古時候，很多人選擇隱居的生活方式，今天這本書專門來說隱士文化

今天要介紹的書是，《岩穴之士：中國早期隱逸傳統》。

書名里的「岩穴之士」，其實出自《韓非子》。古時候隱士大多住在山裡，所以「岩穴之士」就被用來代指隱士。這本書的作者是澳大利亞最知名的漢學家之一文青雲。他從1976年起就苦學中文，長期關注中國宗教、思想史的演變，這讓他的漢學研究獨樹一幟。

他的這本《岩穴之士》，是第一部對東漢末年以前的中國早期隱逸文化和隱逸思想，進行系統研究的著作，書里提到的有名有姓的隱士有數百人。作者以大量第一手史料為依據，追本溯源，探究了隱逸文化及其思想依據的來龍去脈。不僅分析了孔子、莊子、司馬遷等重要人物在隱逸傳統形成過程中，起到的關鍵作用。還論述了戰國群雄爭霸、漢帝國建立、王莽篡政、官吏察舉制度、東漢黨錮等一系列重大歷史事件對隱逸傳統的影響。很多漢學著作，比如《哈佛中國史》和《佛教改變中國》，都引用過他這本《岩穴之士》。

說起隱士，你想到的可能是這樣一群人：他們躲在人跡罕至的山林里，與世無爭，沒有多少物質追求，不關心世界，只按自己的意志來安排生活，外部世界也很少能干擾到他們。同時，這些人又很有見識，對天下大勢有著自己的洞察和態度，只是不願意摻和，想跟主流社會保持距離。

但是本書中談的「隱士」，跟上面這些人不同。本書作者認為，隱士，作為中國古代早期特有的一個社會群體。有時候，他們追求的並不是出世，而恰恰相反，是入世。對於有些隱士來說，隱居並不是他們的目的，而是實現抱負的一種迂迴手段。

研究隱士的生活，是了解中國早期社會生態的一個有趣的角度。而隱居生活從本質上說，就是拉遠個人與時代、與組織的距離，這種生活態度，也能給我們帶來啟發。

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