西方國家一些輿論界列為當代最有影響的世界十大名著之一。《君主論》和關於馬基雅維里思想的研究，從新譯本到專著在東西方各國不斷出版。
NO.7《利維坦》
《利維坦》全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布了作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，聲稱宇宙是由物質的微粒構成，物體是獨立的客觀存在，物質永恆存在，既非人所創造，也非人所能消滅，一切物質都於運動狀態中。第二部分是全書的主腐朽 ，主要描述自然狀態中人們不幸的生活中都享有「生而平等」的自然權利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，於是出於人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權利，把它託付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大家的意志化為一個意志，能把大家的人格統一為一個人格；大家則服從他的意地誌，服從他的判斷。第三部分《論基督教國家》旨在否認自成一統的教會，抨擊教皇掌有超越世俗政權的大權。第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發了羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領婪的種種醜行劣跡，從而神的聖潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經在霍布斯的筆下黯然失色。
NO.6《政治學》
本書是作者亞里士多德的「關於政體研究的專著」，具有多方面的學術價值，對於了解當時希臘社會的狀況，了解古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想，研究亞里士多德的學說，均有不可替代的作用。儘管這是一部論述政治問題的專著，但亞里士多德在探討和闡釋奴隸制各種政體及其統治形式的過程中也從教育與政治關係的角度，提出了一些教育的主張。
NO.5《科學怪人》
《科學怪人:弗蘭肯斯坦》是一個關於古老世紀的人造生命的故事。弗蘭肯斯坦，有著科學家的冷靜、瘋癲，鍊金術士般的詭譎莫測，為了研究生命起源的驚天秘密，他必須先求助於死亡。在古老的實驗室里，他上演了最驚悸的造人術。最終他用屍體的零部件拼湊出一個巨大的「科學怪物」。然而，只有讓人窒息的恐懼和厭惡充斥著他的心靈，因為一具復活的木乃伊也沒有這個怪物那麼嚇人。他從此掉進了無邊無際的恐懼和痛苦的深淵。面貌猙獰但靈魂善良的「科學怪物」對人充滿了善意和好奇，但人類對他的恐懼、厭惡和歧視，使他在孤獨和絕望中走向邪惡的復仇。製造生命的人成了被創造物追逐、吞噬的獵物，復仇和獵殺交織，所愛之人一個個籠罩在神秘的死亡陰影里。弗蘭肯斯坦懷著滿腔怨憤，最終心力交瘁，死在復仇的路上。而「科學怪物」也在痛悔和生不如死的深重絕望中，消失在茫茫無邊的黑夜之中……整部小說情節跌宕、詭異，氣氛陰森、恐怖，處處瀰漫著絕望的窒息，讀來令人恐懼而又悲傷，並陷入久久的深思。作品還洋溢著濃郁的浪漫主義氣息和深切的人文關懷，深遠的影響廣達科學、哲學、文學和影視等眾多領域。更有評論家認為，瑪麗?雪萊在近兩個世紀前就預見了克隆人的可能，及其因此可能帶來的災難。
NO.4《坎貝爾生物學》
這是一本簡明的為非主修生物學的學生編的教材，它集中討論生物學中的4個核心問題：細胞、遺傳、進化和生態。這本簡明的教材文字簡潔，包括廣泛的應用方面，是有力的傳播工具。每章開頭都以引人入勝的事實會激起你的興趣，並自始至終都把應用整合到全書的敘述之中，適合高等院校生物學教學使用。
本書名為「Essential Biology」，部分是表示它對生命的表述是比較簡要的、有選擇的和整合的。但是這個書名還有第二層意思。它說明本書的重點在於介紹必要的概念和應用，這是學生終其一生在評價諸如各種健康和環境問題時要做出有生物根據的決定時所必需的。學生們會在每天的新聞中，從圍繞基因組學的倫理學和安全考慮到關於全球變暖的爭論中，遇到生物學。在普通教育中，生物學從來沒有像現在這樣必需，而本書的閃光點就是體現了生物學在現代文明中的這一中心地位。
NO.3《共產黨宣言》
NO.3
《共產黨宣言》是第一個共產主義全面而系統的文件，具有廣泛的內容和深刻的思想。《宣言》包括一個簡短的前言和四章正文。從1872年到1893年的二十多年時間裡，馬克思和恩格斯為不同版本先後寫了七篇序言，前兩篇由他們二人合寫，後五篇為恩格斯一人所作。我國的單行本或選集本都是把這七篇序言和《宣言》一併發表。七篇序言大致包括三個方面的內容：一是指明完成《宣言》的新的歷史觀和世界觀。二是對《宣言》作了重大補充。三是序言闡述了《宣言》的歷史地位和國際工人運動發展的歷史。本書把這七篇序言也一併收入。《宣言》第一章論述的是資產者和無產者。第二章講的是無產者和共產黨人。第三章講的是社會主義和共產主義的文獻。第四章主要是講共產黨人對各種反對黨派的態度。
NO.2《理想國》
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是探討理想國家的問題。
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統治者必須是哲學家，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正出路在於哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。在他的眼裡「哲學家」有著特殊的內涵。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。這個國家就是存在於天上的模範國家。
在他看來，哲學家的本質是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，只有哲學家才能達到對國家最高理念的認識，即對「善」的把握，而其他人也只能把握「意見」而已。治國作為一門知識，也只有哲學家才能掌握它，進而有資格執政，也就是說只有哲學家才能達到對於國家理念的認識，知道「理想國」應該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學家執政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實的知識、完美的德行和絕對最高權力的結合。他堅信只有哲學家才可拯救城邦和人民，哲學家是理想國必然的統治者。
人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國家、政治和法律要朝向真正的存在並與人的靈魂相關才有意義。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是「正義」問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多麼強烈的憧憬與嚮往！他認為絕對的正義在神那裡，這正好印證了對話結尾的宣言，「讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧」。正義和智慧不僅是國家的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因為國家的起點「就是永無止境的時間以及時間帶來的變化」。
柏拉圖的正義表現在愛情上就是節制。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以佔有對方肉體為目的的只存在於靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節制的崇尚，對善和美的追求。
NO.1《風格的要素》
《風格的要素(全新修訂版)(中英對照版)》在中國赴美國的留學生中享有廣泛的聲譽，經過口口相傳，幾乎成了每一個出國留學者必備的英文寫作指南。一個人必須首先了解規則才能夠去打破它。這本經典的指導書是每個學生和寫作者的必讀之書。《風格的要素(全新修訂版)(中英對照版)》以簡短的篇幅闡明了英文樸實風格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語文法應用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯誤等。
不知道大家都讀過哪幾本，小編只看過一本啊！
